तत्पुत्रो मङ्गलो ज्ञेयो घटेशो मङ्गलात्मजः । नारद उवाच पूजिता केन रुपेण वाराहे च सुरैर्मही
उसका पुत्र मंगळ कहलाता है, और मंगळ का पुत्र घटेश है। नारद बोले— हे पृथ्वी! वराह अवतार में देवताओं ने देवी की किस रूप में पूजा की थी?
वाराहे चैव वाराही सर्वैः सर्वाश्रया सती । मूलप्रकृतिसम्भूता पञ्चीकरणमार्गतः
वराह अवतार में, सबकी आधार बनी वराही की सभी ने पूजा की। वह मूल प्रकृति से उत्पन्न होकर पंचीकरण की प्रक्रिया से प्रकट हुई थी।
तस्याः पूजाविधानं चाप्यधश्चोर्ध्वमनेकशः । मङ्गलं मङ्गलस्यापि जन्म वासं वद प्रभो
उसकी पूजा के अनेक प्रकार हैं, ऊपर और नीचे दोनों ओर। हे प्रभु! कृपा करके मंगळ के जन्म और निवास का वर्णन कीजिए।
श्रीनारायण उवाच वाराहे च वराहश्च ब्रह्मणा संस्तुतः पुरा । उद्दधार महीं हत्वा हिरण्याक्षं रसातलम्
श्री नारायण बोले— वराह अवतार में, ब्रह्मा ने एक बार वराह की स्तुति की थी। उसने रसातल में हिरण्याक्ष का वध कर पृथ्वी को ऊपर उठाया।
जले तां स्थापयामास पद्मपत्रं यथा हृदे । तत्रैव निर्ममे ब्रह्मा विश्वं सर्वं मनोहरम्
उसने पृथ्वी को जल में ऐसे रखा जैसे कमल का पत्ता हृदय पर रखा हो। वहीं ब्रह्मा ने संपूर्ण सुंदर सृष्टि की रचना की।
दृष्ट्वा तदधिदेवीं च सकामां कामुको हरिः । वराहरूपी भगवान् कोटिसूर्यसमप्रभः
उस अधिष्ठात्री देवी को देखकर, कामना से भरे हुए हरि, जो वराह रूप में करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी थे—
कृत्वा रतिकलां सर्वां मूर्तिं च सुमनोहराम् । क्रीडाञ्चकार रहसि दिव्यवर्षमहर्निशम्
उन्होंने प्रेम की सभी कलाओं का प्रदर्शन कर अत्यंत मनोहर रूप धारण किया, और एक दिव्य वर्ष तक दिन-रात एकांत में उसके साथ क्रीड़ा की।
सुखसम्भोगसंस्पर्शान्मूर्च्छां सम्प्राप सुन्दरी । विदग्धाया विदग्धेन सङ्गमोऽतिसुखप्रदः
सुखद मिलन और स्पर्श से वह सुंदर देवी मूर्छित हो गई। चतुर के साथ चतुर का संग अत्यंत आनंददायक रहा।
विष्णुस्तदङ्गसंश्लेषाद् बुबुधे न दिवानिशम् । वर्षान्ते चेतनां प्राप्य कामी तत्याज कामुकीम्
विष्णु उस घनिष्ठ आलिंगन में दिन-रात का भान ही भूल गए। वर्ष के अंत में चेतना लौटने पर, कामी ने अपनी प्रिया को छोड़ दिया।
पूर्वरूपं वराहं च दधार स च लीलया । पूजाञ्चकार तां देवीं ध्यात्वा च धरणीं सतीम्
फिर उन्होंने अपनी पूर्व वराह की मूर्ति को लीला से धारण किया, और उस स्थिर देवी की पूजा करते हुए पृथ्वी का ध्यान किया।
धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैः सिन्दूरैरनुलेपनैः । वस्त्रैः पुष्पैश्च बलिभिः सम्पूज्योवाच तां हरिः
धूप, दीप, नैवेद्य, सिंदूर से लेपन, वस्त्र, पुष्प और बलि से उन्होंने देवी की विधिपूर्वक पूजा की और उनसे बोले।
श्रीभगवानुवाच सर्वाधारा भव शुभे सर्वैः सम्पूजिता सुखम् । मुनिभिर्मनुभिर्देवैः सिद्धैश्च दानवादिभिः
श्रीभगवान बोले— हे शुभे! सबकी आधार बनो, और मुनियों, मनुओं, देवताओं, सिद्धों, दानवों आदि सभी द्वारा प्रसन्नता से पूजित रहो।
अम्बुवाचीत्यागदिने गृहारम्भे प्रवेशने । वापीतडागारम्भे च गृहे च कृषिकर्मणि
जल के कार्य आरंभ करते समय, शुभ दिनों में, घर बनाते या प्रवेश करते समय, कुएँ या तालाब की शुरुआत में, और कृषि कार्य में—
तव पूजां करिष्यन्ति मद्वरेण सुरादयः । मूढा ये न करिष्यन्ति यास्यन्ति नरकं च ते
मेरे वरदान से देवता आदि सभी तुम्हारी पूजा करेंगे। जो मूढ़ लोग ऐसा नहीं करेंगे, वे नरक को प्राप्त होंगे।
वसुधोवाच वहामि सर्वं वाराहरूपेणाहं तवाज्ञया । लीलामात्रेण भगवन् विश्वं च सचराचरम्
पृथ्वी ने कहा— भगवन! आपकी आज्ञा से मैं वराह रूप में सब कुछ वहन करती हूँ। केवल आपकी लीला से ही मैं चर-अचर समस्त विश्व को संभालती हूँ।
मुक्तां शुक्तिं हरेरर्चां शिवलिङ्गं शिवां तथा । शङ्खं प्रदीपं यन्त्रं च माणिक्यं हीरकं तथा
मोती, शंख, हरि की मूर्तियाँ, शिवलिंग, शिवा देवी, शंख, दीपक, यंत्र, माणिक्य और हीरा—
यज्ञसूत्रं च पुष्पं च पुस्तकं तुलसीदलम् । जपमालां पुष्पमालां कर्पूरं च सुवर्णकम्
यज्ञसूत्र, पुष्प, पुस्तक, तुलसीदल, जपमाला, पुष्पमाला, कपूर और सोना—
गोरोचनं चन्दनं च शालग्रामजलं तथा । एतान्वोडुमशक्ताहं क्लिष्टा च भगवञ्छृणु
गोरचन, चंदन और शालग्राम का जल— हे भगवन! इन सबको मैं उठाने में असमर्थ हूँ और कष्ट में हूँ, कृपया सुनिए।
श्रीभगवानुवाच द्रव्याण्येतानि ये मूढा अर्पयिष्यन्ति सुन्दरि । यास्यन्ति कालसूत्रं ते दिव्यं वर्षशतं त्वयि
श्रीभगवान बोले — सुन्दरी, जो मूर्ख लोग ये सामग्री तुम्हें अर्पित करेंगे, वे कालसूत्र नामक लोक में सौ दिव्य वर्षों तक रहेंगे।
इत्येवमुक्त्वा भगवान् विरराम च नारद । बभूव तेन गर्भेण तेजस्वी मङ्गलग्रहः
ऐसा कहकर भगवान चुप हो गए, नारद। उसी गर्भ से एक तेजस्वी और शुभ ग्रह उत्पन्न हुआ।
पूजाञ्चक्रुः पृथिव्याश्च ते सर्वे चाज्ञया हरेः । कण्वशाखोक्तध्यानेन तुष्टुवुश्च स्तवेन ते
हरि की आज्ञा से पृथ्वी पर सभी लोगों ने पूजा की; कण्व शाखा में बताए गए ध्यान से उन्होंने स्तुति की।
ददुर्मूलेन मन्त्रेण नैवेद्यादिकमेव च । संस्तुता त्रिषु लोकेषु पूजिता सा बभूव ह
उन्होंने मूल मंत्र से नैवेद्य आदि अर्पित किया; तीनों लोकों में स्तुति और पूजा पाकर वह देवी पूजित हो गई।
नारद उवाच किं ध्यानं स्तवनं तस्या मूलमन्त्रं च किं वद । गूढं सर्वपुराणेषु श्रोतुं कौतूहलं मम
नारद बोले — उसका ध्यान, स्तवन और मूल मंत्र क्या है, बताइए। यह सब पुराणों में छुपा हुआ है, मैं सुनने के लिए उत्सुक हूँ।
श्रीनारायण उवाच आदौ च पृथिवी देवी वराहेण च पूजिता । ततो हि ब्रह्मणा पश्चामृजिता पृथिवी तदा
श्रीनारायण बोले — आरंभ में पृथ्वी देवी की पूजा वराह ने की थी; उसके बाद ब्रह्मा ने भी उस समय पृथ्वी की पूजा की।
ततः सर्वैर्मुनीन्द्रैश्च मनुभिर्मानवादिभिः । ध्यानं च स्तवनं मन्त्रं शृणु वक्ष्यामि नारद
फिर सभी ऋषियों, मनु आदि ने भी पूजा की; नारद, अब मैं तुम्हें उसका ध्यान, स्तवन और मंत्र बताता हूँ, सुनो।
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं वसुधायै स्वाहेत्यनेन मन्त्रेण विष्णुना पूजिता पुरा । श्वेतपङ्कजवर्णाभां शरच्चन्द्रनिभाननाम्
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं वसुधायै स्वाहा — इस मंत्र से प्राचीन काल में विष्णु ने देवी की पूजा की थी, जो श्वेत कमल के समान उज्ज्वल और शरद पूर्णिमा के चाँद जैसी मुखवाली हैं।
चन्दनोत्क्षिप्तसर्वाङ्गीं रत्नभूषणभूषिताम् । रत्नाधारां रत्नगर्भां रत्नाकरसमन्विताम्
उनका सारा शरीर चंदन से लेपा हुआ है, रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित है, वे रत्नों की आधार, रत्नों से भरी और रत्नों की संपदा से युक्त हैं।
वह्निशुद्धांशुकाधानां सस्मितां वन्दितां भजे । ध्यानेनानेन सा देवी सर्वैश्च पूजिताभवत्
अग्नि से शुद्ध वस्त्र पहने, मुस्कुराती हुई और सबकी वंदनीय देवी को मैं प्रणाम करता हूँ; इसी ध्यान से वह देवी सबके द्वारा पूजित हुई।
स्तवनं शृणु विप्रेन्द्र कण्वशाखोक्तमेव च । श्रीनारायण उवाच जये जये जलाधारे जलशीले जलप्रदे
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अब कण्व शाखा में बताया गया स्तवन सुनो। श्रीनारायण बोले — जय हो, जय हो, जल की धाराओं की जननी, जलमयी, जल देने वाली देवी!
यज्ञसूकरजाये त्वं जयं देहि जयावहे । मङ्गले मङ्गलाधारे माङ्गल्ये मङ्गलप्रदे
यज्ञसूकर से उत्पन्न देवी, मुझे विजय दो, विजय देने वाली! मंगलमयी, मंगल की आधार, मंगलस्वरूपा, मंगल देने वाली देवी!