तत्रैव प्रकृतिर्लीना तत्र प्राकृतिको लयः । लये प्राकृतिके जाते पाते च ब्रह्मणो मुने
वहीं प्रकृति भी लीन हो जाती है और प्राकृतिक प्रलय होता है; जब यह प्रलय और ब्रह्मा का पतन होता है, हे मुनि,
निमेषमात्रं कालश्च श्रीदेव्याः प्रोच्यते मुने । एवं नश्यन्ति सर्वाणि ब्रह्माण्डान्यखिलानि च
हे मुनि, श्रीदेवी का समय केवल एक निमेष जितना कहा गया है; इसी प्रकार, सभी ब्रह्मांड और ब्रह्माण्ड के अंडे नष्ट हो जाते हैं।
निमेषान्तरकालेन पुनः सृष्टिक्रमेण च । एवं कतिविधा सृष्टिर्लयः कतिविधोऽपि वा
एक निमेष के अंतराल में फिर से सृष्टि क्रम से आरंभ होती है; इसी तरह, सृष्टि के कई प्रकार और प्रलय के भी अनेक प्रकार होते हैं।
कति कल्पा गतायाताः संख्यां जानाति कः पुमान् । सृष्टीनां च लयानां च ब्रह्माण्डानां च नारद
कितने कल्प बीत चुके और कितने आने वाले हैं, यह कौन जानता है? हे नारद, कितनी सृष्टियाँ, प्रलय और ब्रह्मांड हुए हैं, इसकी गिनती कौन जानता है?
ब्रह्मादीनां च ब्रह्माण्डे संख्यां जानाति कः पुमान् । ब्रह्माण्डानां च सर्वेषामीश्वरश्चैक एव सः
हर ब्रह्माण्ड में ब्रह्मा की संख्या कौन जानता है? सभी ब्रह्मांडों का स्वामी तो केवल एक ही है।
सर्वेषां परमात्मा च सच्चिदानन्दरूपधृक् । ब्रह्मादयश्च तस्यांशास्तस्यांशश्च महाविराट्
वह सबका परमात्मा है, जो सत्, चित् और आनन्द स्वरूप है; ब्रह्मा आदि सब उसी के अंश हैं, और महाविराट भी उसी का अंश है।
तस्यांशश्च विराट् क्षुद्रः सैवेयं प्रकृतिः परा । तस्याः सकाशात्सञ्जातोऽप्यर्धनारीश्वरस्ततः
उनका एक अंश विराट और सूक्ष्म रूप में यही प्रकृति है, जो सबसे श्रेष्ठ है। उसी से अर्द्धनारीश्वर का भी जन्म हुआ।
सैव कृष्णो द्विधाभूतो द्विभुजश्च चतुर्भुजः । चतुर्भुजश्च वैकुण्ठे गोलोके द्विभुजः स्वयम्
वही स्वयं कृष्ण बनकर दो रूपों में प्रकट हुईं—दो भुजाओं वाले और चार भुजाओं वाले। चार भुजाओं वाले वैकुण्ठ में और स्वयं दो भुजाओं वाले गोलोक में हैं।
ब्रह्मादितृणपर्यन्तं सर्वं प्राकृतिकं भवेत् । यद्यत्प्राकृतिकं सृष्टं सर्वं नश्वरमेव च
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, सब कुछ प्रकृति से उत्पन्न है; जो कुछ भी प्रकृति से बना है, वह सब नश्वर ही है।
एवंविधं सृष्टिहेतुं सत्यं नित्यं सनातनम् । स्वेच्छामयं परं ब्रह्म निर्गुणं प्रकृतेः परम्
ऐसा ही यह सृष्टि का कारण है—सत्य, शाश्वत और सनातन; अपनी इच्छा से बना, निर्गुण, प्रकृति से परे परम ब्रह्म।
निरुपाधि निराकारं भक्तानुग्रहकातरम् । करोति ब्रह्मा ब्रह्माण्डं यज्ज्ञानात्कमलोद्भवः
जो बिना किसी उपाधि और बिना रूप के है, भक्तों पर कृपा करने को सदा तत्पर है, जिसके ज्ञान से कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ब्रह्माण्ड की रचना करता है।
शिवो मृत्युज्जयश्चैव संहर्ता सर्वसत्त्ववित् । यज्ज्ञानाद्यस्य तपसा सर्वेशस्तु तपो महान्
शिव, मृत्यु को जीतने वाले, संहारक और सभी प्राणियों के ज्ञाता हैं; जिनके ज्ञान और तप से सर्वेश्वर महान तप करते हैं।
महाविभूतियुक्तश्च सर्वज्ञः सर्वदर्शनः । सर्वव्यापी सर्वपाता प्रदाता सर्वसम्पदाम्
जो महान विभूतियों से युक्त, सर्वज्ञ, सर्वदर्शी, सर्वव्यापी, सबकी रक्षा और सभी संपत्तियों के दाता हैं।
विष्णुः सर्वेश्वरः श्रीमान् यद्भक्त्या यस्य सेवया । महामाया च प्रकृतिः सर्वशक्तिमयीश्वरी
विष्णु, सबके स्वामी, श्रीमान, जिनकी भक्ति और सेवा से; और महामाया, वही प्रकृति, सभी शक्तियों की अधीश्वरी हैं।
सैव प्रोक्ता भगवती सच्चिदानन्दरूपिणी । यज्ज्ञानाद्यस्य तपसा यद्भक्त्या यस्य सेवया
वही भगवती कहलाती हैं, जो सत्-चित्-आनंद स्वरूपा हैं; जिनके ज्ञान, तप, भक्ति और सेवा से सब कुछ संभव है।
सावित्री देवमाता च वेदाधिष्ठातृदेवता । पूज्या द्विजानां वेदज्ञा यज्ज्ञानाद्यस्य सेवया
सावित्री, देवताओं की माता, वेदों की अधिष्ठात्री देवी, वेदज्ञ द्विजों द्वारा पूज्य, जिनके ज्ञान और सेवा से सब कुछ प्राप्त होता है।
सर्वविद्याधिदेवी सा पूज्या च विदुषां परा । यत्सेवया यत्तपसा सर्वविश्वेषु पूजिता
वह सभी विद्याओं की देवी हैं, विद्वानों में श्रेष्ठ, जिनकी सेवा और तप से सभी लोकों में पूजित हैं।
सर्वग्रामाधिदेवी सा सर्वसम्पत्प्रदायिनी । सर्वेश्वरी सर्ववन्द्या सर्वेषां पुत्रदायिनी
वह सभी ग्रामों की अधिष्ठात्री देवी, सब संपत्तियों की दात्री, सबकी स्वामिनी, सबकी वंदनीय और सबको पुत्र देने वाली हैं।
सर्वस्तुता च सर्वज्ञा सर्वदुर्गार्तिनाशिनी । कृष्णवामांशसम्भूता कृष्णप्राणाधिदेवता
सभी द्वारा स्तुत्य, सर्वज्ञ, सभी दुखों और संकटों का नाश करने वाली, कृष्ण के वाम अंश से उत्पन्न, और कृष्ण के प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हैं।
कृष्णप्राणाधिका प्रेम्णा राधिका शक्तिसेवया । सर्वाधिकं च रूपं च सौभाग्यं मानगौरवे
प्रेम में कृष्ण के प्राणों से भी प्रिय, राधिकाजी, शक्ति की सेवा द्वारा, सबसे सुंदर, सौभाग्यशाली, मान और गौरव से युक्त हैं।
कृष्णवक्षःस्थलस्थानं पत्नीत्वे प्राप सेवया । तपश्चकार सा पूर्वं शतशृङ्गे च पर्वते
अपनी सेवा से उन्होंने कृष्ण के वक्षस्थल पर पत्नी का स्थान पाया; पहले उन्होंने शतशृंग पर्वत पर तप किया था।
दिव्यवर्षसहस्रं च पतिं प्राप्त्यर्थमेव च । जाते शक्तिप्रसादे तु दृष्ट्वा चन्द्रकलोपमाम्
उन्होंने पति की प्राप्ति के लिए हजार दिव्य वर्षों तक तप किया; जब शक्ति प्रसन्न हुईं, तब उन्हें चंद्रकलाओं जैसी कांति से युक्त देखा।
कृष्णो वक्षःस्थले कृत्वा रुरोद कृपया विभुः । वरं तस्यै ददौ सारं सर्वेषामपि दुर्लभम्
कृष्ण ने उन्हें अपने वक्षस्थल पर रखकर करुणा से रो पड़े; उन्होंने उन्हें वह श्रेष्ठ वरदान दिया, जो सबको दुर्लभ है।
मम वक्षःस्थले तिष्ठ मम भक्ता च शाश्वती । सौभाग्येन च मानेन प्रेम्णाथो गौरवेण च
मेरे वक्षस्थल पर निवास करो, मेरी शाश्वत भक्त बनो, सौभाग्य, मान, प्रेम और गौरव के साथ।
त्वं मे श्रेष्ठा च ज्येष्ठा च प्रेयसी सर्वयोषिताम् । वरिष्ठा च गरिष्ठा च संस्तुता पूजिता मया
तुम सब स्त्रियों में सबसे श्रेष्ठ, सबसे बड़ी और सबसे प्रिय हो। तुम सबसे उत्तम, सबसे आदरणीय हो, मेरी ओर से सदा सम्मानित और पूजित हो।
सततं तव साध्योऽहं वश्यश्च प्राणवल्लभे । इत्युक्त्वा च जगन्नाथश्चकार ललनां ततः
हे मेरे प्राणों की प्रिया, मैं सदा तुम्हारे लिए सुलभ और तुम्हारे अधीन हूँ। ऐसा कहकर जगन्नाथ ने स्त्री की रचना की।
सपत्नीरहितां तां च चकार प्राणवल्लभाम् । अन्या या याश्च ता देव्यः पूजिताः शक्तिसेवया
उस प्राणप्रिया को उन्होंने बिना किसी सहपत्नी के बनाया। और जो अन्य देवियाँ थीं, वे शक्ति की सेवा द्वारा पूजित हुईं।
तपस्तु यादृशं यासां तादृक्तादृक्फलं मुने । दिव्यवर्षसहस्रं च तपस्तप्त्वा हिमाचले
हे मुनि, जिसने जैसा तप किया, उसे वैसा ही फल मिला। हिमालय पर दिव्य हजार वर्षों तक तप करके—
दुर्गा च तत्पदं ध्यात्वा सर्वपूज्या बभूव ह । सरस्वती तपस्तप्त्वा पर्वते गन्धमादने
दुर्गा ने उस परम पद का ध्यान किया और सबकी पूज्य बनीं। सरस्वती ने गंधमादन पर्वत पर तप किया—
लक्षवर्षं च दिव्यं च सर्ववन्द्या बभूव सा । लक्ष्मीर्युगशतं दिव्यं तपस्तप्त्वा च पुष्करे
उसने एक लाख दिव्य वर्षों तक तप किया और सबकी वंदनीय बनी। लक्ष्मी ने पुष्कर में सौ दिव्य युगों तक तप किया—