पक्वबिंबविनिंद्याच्छ चार्वोष्ठपुटमुत्तमम्
जिनके होंठ पके बिम्ब फल की तरह लाल और अत्यंत सुंदर हैं।
सुचारुवक्त्रनयनं सकटाक्षं मनोहरम्
जिनका मुख और नेत्र बहुत आकर्षक हैं, कटाक्ष से मन मोह लेने वाले हैं।
बृहच्छ्रोणिं सुकठिनां रंभास्तंभविनिंदिताम्
जिनकी कमर चौड़ी और दृढ़ है, जो केले के तनों को भी लज्जित कर देती है।
रत्नपादुक संयुक्तं कुंकुमाक्तं सयावकम्
जो रत्नजड़ित पादुकाएँ पहनती हैं, जिन पर केसर और लाल महावर लगी है।
सुरसिद्धमुनींद्रैश्च दत्तार्घसंयुतं सदा 9.12.
जिन्हें देवता, सिद्ध और ऋषि सदा अर्घ्य अर्पित करते हैं।
मुक्तिप्रदं मुमुक्षूणां कामिनां सर्वभोगदम्
जो मुक्ति चाहने वालों को मुक्ति और भोग चाहने वालों को सभी सुख देती हैं।
श्रीविष्णोः पददात्रीं च भजे विष्णुपदीं सतीम्
मैं उस पुण्यवती विष्णुप्रिया का भजन करता हूँ, जिन्होंने श्रीविष्णु के चरण प्रदान किए।
दत्त्वा संपूजयेद्ब्रह्मन्नुपचाराणि षोडश
हे ब्रह्मन्! पूजन के बाद उन्हें षोडशोपचार से पूजा करनी चाहिए।
धूपदीपं च नैवेद्यं तांबूलं शीतलं जलम्
धूप, दीप, नैवेद्य, पान और शीतल जल अर्पित करें।
मनोहरं सुतल्पं च देयान्येतानि षोडश
मनभावन और कोमल शय्या सहित ये सोलह वस्तुएँ अर्पित करनी चाहिए।
संपूज्यैवं प्रकारेण सोऽश्वमेधफलं लभेत् श्रोतुमिच्छामि देवेश लक्ष्मीकांत जगत्पते
इस प्रकार पूजा करने से अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है। हे देवेश, हे लक्ष्मीपति, हे जगत्पति, मैं सुनना चाहता हूँ—
विष्णोर्विष्णुपदीस्तोत्रं पापघ्नं पुण्यकारकम् शृणु नारद वक्ष्यामि पापघ्नं पुण्यकारकम्
विष्णु की प्रिय का वह स्तोत्र, जो पापों का नाश और पुण्य की प्राप्ति कराता है। हे नारद, सुनो, मैं वह बताता हूँ, जो पापों का नाश और पुण्य देता है।
शिवसंगीतसंमुग्ध श्रीकृष्णांगसमुद्भवाम्
शिव के संगीत से मोहित होकर वह श्रीकृष्ण के शरीर से उत्पन्न हुई।
यज्जन्म सृष्टेरादौ च गोलोके रासमंडले
उसका जन्म सृष्टि के आरंभ में, गोलोक में, रासमंडल के भीतर हुआ।
गोपैर्गोपीभिराकीर्णे शुभे राधामहोत्सवे 9.12.
वहाँ, ग्वालों और गोपियों से घिरे हुए, शुभ राधा महोत्सव के समय।
कोटियोजन विस्तीर्णा दैर्घ्ये लक्षगुणा ततः
वह स्थान एक करोड़ योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे सौ गुना अधिक थी।
षष्टिलक्षयोजना या ततो दैर्घ्ये चतुर्गुणा
वह स्थान साठ लाख योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे चार गुना थी।
त्रिंशल्लक्षयोजना या दैर्घ्ये पंचगुणा ततः
वह स्थान तीन लाख योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे पाँच गुना थी।
त्रिंशल्लक्षयोजना या दैर्घ्ये चतुर्गुणा ततः
वह स्थान तीन लाख योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे चार गुना थी।
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
वह स्थान एक लाख योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे सात गुना थी।
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये पंचगुणा ततः
वह स्थान एक लाख योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे पाँच गुना थी।
षष्टिसहस्रयोजना या दैर्घ्ये दशगुणा ततः
वह स्थान साठ हजार योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे दस गुना थी।
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये पंचगुणा ततः
वह स्थान एक लाख योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे पाँच गुना थी।
सहस्र योजनायामा दैर्घ्ये दशगुणा ततः
वह स्थान एक हजार योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे दस गुना थी।
दशलक्षयोजना या दैर्घ्ये पंचगुणा ततः 9.12.
वह स्थान दस लाख योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे पाँच गुना थी।
सहस्रयोजनायामा दैर्घ्ये शतगुणा ततः
वह स्थान एक हजार योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे सौ गुना थी।
शतयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये दशगुणा ततः
वह स्थान सौ योजन चौड़ा था और उसकी लंबाई उससे दस गुना थी।
पाताले भोगवती चैव विस्तीर्णा दशयोजना
पाताल में भोगवती नाम की नगरी है, जो दस योजन चौड़ी है।
क्रोशैकमात्रविस्तीर्णा ततः क्षीणा च कुत्रचित्
कहीं-कहीं वह केवल एक क्रोश चौड़ी है और कहीं-कहीं उससे भी संकरी हो जाती है।
सत्ये या क्षीरवर्णा च त्रेतायामिंदुसन्निभा
सत्ययुग में वह दूध जैसी श्वेत होती है और त्रेतायुग में चंद्रमा के समान दिखती है।