किं जीवनेन मेऽत्रैव दुर्भगायाश्च साम्प्रतम् । निष्कलं जीवनं तस्या या पत्युः प्रेमवञ्चिता
अब मेरे लिए, जो इतनी अभागिन हूँ, इस जीवन का क्या अर्थ है? जिस स्त्री को पति का प्रेम नहीं मिलता, उसका जीवन तो सचमुच सूना ही है।
त्वां सर्वे सत्त्वरूपं च ये वदन्ति मनीषिणः । ते च मूर्खा न वेदज्ञा न जानन्ति मतिं तव
जो ज्ञानी लोग तुम्हें सब प्राणियों का रूप मानते हैं, वे मूर्ख हैं, वेद को नहीं जानते, क्योंकि वे तुम्हारे मन को नहीं समझते।
सरस्वतीवचः श्रुत्वा दृष्ट्वा तां कोपसंयुताम् । मनसा च समालोच्य स जगाम बहिः सभाम्
सरस्वती की बातें सुनकर और उसे क्रोध से भरी देखकर, उसने मन ही मन विचार किया और फिर सभा से बाहर चला गया।
गते नारायणे गङ्गामुवाच निर्भयं रुषा । वागधिष्ठातृदेवी सा वाक्यं श्रवणदुष्करम्
नारायण के चले जाने पर, वाणी की अधिष्ठात्री देवी ने, निर्भय होकर और क्रोध में, गंगा से ऐसे कठोर वचन कहे जिन्हें सुनना कठिन था।
हे निर्लज्जे हे सकामे स्वामिगर्वं करोषि किम् । अधिकं स्वामिसौभाग्यं विज्ञापयितुमिच्छसि
अरे निर्लज्जे! अरे कामिनी! अपने स्वामी का घमंड क्यों दिखा रही हो? क्या तुम अपने पति के सौभाग्य को सबसे बड़ा बताना चाहती हो?
मानचूर्णं करिष्यामि तवाद्य हरिसन्निधौ । किं करिष्यति ते कान्तो ममैवं कान्तवल्लभे
आज मैं हरि के सामने तुम्हारे अभिमान को चूर कर दूँगी! देखती हूँ, तुम्हारा प्रिय तुम्हारे लिए क्या कर लेगा, हे प्रियतम की प्यारी!
इत्येवमुक्त्वा गङ्गायाः केशं ग्रहीतुमुद्यता । वारयामास तां पद्मा मध्यदेशं समाश्रिता
ऐसा कहकर वह गंगा के केश पकड़ने को बढ़ी, लेकिन बीच में खड़ी पद्मा ने उसे रोक लिया।
शशाप वाणी तां पद्मां महाबलवती सती । वृक्षरूपा सरिद्रूपा भविष्यसि न संशयः
वाणी, जो बहुत बलवान और दृढ़ थी, उसने पद्मा को शाप दिया— 'तुम वृक्ष और नदी दोनों रूपों में बदल जाओगी, इसमें कोई संदेह नहीं।'
विपरीतं ततो दृष्ट्वा किञ्चिन्नो वक्तुमर्हसि । सन्तिष्ठति सभामध्ये यथा वृक्षो यथा सरित्
'तुमने गलत किया है, इसलिए तुम्हें कोई उत्तर नहीं मिलना चाहिए; अब तुम सभा के बीच में वैसे ही खड़ी रहोगी जैसे कोई वृक्ष या नदी।'
शापं श्रुत्वा तु सा देवी न शशाप चुकोप ह । तत्रैव दुःखिता तस्थौ वाणीं धृत्वा करेण च
शाप सुनकर वह देवी क्रोधित तो हुई, पर उसने कोई उत्तर नहीं दिया; वह वहीं दुखी खड़ी रही और वाणी का हाथ पकड़े रही।
असन्तुष्टां तु तां दृष्ट्वा कोपप्रस्फुरिताधराम् । उवाच गङ्गा तां देवीं पद्मां चारक्तलोचनाम्
उसे असंतुष्ट और क्रोध से काँपते होंठों वाली देखकर, गंगा ने उस देवी पद्मा से, जिसकी आँखें भी लाल थीं, कहा।
गङ्गोवाच त्वमुत्सृज महोग्रां च पद्मे किं मे करिष्यति । दुःशीला मुखरा नष्टा नित्यं वाचालरूपिणी
गंगा बोली— 'पद्मे, अपनी भयंकर शक्ति दिखा दो, तुम मेरा क्या कर लोगी? तुम तो दुष्ट आचरण वाली, कटु वचन बोलने वाली, भटकी हुई और सदा बक-बक करने वाली हो।'
वागधिष्ठात्री देवीयं सततं कलहप्रिया । यावती योग्यता चास्या यावती शक्तिरेव च
'यह वाणी की अधिष्ठात्री देवी सदा झगड़ा करने में ही लगी रहती है; इसकी जितनी योग्यता और शक्ति है, बस उतनी ही है।'
तथा करोतु वादं च मया सार्धं च दुर्मुखी । स्वबलं यन्मम बलं विज्ञापयितुमिच्छति
'यह दुर्वचन बोलने वाली चाहे तो मुझसे जितना चाहे वाद-विवाद कर ले, अगर वह अपनी और मेरी शक्ति दिखाना चाहती है।'
जानन्तु सर्वे ह्युभयोः प्रभावं विक्रमं सति । इत्येवमुक्त्वा सा देवी वाण्यै शापं ददाविति
सब लोग दोनों के सामर्थ्य और पराक्रम को जान लें। ऐसा कहकर देवी ने वाणी को शाप दिया।
सरिक्त्यरूपा भवतु सा या त्वां च शशाप ह । अधोमर्त्यं सा प्रयातु सन्ति यत्रैव पापिनः
जिसने तुम्हें शाप दिया, वह सुंदरता से रहित हो जाए; वह पापियों के बीच, निचले लोक में जन्म ले।
कलौ तेषां च पापानि ग्रहीष्यति न संशयः । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तां शशाप सरस्वती
कलियुग में वह निःसंदेह उन लोगों के पाप अपने ऊपर लेगी। यह वचन सुनकर सरस्वती ने भी उसे शाप दिया।
त्वमेव यास्यसि महीं पापिपापं लभिष्यसि । एतस्मिन्नन्तरे तत्र भगवानाजगाम ह
तू स्वयं धरती पर जाएगी और पाप का फल पाएगी। इसी बीच वहाँ भगवान उपस्थित हुए।
चतुर्भुजश्चतुर्भिश्च पार्षदैश्च चतुर्भुजैः । सरस्वतीं करे धृत्वा वासयामास वक्षसि
चार भुजाओं वाले भगवान चार भुजाओं वाले चार सेवकों के साथ आए। उन्होंने सरस्वती का हाथ पकड़कर उन्हें अपने वक्ष पर बैठाया।
बोधयामास सर्वज्ञः सर्वज्ञानं पुरातनम् । श्रुत्वा रहस्यं तासां च शापस्य कलहस्य च
सर्वज्ञ भगवान ने उन सबको प्राचीन ज्ञान समझाया, जब उन्होंने उनके शाप और झगड़े का रहस्य सुना।
उवाच दुःखितास्ताश्च वाचं सामयिकीं विभुः । श्रीभगवानुवाच लक्ष्मि त्वं कलया गच्छ धर्मध्वजगृहं शुभे
भगवान ने दुखी देवियों को सांत्वना देने वाली बातें कहीं। श्रीभगवान ने कहा— लक्ष्मी, तुम अपने अंश से धर्मध्वज के घर जाओ, हे शुभे।
अयोनिसम्भवा भूमौ तस्य कन्या भविष्यसि । तत्रैव दैवदोषेण वृक्षत्वं च लभिष्यसि
तुम बिना माता के गर्भ के धरती पर उसकी कन्या बनोगी। वहाँ दैवी कारण से तुम्हें वृक्ष का रूप भी मिलेगा।
मदंशस्यासुरस्यैव शङ्खचूडस्य कामिनी । भूत्वा पश्चाच्च मत्पत्नी भविष्यसि न संशयः
तुम असुर शंखचूड़ की प्रिया बनोगी, जो मद में चूर है; फिर निःसंदेह मेरी पत्नी बनोगी।
त्रैलोक्यपावनी नाम्ना तुलसीति च भारते । कलया च सरिद्भावं शीघ्रं गच्छ वरानने
तुम भारत में तुलसी नाम से तीनों लोकों को पवित्र करने वाली कहलाओगी। अपने अंश से, हे सुंदरमुखी, शीघ्र नदी बन जाओ।
भारतं भारतीशापान्नाम्ना पद्मावती भव । गङ्गे यास्यसि पश्चात्त्वमंशेन विश्वपावनी
भारती के शाप से तुम भारत में पद्मावती नाम से जानी जाओगी। फिर तुम गंगा में जाओगी और अपने अंश से विश्व को पवित्र करने वाली बनोगी।
भारतं भारतीशापात्पापदाहाय पापिनाम् । भगीरथस्य तपसा तेन नीता सुकल्पिते
भारती के शाप से तुम भारत में पापियों के पाप नष्ट करने के लिए जाओगी। भागीरथ की तपस्या से तुम वहाँ लाई जाओगी और अच्छी तरह स्थापित रहोगी।
नाम्ना भागीरथी पूता भविष्यसि महीतले । मदंशस्य समुद्रस्य जाया जायेर्ममाज्ञया
तुम पृथ्वी पर भागीरथी नाम से पवित्र मानी जाओगी। मेरी आज्ञा से तुम समुद्र के अंश की पत्नी और समुद्र की पत्नी बनोगी।
मत्कलांशस्य भूपस्य शन्तनोश्च सुरेश्वरि । गङ्गाशापेन कलया भारतं गच्छ भारति
हे देवी, मेरे अंश और राजा शांतनु के अंश से, गंगा के शाप से, अपने अंश सहित भारत जाओ, हे भारती।
कलहस्य फलं भुंक्ष्व सपत्नीभ्यां सहाच्युते । स्वयं च ब्रह्मसदने ब्रह्मणः कामिनी भव
अपने सहपत्नी और अच्युत के साथ झगड़े का फल भोगो। फिर स्वयं ब्रह्मा के लोक में ब्रह्मा की प्रिया बनो।
गङ्गा यातु शिवस्थानमत्र पद्मैव तिष्ठतु । शान्ता च क्रोधरहिता मद्भक्ता सत्त्वरूपिणी
गंगा शिव के स्थान पर जाए और यहाँ पद्मा ही रहे। शांत, क्रोधरहित, मेरी भक्त और सात्त्विक स्वभाव वाली बनो।