ततस्तस्याः शरीरं च गुणश्रेष्ठं बभूव ह । संविभज्य त्वया दत्तं प्रेम्णा प्ररुदता पुरा
फिर उसका शरीर उत्तम गुणों से युक्त हो गया; आपने उसे प्रेमपूर्वक, रोते हुए, सबमें बाँट दिया।
विश्वे तु विपिने किञ्चिद्ब्रह्मणे च मयि प्रभो । शुद्धसत्त्वस्वरूपायै किञ्चिल्लक्ष्म्यै पुरा विभो
उसका एक भाग विश्व को वन में, एक भाग ब्रह्मा और मुझे, और एक भाग शुद्ध सत्त्वस्वरूपा लक्ष्मी को दिया गया, हे प्रभु।
त्वन्मन्त्रोपासकेभ्यश्च शाक्तेभ्यश्चापि किञ्चन । तपस्विभ्यश्च धर्माय धर्मिष्ठेभ्यश्च किञ्चन
और कुछ भाग आपके मन्त्र के उपासकों को, शाक्तों को, तपस्वियों को धर्म के लिए, और श्रेष्ठ धर्मात्माओं को भी दिया गया।
मया पूर्वं च त्वं दृष्टो गोप्या च क्षमया सह । सुवेषयुक्तो मालावान् गन्धचन्दनचर्चितः
पहले मैंने आपको गोपी और क्षमा के साथ देखा था, सुंदर वस्त्रों में सजे हुए, माला पहने और सुगंधित चन्दन से लेपे हुए।
रत्नभूषितया गन्धचन्दनोक्षितया सह । सुखेन मूर्च्छितस्तल्पे पुष्पचन्दनचर्चिते
रत्नों से सजी, चन्दन और सुगंध से अभिषिक्त उनके साथ, आप फूलों और चन्दन से सजे पलंग पर सुखपूर्वक लेटे थे।
श्लिष्टो निद्रितया सद्यः सुखेन नवसङ्गमात् । मया प्रबोधिता सा च भवांश्च स्मरणं कुरु
सोई हुई उनके आलिंगन में, नये मिलन के सुख से आप तुरंत आनंदित हो गए; मैंने उन्हें और आपको जगाया था—इसे याद कीजिए।
गृहीतं पीतवस्त्रं च मुरली च मनोहरा । वनमालाकौस्तुभश्चाप्यमूल्यं रत्नकुण्डलम्
पीला वस्त्र लिया गया, मनोहर बांसुरी, वनमाला, कौस्तुभ मणि और अनमोल रत्नों के कुण्डल भी ले लिए गए।
पश्चात्प्रदत्तं प्रेम्णा च सखीनां वचनादहो । लज्जया कृष्णवर्णोऽभूद्भवान् पापेन यः प्रभो
बाद में, सखियों के कहने पर, ये सब प्रेमपूर्वक लौटा दिए गए; लज्जा के कारण, उस पाप से, हे प्रभु, आपका रंग श्याम हो गया।
क्षमा देहं परित्यज्य लज्जया पृथिवीं गता । ततस्तस्याः शरीरं च गुणश्रेष्ठं बभूव ह
क्षमा ने लज्जा के कारण अपना शरीर त्यागकर पृथ्वी को प्राप्त किया; फिर उसका शरीर उत्तम गुणों से युक्त हो गया।
संविभज्य त्वया दत्तं प्रेम्णा प्ररुदता पुनः । किञ्चिद्दत्तं विष्णवे च वैष्णवेभ्यश्च किञ्चन
आपने फिर से उसे प्रेमपूर्वक, रोते हुए, सबमें बाँट दिया; उसका एक भाग विष्णु को और कुछ भाग वैष्णवों को दिया गया।
धार्मिकेभ्यश्च धर्माय दुर्बलेभ्यश्च किञ्चन । तपस्विभ्योऽपि देवेभ्यः पण्डितेभ्यश्च किञ्चन
और कुछ भाग धर्म के लिए धर्मात्माओं को, कुछ दुर्बलों को, कुछ तपस्वियों, देवताओं और पण्डितों को भी दिया गया।
एतत्ते कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि । त्वद्गुणं चैव बहुशो न जानामि परं प्रभो
यह सब मैंने आपको कह दिया; अब और क्या सुनना चाहते हैं? आपके गुणों की सम्पूर्णता मैं नहीं जानता, हे परम प्रभु।
इत्येवमुक्त्वा सा राधा रक्तपङ्कजलोचना । गङ्गां वक्तुं समारेभे नम्रास्यां लज्जितां सतीम्
ऐसा कहकर, राधा, जिनकी आँखें लाल कमल के समान थीं, गंगा से बोलने के लिए तैयार हुईं, उनका मुख लज्जा से झुका हुआ था, वे पतिव्रता और संकोची थीं।
गङ्गा रहस्यं विज्ञाय योगेन सिद्धयोगिनी । तिरोभूय सभामध्ये स्वजलं प्रविवेश सा
गंगा, सिद्ध योगिनी, योग के द्वारा रहस्य को जानकर, सभा के बीच से अदृश्य होकर अपने जल में प्रवेश कर गई।
राधा योगेन विज्ञाय सर्वत्रावस्थितां च ताम् । पानं कर्तुं समारेभे गण्डूषात्सिद्धयोगिनी
राधा ने योग के द्वारा जान लिया कि वह सब जगह विद्यमान हैं; सिद्ध योगिनी ने जल को मुख में लेकर पान करने का विचार किया।
गङ्गा रहस्यं विज्ञाय योगेन सिद्धयोगिनी । श्रीकृष्णचरणाम्भोजे विवेश शरणं ययौ
गंगा, सिद्ध योगिनी, योग के द्वारा रहस्य को जानकर, श्रीकृष्ण के चरणकमलों में प्रवेश कर शरण में चली गई।
गोलोके सा च वैकुण्ठे ब्रह्मलोकादिके तथा । ददर्श राधा सर्वत्र नैव गङ्गां ददर्श सा
गोलोक, वैकुण्ठ और ब्रह्मलोक आदि सभी लोकों में राधा ने सब कुछ देखा, परन्तु वहाँ उसे गंगा कहीं भी दिखाई नहीं दी।
सर्वत्र जलशून्यं च शुष्कपङ्कं च गोलकम् । जलजन्तुसमूहैश्च मृतदेहैः समन्वितम्
हर जगह संसार में जल नहीं था, चारों ओर सूखी कीचड़ थी, और जलचर प्राणियों के मृत शरीर पड़े हुए थे।
ब्रह्मविष्णुशिवानन्तधर्मेन्द्रेन्दुदिवाकराः । मनवो मुनयः सर्वे देवसिद्धतपस्विनः
ब्रह्मा, विष्णु, शिव, अनन्त, धर्म, इन्द्र, चन्द्रमा, सूर्य, सभी मनु, ऋषि, देवता, सिद्ध और तपस्वी—
गोलोकं च समाजग्मुः शुष्ककण्ठोष्ठतालुकाः । सर्वे प्रणेमुर्गोविन्दं सर्वेशं प्रकृतेः परम्
वे सब गोलोक पहुँचे, उनके गले, होंठ और तालु सूख रहे थे; सभी ने प्रकृति से परे, सबके स्वामी गोविन्द को प्रणाम किया।
वरं वरेण्यं वरदं वरिष्ठं वरकारणम् । गोपिकागोपवृन्दानां सर्वेषां प्रवरं प्रभुम्
जो वर देने वाले, सबसे श्रेष्ठ, सबको वरदान देने वाले, सभी वरों के मूल कारण, गोपियों, ग्वालों और समस्त प्राणियों के प्रधान प्रभु हैं।
निरीहं च निराकारं निर्लिप्तं च निराश्रयम् । निर्गुणं च निरुत्साहं निर्विकारं निरञ्जनम्
जो निस्पृह, निराकार, निर्लिप्त, निराधार, निर्गुण, निःस्पृह, अविकारी और निर्मल हैं।
स्वेच्छामयं च साकारं भक्तानुग्रहकारकम् । सत्त्वस्वरूपं सत्येशं साक्षिरूपं सनातनम्
जो अपनी इच्छा से साकार हैं, भक्तों पर कृपा करते हैं, सत्वस्वरूप, सत्य के स्वामी, साक्षी और सनातन हैं।
परं परेशं परमं परमात्मानमीश्वरम् । प्रणम्य तुष्टुवुः सर्वे भक्तिनम्रात्मकन्धराः
जो परम, परमेश्वर, सर्वोच्च, परमात्मा और ईश्वर हैं; सभी ने भक्ति से सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम किया और स्तुति की।
सगद्गदाः साश्रुनेत्राः पुलकाङ्कितविग्रहाः । सर्वे संस्तूय सर्वेशं भगवन्तं परात्परम्
गद्गद वाणी, आँसू भरी आँखें और रोमांचित शरीर के साथ, सभी ने सबके स्वामी, परम परमात्मा की स्तुति की।
ज्योतिर्मयं परं ब्रह्म सर्वकारणकारणम् । अमूल्यरत्ननिर्माणचित्रसिंहासनस्थितम्
जो प्रकाशमय, परम ब्रह्म और सब कारणों के कारण हैं, अमूल्य रत्नों से बने अद्भुत सिंहासन पर विराजमान हैं।
सेव्यमानं च गोपालैः श्वेतचामरवायुना । गोपालिकानृत्यगीतं पश्यन्तं सस्मितं मुदा
ग्वालों द्वारा सेवा किए जा रहे हैं, श्वेत चामर से हवा की जा रही है, गोपिकाओं के नृत्य और गीत को हर्ष से मुस्कुराते हुए देख रहे हैं।
प्राणाधिकप्रियतमं राधावक्षःस्थलस्थितम् । तया प्रदत्तं ताम्बूलं भुक्तवन्तं सुवासितम्
जो प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, राधा के वक्षस्थल पर विराजमान हैं, और राधा द्वारा अर्पित सुगंधित पान का स्वाद ले चुके हैं।
परिपूर्णतमं रासे ददृशुश्च सुरेश्वरम् । मुनयो मनवः सिद्धास्तापसाश्च तपस्विनः
ऋषि, मनु, सिद्ध, तपस्वी और महान तपस्वियों ने रास में पूर्णता को प्राप्त देवेश्वर का दर्शन किया।
प्रहृष्टमनसः सर्वे जग्मुः परमविस्मयम् । परस्परं समालोक्य प्रोचुस्ते च चतुर्मुखम्
सभी के मन हर्ष से भर गए, वे अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए; एक-दूसरे को देखकर उन्होंने चतुर्मुख ब्रह्मा से कहा।