भगिनीगामिनः केचित्सपत्नीमातृगामिनः । भ्रातृजायागामिनश्च भविष्यन्ति कलौ युगे
कलियुग में कुछ लोग अपनी बहनों के पास जाएंगे, कुछ लोग सौत की माँ के पास जाएंगे, और कुछ लोग अपने भाइयों की पत्नियों के पास जाएंगे।
अगम्यागमनं चैव करिष्यन्ति गृहे गृहे । मातृयोनिं परित्यज्य विहरिष्यन्ति सर्वतः
हर घर में अनुचित संबंध होंगे; लोग अपनी माँ की कोख का मान छोड़कर हर जगह भटकेंगे।
पत्नीनां निर्णयो नास्ति भर्तॄणां च कलौ युगे । प्रजानां चैव ग्रामाणां वस्तुनां च विशेषतः
कलियुग में पत्नियों, पतियों, संतान, गाँव और संपत्ति—इन सबका कोई ठिकाना नहीं रहेगा।
अलीकवादिनः सर्वे सर्वे चौराश्च लम्पटाः । परस्परं हिंसकाश्च सर्वे च नरघातिनः
सब लोग झूठ बोलेंगे, सब चोर और लोभी होंगे; सब एक-दूसरे को नुकसान पहुँचाएंगे और सब नरसंहार करने वाले बन जाएंगे।
ब्रह्मक्षत्रविशां वंशा भविष्यन्ति च पापिनः । लाक्षा लोहरसानां च व्यापारं लवणस्य च
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य कुल के लोग पापी हो जाएंगे; वे लाख, लोहे और नमक का व्यापार करेंगे।
वृषवाहा विप्रवंशाः शूद्राणां शवदाहिनः । शूद्रान्नभोजिनः सर्वे सर्वे च वृषलीरताः
ब्राह्मण बैल चलाएंगे, शूद्र मुर्दे उठाएंगे; सब लोग शूद्रों का खाना खाएंगे और सब नीच स्त्रियों के साथ रहेंगे।
पञ्चयज्ञविहीनाश्च कुहूरात्रौ च भोजिनः । यज्ञसूत्रविहीनाश्च संध्याशौचविहीनकाः
पाँच यज्ञ छोड़ दिए जाएंगे, अमंगल रातों में भोजन होगा; बिना यज्ञसूत्र के और संध्या-शुद्धि के बिना लोग रहेंगे।
पुंश्चली वार्धुषाजीवा कुट्टनी च रजस्वला । विप्राणां रन्धनागारे भविष्यति च पाचिका
व्यभिचारिणी, नाई की पत्नी, दलालिन और रजस्वला स्त्रियाँ ब्राह्मणों के रसोईघर में खाना बनाएंगी।
अन्नानां नियमो नास्ति योनीनां च विशेषतः । आश्रमाणां जनानां च सर्वे म्लेच्छाः कलौ युगे
खाने-पीने का कोई नियम नहीं रहेगा, खासकर उसके स्रोत का; आश्रमों के सभी लोग कलियुग में म्लेच्छ हो जाएंगे।
एवं कलौ सम्प्रवृत्ते सर्वं म्लेच्छमयं भवेत् । हस्तप्रमाणे वृक्षे च अङ्गुष्ठे चैव मानवे
इस तरह कलियुग में सब कुछ म्लेच्छमय हो जाएगा; पेड़ हाथ से नापे जाएंगे और आदमी अंगूठे से मापे जाएंगे।
विप्रस्य विष्णुयशसः पुत्रः कल्किर्भविष्यति । नारायणकलांशश्च भगवान् बलिनां वरः
विष्णु की कीर्ति वाले ब्राह्मण के पुत्र के रूप में कल्कि जन्म लेंगे; वे नारायण के अंश और बलवानों में श्रेष्ठ होंगे।
दीर्घेण करवालेन दीर्घघोटकवाहनः । म्लेच्छशून्यां च पृथिवीं त्रिरात्रेण करिष्यति
लंबी तलवार लेकर और तेज घोड़े पर सवार होकर, वे तीन रातों में पृथ्वी को म्लेच्छों से मुक्त कर देंगे।
निर्म्लेच्छां वसुधां कृत्वा चान्तर्धानं करिष्यति । अराजका च वसुधा दस्युग्रस्ता भविष्यति
पृथ्वी को म्लेच्छों से मुक्त करके वे अदृश्य हो जाएंगे; तब पृथ्वी राजा रहित होकर डाकुओं के कब्जे में आ जाएगी।
स्थूलाप्रमाणा षड्रात्रं वर्षधाराऽऽप्लुता मही । लोकशून्या वृक्षशून्या गृहशून्या भविष्यति
छह रातों तक भारी वर्षा से डूबी हुई पृथ्वी पर न लोग रहेंगे, न पेड़, न घर।
ततश्च द्वादशादित्याः करिष्यन्त्युदयं मुने । प्राप्नोति शुष्कतां पृथ्वी समा तेषां च तेजसा
इसके बाद, हे मुनि, बारह सूर्य उदय होंगे; उनके तेज से पृथ्वी पूरी तरह सूख जाएगी।
कलौ गते च दुर्धर्षे प्रवृत्ते च कृते युगे । तपःसत्त्वसमायुक्तो धर्मः पूर्णो भविष्यति
जब कलियुग बीत जाएगा और सतयुग शुरू होगा, तब तप और सात्त्विकता से युक्त धर्म पूरी तरह स्थापित होगा।
तपस्विनश्च धर्मिष्ठा वेदज्ञा ब्राह्मणा भुवि । पतिव्रताश्च धर्मिष्ठा योषितश्च गृहे गृहे
धरती पर तपस्वी, धर्मनिष्ठ और वेदज्ञ ब्राह्मण होंगे, और हर घर में पतिव्रता, धर्मपरायण स्त्रियाँ होंगी।
राजानः क्षत्रियाः सर्वे विप्रभक्ता मनस्विनः । प्रतापवन्तो धर्मिष्ठाः पुण्यकर्मरताः सदा
सभी राजा और क्षत्रिय ब्राह्मणों के भक्त, बुद्धिमान, प्रतापी, धर्मनिष्ठ और सदा पुण्य कर्मों में लगे रहेंगे।
वैश्या वाणिज्यनिरता विप्रभक्ताश्च धार्मिकाः । शूद्राश्च पुण्यशीलाश्च धर्मिष्ठा विप्रसेविनः
वैश्य लोग व्यापार में लगे रहते हैं और ब्राह्मणों की भक्ति करते हैं, वे धर्मपरायण होते हैं। शूद्र भी पुण्यशील और धर्म के मार्ग पर चलने वाले होते हैं, वे भी ब्राह्मणों की सेवा करते हैं।
विप्रक्षत्रविशां वंशा देवीभक्तिपरायणाः । देवीमन्त्ररताः सर्वे देवीध्यानपरायणाः
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य कुल की सभी संतानें देवी की भक्ति में लीन रहती हैं; वे सभी देवी के मंत्रों और ध्यान में तल्लीन रहते हैं।
श्रुतिस्मृतिपुराणज्ञाः पुमांस ऋतुगामिनः । लेशो नास्ति ह्यधर्मस्य पूर्णो धर्मः कृते युगे
लोग वेद, स्मृति और पुराणों का ज्ञान रखते हैं और ऋतुओं के अनुसार आचरण करते हैं; कृतयुग में अधर्म का लेश भी नहीं होता, धर्म पूरी तरह स्थापित रहता है।
धर्मस्त्रिपाच्च त्रेतायां द्विपाच्च द्वापरे ततः । कलौ वृत्ते चैकपाच्च सर्वलुप्तिस्ततः परम्
त्रेतायुग में धर्म तीन पैरों पर टिका रहता है, द्वापर में दो पर, और कलियुग में केवल एक पैर पर; इसके बाद सब कुछ नष्ट हो जाता है।
वाराः सप्त तथा विप्र तिथयः षोडश स्मृताः । तथा द्वादश मासाश्च ऋतवश्च षडेव च
हे ब्राह्मण, सात दिन, सोलह तिथियाँ, बारह महीने और छह ऋतुएँ मानी जाती हैं।
द्वौ पक्षौ चायने द्वे च चतुर्भिः प्रहरैर्दिनम् । चतुर्भिः प्रहरै रात्रिर्मासस्त्रिंशद्दिनैस्तथा
दो पक्ष और दो अयन होते हैं; दिन और रात दोनों चार-चार पहरों में बँटे हैं; एक माह में तीस दिन होते हैं।
वर्षं पञ्चविधं ज्ञेयं कालसंख्याविधिक्रमे । यथा चायान्ति यान्त्येव यथा युगचतुष्टयम्
वर्ष को पाँच प्रकार का माना गया है, समय की गणना के अनुसार; जैसे-जैसे ये आते-जाते हैं, वैसे ही चारों युग भी आते-जाते हैं।
वर्षे पूर्णे नराणां च देवानां च दिवानिशम् । शतत्रये षष्ठ्यधिके नराणां च युगे गते
जब मनुष्यों और देवताओं का एक वर्ष पूरा होता है, तब दिन-रात बीतते हैं; जब मनुष्यों के तीन सौ साठ वर्ष बीत जाते हैं, तब एक युग पूरा होता है।
देवानां च युगं ज्ञेयं कालसंख्याविदां मतम् । मन्वन्तरं तु दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः
देवताओं का युग समय की गणना के अनुसार जाना जाता है; दिव्य गणना में एक मन्वंतर इकहत्तर युगों का होता है।
मन्वन्तरसमं ज्ञेयमायुष्यञ्च शचीपतेः । अष्टाविंशतिमे चेन्द्रे गते ब्रह्मदिवानिशम्
हे शचीपति, इन्द्र का आयुष्य भी एक मन्वंतर के बराबर माना गया है; जब अठ्ठाईसवें इन्द्र का काल बीत जाता है, तब ब्रह्मा का एक दिन-रात पूरा होता है।
अष्टोत्तरशते वर्षे गते पातश्च ब्रह्मणः । प्रलयः प्राकृतो ज्ञेयस्तत्रादृष्टा वसुन्धरा
जब एक सौ आठ वर्ष बीत जाते हैं, तब ब्रह्मा का पतन होता है; तब प्राकृतिक प्रलय मानी जाती है और पृथ्वी दिखाई नहीं देती।
जलप्लुतानि विश्वानि ब्रह्मविष्णुशिवादयः । ऋषयो ज्ञानिनः सर्वे लीनाः सत्ये चिदात्मनि
सारे लोक जल में डूब जाते हैं; ब्रह्मा, विष्णु, शिव और अन्य सभी, साथ ही सभी ऋषि और ज्ञानी, सत्यस्वरूप आत्मा में लीन हो जाते हैं।