सहस्रपापिनां स्नानाद्यत्पापं ते भविष्यति
—उसे तुम्हारे स्नान का वही पुण्य मिलेगा, चाहे वह हजारों पापों से भरा हो।
पापिनां तु सहस्राणां शवस्पर्शेन यत्त्वयि
हजारों पापियों के शव-स्पर्श से जो भी पाप तुम तक पहुँचता है—
तत्रैव त्वमधिष्ठानं करिष्यस्यघमोचनम्
वहीं पर तुम पापों से मुक्ति का स्थान स्थापित करोगी।
तत्तु तीर्थं भवेत्सद्यो यत्र तद्गुणकीर्तनम्
जहाँ भी तुम्हारे गुणों का कीर्तन होता है, वह स्थान तुरंत तीर्थ बन जाता है।
रेणुप्रमाणवर्षं च देवेलोके वसेद् धुवम्
जो वहाँ रेत के कण जितनी देर भी ठहरेगा, वह निश्चित ही देवलोक में निवास करेगा।
समुत्सृजंति प्राणांश्च ते गच्छन्ति हरेः पदम्
जो वहाँ अपने प्राण त्यागते हैं, वे हरि के चरणों में पहुँच जाते हैं।
लयं प्राकृतिकं ते च द्रक्ष्यंति चाप्य संख्यकम्
वे लोग प्रकृति का विलय और संख्याओं के अनुसार होने वाला विलय देखेंगे।
प्रयाति स च वैकुण्ठं यावदह्नः स्थितिस्त्वयि
वह वैकुण्ठ जाता है और ब्रह्मा के एक दिन के अंत तक वहाँ रहता है।
तस्मै ददामि सारूप्यं करोमि तं च पार्षदम्
मैं उसे अपने जैसा रूप देती हूँ और अपना पार्षद बना लेती हूँ।
तस्मै ददामि सालोक्यं करोमि तं च पार्षदम् 9.11.
मैं उसे अपने लोक में स्थान देती हूँ और अपना पार्षद बना लेती हूँ।
तस्मै ददामि सालोक्यं यावद्वै ब्रह्मणो वयः
मैं उसे अपने लोक में ब्रह्मा की आयु तक निवास करने का वर देती हूँ।
तस्मै ददामि सारूप्यमसंख्यं प्राकृतं लयम्
मैं उसे अपने जैसा रूप और अनगिनत बार प्रकृति में विलय का अनुभव करवाती हूँ।
सद्यः प्रयाति गोलोकं मम तुल्यो भवेद् धुवम्
वह तुरंत गोलोक पहुँचता है और सदा के लिए मेरे समान हो जाता है।
मन्मंत्रोपासकानां तु नित्यं नैवेद्यभोजिनाम्
जो लोग मेरे मन्त्र से मेरी उपासना करते हैं और सदा मुझे अर्पित भोजन ग्रहण करते हैं,
रत्नेंद्रसार यानेन गोलोकं संप्रयांति च
वे रत्नों से सजे हुए रथ में बैठकर गोलोक जाते हैं।
प्रयांति रत्नयानेन गोलोकं चातिदुर्लभम्
वे रत्नजड़ित रथ से उस अत्यंत दुर्लभ गोलोक को प्राप्त होते हैं।
जीवन्मुक्ताश्च ते पूता मद्भक्ते संविधानतः
वे जीवित रहते हुए ही मुक्त और शुद्ध हो जाते हैं, तथा मेरे भक्त रूप में प्रतिष्ठित होते हैं।
स्तुहि गंगामिमां भक्त्या पूजां च कुरु सांप्रतम्
अब तुम भक्ति के साथ इस गंगा की स्तुति करो और इसी समय उसकी पूजा करो।
कौथुमोक्तेन ध्यानेन स्तोत्रेणापि पुनः पुनः
कौथुम द्वारा बताए ध्यान और स्तोत्र से बार-बार उसका स्मरण करो।
भगीरथश्च गंगा च सोंऽतर्धानं चकार ह केन ध्यानेन स्तोत्रेण केन पूजाक्रमेण च ।। 9.11.
भगीरथ और गंगा दोनों अदृश्य हो गए—किस ध्यान, किस स्तोत्र और किस पूजा विधि से?
पूजां चकार नृपतिर्वद वेदविदां वर स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा धृत्वा धौते च वाससी
हे वेदज्ञ श्रेष्ठ, बताइए कि राजा ने स्नान करके, नित्यकर्म करके और स्वच्छ वस्त्र पहनकर पूजा कैसे की?
संपूज्य देवषट्कं च संयतो भक्तिपूर्वकम्
उसने संयम और भक्ति के साथ देवताओं के छह समूहों की पूजा की।
संपूज्य देवषट्कं च सोऽधिकारी च पूजने
छह देवताओं की पूजा करके वह पूजा का अधिकारी बन गया।
वह्निं शौचाय विष्णुं च लक्ष्म्यर्थं पूजयेन्नरः
शुद्धता के लिए अग्नि की और लक्ष्मी की प्राप्ति के लिए विष्णु की पूजा करनी चाहिए।
संपूज्यैताँल्लभेत्प्राज्ञो विपरीतमतोऽन्यथा
जो बुद्धिमान इनकी पूजा करता है, उसे मनचाहा फल मिलता है; अन्यथा उल्टा परिणाम होता है।
गङ्गोपाख्यानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच श्वेतपंकजवर्णाभां गंगां पापप्रणाशिनीम्
श्रीनारायण बोले— मैं उस गंगा का गुणगान करता हूँ, जो श्वेत कमल के समान उज्ज्वल है और पापों का नाश करती है।
कृष्णविग्रहसम्भूतां कृष्णतुल्यां परां सतीम्
जो कृष्ण के स्वरूप से उत्पन्न हुई हैं, कृष्ण के समान श्रेष्ठ और परम पवित्र हैं।
शरत्पूर्णेंदुशतकमृष्टशोभाकरां पराम्
जिनकी आभा सौ शरद पूर्णिमाओं के चाँद जैसी है, वे परम शोभायुक्त हैं।
नारायणप्रियां शांतां तत्सौभाग्यसमन्विताम्
जो नारायण की प्रिय हैं, शांत स्वभाव वाली और उनके सौभाग्य से युक्त हैं।
सिंदूरबिंदुललितं सार्धं चन्दनबिंदुभिः
जिनका श्रृंगार सिंदूर की बिंदियों और चंदन के तिलकों से सजा है।