तेजस्विनोर्द्वयोर्वादकारणं श्रुतिसुन्दरम् । सुदुर्लभं पुराणेषु तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
उन दोनों तेजस्विनियों के विवाद का कारण सुनने में बहुत सुंदर और पुराणों में भी दुर्लभ है, कृपा कर मुझे विस्तार से बताइए।
श्रीनारायण उवाच शृणु नारद वक्ष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । यस्याः श्रवणमात्रेण सर्वपापात्प्रमुच्यते
श्री नारायण ने कहा—नारद, सुनो, मैं तुम्हें यह प्राचीन कथा सुनाता हूँ, जिसे केवल सुन लेने से ही सब पापों से मुक्ति मिल जाती है।
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तिस्रो भार्या हरेरपि । प्रेम्णा समास्तास्तिष्ठन्ति सततं हरिसन्निधौ
लक्ष्मी, सरस्वती और गंगा—ये तीनों भी हरि की पत्नियाँ हैं; वे सदा प्रेमपूर्वक हरि के समीप एक साथ रहती हैं।
चकार सैकदा गङ्गा विष्णोर्मुखनिरीक्षणम् । सस्मिता च सकामा च सकटाक्षं पुनः पुनः
एक बार गंगा ने विष्णु के मुख की ओर मुस्कराते हुए, इच्छा से और बार-बार कटाक्ष करते हुए देखा।
विभुर्जहास तद्वक्त्रं निरीक्ष्य च क्षणं तदा । क्षमां चकार तद् दृष्ट्वा लक्ष्मीर्नैव सरस्वती
भगवान ने क्षणभर गंगा का मुख देखकर हँस दिया; यह देखकर लक्ष्मी ने क्षमा कर दिया, पर सरस्वती ने नहीं।
बोधयामास पद्मा तां सत्त्वरूपा च सस्मिता । क्रोधाविष्टा च सा वाणी न च शान्ता बभूव ह
पद्मा, जो सत्त्व का रूप और मुस्कराती हुई थी, उसने सरस्वती को समझाया; पर वाणी क्रोध में भर गई और शांत नहीं हुई।
उवाच वाणी भर्तारं रक्तास्या रक्तलोचना । कुपिता कामवेगेन शश्वत्प्रस्फुरिताधरा
रक्त होंठों और लाल आँखों वाली वाणी, क्रोध और काम के वेग से उसके होंठ लगातार काँप रहे थे, अपने पति से बोली।
सरस्वत्युवाच सर्वत्र समताबुद्धिः सद्भर्तुः कामिनीं प्रति । धर्मिष्ठस्य वरिष्ठस्य विपरीता खलस्य च
सरस्वती बोली— जो पुरुष अपनी प्रिया पत्नी के प्रति भी हर जगह समभाव रखता है, वही सबसे श्रेष्ठ और धर्मी होता है; इसके विपरीत आचरण दुष्ट लोगों में ही पाया जाता है।
ज्ञातं सौभाग्यमधिकं गङ्गायां ते गदाधर । कमलायां च तत्तुल्यं न च किञ्चिन्मयि प्रभो
हे गदाधर, मुझे पता है कि गंगा का सौभाग्य सबसे अधिक है, कमला का भी वैसा ही सौभाग्य है, लेकिन प्रभो, मुझमें वैसा कुछ भी नहीं है।
गङ्गायाः पद्मया सार्धं प्रीतिश्चास्ति सुसम्मता । क्षमां चकार तेनेदं विपरीतं हरिप्रिया
गंगा और पद्मा के बीच आपसी स्नेह है, जिसे सभी अच्छा मानते हैं; इसी कारण, हे हरिप्रिय, उसने यह विपरीत स्थिति सह ली है।
किं जीवनेन मेऽत्रैव दुर्भगायाश्च साम्प्रतम् । निष्कलं जीवनं तस्या या पत्युः प्रेमवञ्चिता
अब मेरे लिए, जो इतनी अभागिन हूँ, इस जीवन का क्या अर्थ है? जिस स्त्री को पति का प्रेम नहीं मिलता, उसका जीवन तो सचमुच सूना ही है।
त्वां सर्वे सत्त्वरूपं च ये वदन्ति मनीषिणः । ते च मूर्खा न वेदज्ञा न जानन्ति मतिं तव
जो ज्ञानी लोग तुम्हें सब प्राणियों का रूप मानते हैं, वे मूर्ख हैं, वेद को नहीं जानते, क्योंकि वे तुम्हारे मन को नहीं समझते।
सरस्वतीवचः श्रुत्वा दृष्ट्वा तां कोपसंयुताम् । मनसा च समालोच्य स जगाम बहिः सभाम्
सरस्वती की बातें सुनकर और उसे क्रोध से भरी देखकर, उसने मन ही मन विचार किया और फिर सभा से बाहर चला गया।
गते नारायणे गङ्गामुवाच निर्भयं रुषा । वागधिष्ठातृदेवी सा वाक्यं श्रवणदुष्करम्
नारायण के चले जाने पर, वाणी की अधिष्ठात्री देवी ने, निर्भय होकर और क्रोध में, गंगा से ऐसे कठोर वचन कहे जिन्हें सुनना कठिन था।
हे निर्लज्जे हे सकामे स्वामिगर्वं करोषि किम् । अधिकं स्वामिसौभाग्यं विज्ञापयितुमिच्छसि
अरे निर्लज्जे! अरे कामिनी! अपने स्वामी का घमंड क्यों दिखा रही हो? क्या तुम अपने पति के सौभाग्य को सबसे बड़ा बताना चाहती हो?
मानचूर्णं करिष्यामि तवाद्य हरिसन्निधौ । किं करिष्यति ते कान्तो ममैवं कान्तवल्लभे
आज मैं हरि के सामने तुम्हारे अभिमान को चूर कर दूँगी! देखती हूँ, तुम्हारा प्रिय तुम्हारे लिए क्या कर लेगा, हे प्रियतम की प्यारी!
इत्येवमुक्त्वा गङ्गायाः केशं ग्रहीतुमुद्यता । वारयामास तां पद्मा मध्यदेशं समाश्रिता
ऐसा कहकर वह गंगा के केश पकड़ने को बढ़ी, लेकिन बीच में खड़ी पद्मा ने उसे रोक लिया।
शशाप वाणी तां पद्मां महाबलवती सती । वृक्षरूपा सरिद्रूपा भविष्यसि न संशयः
वाणी, जो बहुत बलवान और दृढ़ थी, उसने पद्मा को शाप दिया— 'तुम वृक्ष और नदी दोनों रूपों में बदल जाओगी, इसमें कोई संदेह नहीं।'
विपरीतं ततो दृष्ट्वा किञ्चिन्नो वक्तुमर्हसि । सन्तिष्ठति सभामध्ये यथा वृक्षो यथा सरित्
'तुमने गलत किया है, इसलिए तुम्हें कोई उत्तर नहीं मिलना चाहिए; अब तुम सभा के बीच में वैसे ही खड़ी रहोगी जैसे कोई वृक्ष या नदी।'
शापं श्रुत्वा तु सा देवी न शशाप चुकोप ह । तत्रैव दुःखिता तस्थौ वाणीं धृत्वा करेण च
शाप सुनकर वह देवी क्रोधित तो हुई, पर उसने कोई उत्तर नहीं दिया; वह वहीं दुखी खड़ी रही और वाणी का हाथ पकड़े रही।
असन्तुष्टां तु तां दृष्ट्वा कोपप्रस्फुरिताधराम् । उवाच गङ्गा तां देवीं पद्मां चारक्तलोचनाम्
उसे असंतुष्ट और क्रोध से काँपते होंठों वाली देखकर, गंगा ने उस देवी पद्मा से, जिसकी आँखें भी लाल थीं, कहा।
गङ्गोवाच त्वमुत्सृज महोग्रां च पद्मे किं मे करिष्यति । दुःशीला मुखरा नष्टा नित्यं वाचालरूपिणी
गंगा बोली— 'पद्मे, अपनी भयंकर शक्ति दिखा दो, तुम मेरा क्या कर लोगी? तुम तो दुष्ट आचरण वाली, कटु वचन बोलने वाली, भटकी हुई और सदा बक-बक करने वाली हो।'
वागधिष्ठात्री देवीयं सततं कलहप्रिया । यावती योग्यता चास्या यावती शक्तिरेव च
'यह वाणी की अधिष्ठात्री देवी सदा झगड़ा करने में ही लगी रहती है; इसकी जितनी योग्यता और शक्ति है, बस उतनी ही है।'
तथा करोतु वादं च मया सार्धं च दुर्मुखी । स्वबलं यन्मम बलं विज्ञापयितुमिच्छति
'यह दुर्वचन बोलने वाली चाहे तो मुझसे जितना चाहे वाद-विवाद कर ले, अगर वह अपनी और मेरी शक्ति दिखाना चाहती है।'
जानन्तु सर्वे ह्युभयोः प्रभावं विक्रमं सति । इत्येवमुक्त्वा सा देवी वाण्यै शापं ददाविति
सब लोग दोनों के सामर्थ्य और पराक्रम को जान लें। ऐसा कहकर देवी ने वाणी को शाप दिया।
सरिक्त्यरूपा भवतु सा या त्वां च शशाप ह । अधोमर्त्यं सा प्रयातु सन्ति यत्रैव पापिनः
जिसने तुम्हें शाप दिया, वह सुंदरता से रहित हो जाए; वह पापियों के बीच, निचले लोक में जन्म ले।
कलौ तेषां च पापानि ग्रहीष्यति न संशयः । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तां शशाप सरस्वती
कलियुग में वह निःसंदेह उन लोगों के पाप अपने ऊपर लेगी। यह वचन सुनकर सरस्वती ने भी उसे शाप दिया।
त्वमेव यास्यसि महीं पापिपापं लभिष्यसि । एतस्मिन्नन्तरे तत्र भगवानाजगाम ह
तू स्वयं धरती पर जाएगी और पाप का फल पाएगी। इसी बीच वहाँ भगवान उपस्थित हुए।
चतुर्भुजश्चतुर्भिश्च पार्षदैश्च चतुर्भुजैः । सरस्वतीं करे धृत्वा वासयामास वक्षसि
चार भुजाओं वाले भगवान चार भुजाओं वाले चार सेवकों के साथ आए। उन्होंने सरस्वती का हाथ पकड़कर उन्हें अपने वक्ष पर बैठाया।
बोधयामास सर्वज्ञः सर्वज्ञानं पुरातनम् । श्रुत्वा रहस्यं तासां च शापस्य कलहस्य च
सर्वज्ञ भगवान ने उन सबको प्राचीन ज्ञान समझाया, जब उन्होंने उनके शाप और झगड़े का रहस्य सुना।