धनं प्राप्य सुतान्दारान्मानं च विजयं तथा । तदप्राप्य महद्दुःखं भवत्येव क्षणे क्षणे
धन, पुत्र, पत्नी, मान और विजय मिलने पर और न मिलने पर, हर पल उसे बहुत बड़ा दुख होता है।
कार्यस्तस्य सुखोपायः कर्तव्यं सुखसाधनम् । तस्यारातिः स विज्ञेयः सुखविघ्नं करोति यः
उसका कर्तव्य है कि वह सुख के उपाय खोजे और सुख देने वाले काम करे। जो उसके सुख में बाधा डाले, वही उसका शत्रु है।
सुखोत्पादयिता मित्रं रागयुक्तस्य सर्वदा । चतुरो नैव मुह्येत मूर्खः सर्वत्र मुह्यति
आसक्ति वाले के लिए जो सुख देता है, वही मित्र है। चतुर कभी भ्रमित नहीं होता, लेकिन मूर्ख हर जगह भ्रम में पड़ता है।
विरक्तस्यात्मरक्तस्य सुखमेकान्तसेवनम् । आत्मानुचिन्तनं चैव वेदान्तस्य च चिन्तनम्
जो विरक्त और आत्मा में रमण करने वाला है, उसके लिए एकांत में रहना, आत्मचिंतन करना और वेदांत का विचार करना ही सुख है।
दुःखं तदेतत्सर्वं हि संसारकथनादिकम् । शत्रवो बहवस्तस्य विज्ञस्य शुभमिच्छतः
उसके लिए संसार की बातें और ऐसी ही अन्य बातें सब दुख देने वाली हैं। शुभ की इच्छा रखने वाले ज्ञानी के बहुत से शत्रु होते हैं।
कामः क्रोधः प्रमादश्च शत्रवो विविधाः स्मृताः । बन्धुः सन्तोष एवास्य नान्योऽस्ति भुवनत्रये
काम, क्रोध और प्रमाद उसके अनेक शत्रु माने गए हैं। तीनों लोकों में उसके लिए संतोष ही एकमात्र मित्र है, दूसरा कोई नहीं।
सूत उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मत्वा तं ज्ञानिनं द्विजम् । क्षत्ता प्रवेशयामास कक्षां चातिमनोरमाम्
सूतर् ने कहा: उसके वचन सुनकर और उस ब्राह्मण को ज्ञानी जानकर, द्वारपाल ने उसे बहुत सुंदर अंतर कक्ष में प्रवेश करने दिया।
नगरं वीक्षमाणः संस्त्रैविध्यजनसङ्कुलम् । नानाविपणिद्रव्याढ्यं क्रयविक्रयकारकम्
वह नगर को देख रहा था, जहाँ तीन प्रकार के लोग भरे थे, तरह-तरह के बाज़ार के सामान थे और खरीद-बिक्री का खूब व्यापार हो रहा था।
रागद्वेषयुतं कामलोभमोहाकुलं तथा । विवदत्सुजनाकीर्णं वसुपूर्णं महत्तरम्
वहाँ आसक्ति और द्वेष से भरे लोग थे, काम, लोभ और मोह से व्याकुल थे, झगड़ों की आवाज़ें थीं, अच्छे लोग भी थे और संपत्ति की कोई कमी नहीं थी, वह नगर सचमुच बहुत बड़ा था।
पश्यन्स त्रिविधाँल्लोकान्प्रासरद्राजमन्दिरम् । प्राप्तः परमतेजस्वी द्वितीय इव भास्करः
तीन प्रकार के लोगों को देखते हुए वह राजमहल की ओर बढ़ा। उसकी तेजस्विता ऐसी थी जैसे दूसरा सूर्य हो।
निवारितश्च तत्रैव प्रतीहारेण काष्ठवत् । तत्रैव च स्थितो द्वारि मोक्षमेवानुचिन्तयन्
वहाँ द्वारपाल ने उन्हें रोक लिया, और वे लकड़ी की तरह स्थिर खड़े होकर, द्वार पर ही मुक्ति के बारे में सोचते रहे।
छायायामातपे चैव समदर्शी महातपाः । ध्यानं कृत्वा तथैकान्ते स्थितः स्थाणुरिवाचलः
छाया और धूप दोनों में समान भाव रखते हुए, वह महान तपस्वी एकांत में ध्यान में लीन, स्तंभ की तरह अचल खड़ा रहा।
तं मुहूर्तादुपागत्य राज्ञोऽमात्यः कृताञ्जलिः । प्रावेशयत्ततः कक्षां द्वितीयां राजवेश्मनः
कुछ समय बाद, राजा के मंत्री ने आकर हाथ जोड़कर उनका स्वागत किया और उन्हें राजमहल के दूसरे कक्ष में ले गया।
तत्र दिव्यं मनोरम्यं पुष्पितं दिव्यपादपम् । तद्वनं दर्शयित्वा तु कृत्वा चातिथिसत्क्रियाम्
वहाँ दिव्य और मनोहर, फूलों से भरा सुंदर उपवन दिखाया और अतिथि के रूप में उनका यथोचित सत्कार किया।
वारमुख्याः स्त्रियस्तत्र राजसेवापरायणाः । गीतवादित्रकुशलाः कामशास्त्रविशारदाः
वहाँ मुख्य स्त्रियाँ, जो राजा की सेवा में लगी थीं, गाने-बजाने में निपुण और प्रेम-कला में पारंगत थीं।
ता आदिश्य च सेवार्थं शुकस्य मन्त्रिसत्तमः । निर्गतः सदनात्तस्माद्व्यासपुत्रः स्थितस्तदा
मंत्री ने उन स्त्रियों को शुक की सेवा करने का आदेश दिया और स्वयं वहाँ से बाहर चला गया, तब व्यासपुत्र वहीं खड़े रहे।
पूजितः परया भक्त्या ताभिः स्त्रीभिर्यथाविधि । देशकालोपपन्नेन नानान्नेनातितोषितः
उन स्त्रियों ने उन्हें पूरी श्रद्धा से, विधिपूर्वक पूजा और स्थान-काल के अनुसार तरह-तरह के भोजन से तृप्त किया।
ततोऽन्तःपुरवासिन्यस्तस्यान्तःपुरकाननम् । रम्यं संदर्शयामासुरङ्गनाः काममोहिताः
फिर महल की स्त्रियाँ, जो कामना से मोहित थीं, उन्हें महल का सुंदर आंतरिक उपवन दिखाने लगीं।
स युवा रूपवान्कान्तो मृदुभाषी मनोरमः । दृष्ट्वा ता मुमुहुः सर्वास्तं च काममिवापरम्
वे युवक, सुंदर, आकर्षक, मधुर बोलने वाले और मनभावन थे; उन्हें देखकर सभी स्त्रियाँ जैसे मोहित हो गईं, मानो वे स्वयं कामदेव हों।
जितेन्द्रियं मुनिं मत्त्वा सर्वाः पर्यचरंस्तदा । आरणेयस्तु शुद्धात्मा मातृभावमकल्पयत्
उन्हें इंद्रियों को जीतने वाला मुनि जानकर सभी उनकी सेवा में लग गईं; लेकिन वह शुद्धचित्त वनवासी उन सबको माता के समान मानते रहे।
आत्मारामो जितक्रोधो न हृष्यति न तप्यति । पश्यंस्तासां विकारांश्च स्वस्थ एव स तस्थिवान्
आत्मा में स्थित, क्रोध को जीत चुके वे न तो प्रसन्न होते थे, न दुखी; स्त्रियों के व्यवहार देखकर भी वे शांत और स्थिर बने रहे।
तस्मै शय्यां सुरम्यां च ददुर्नार्यः सुसंस्कृताम् । परार्ध्यास्तरणोपेतां नानोपस्करसंवृताम्
उन स्त्रियों ने उन्हें सुंदर, अच्छी तरह सजाई हुई, बहुमूल्य बिछावन और अनेक वस्तुओं से सुसज्जित शय्या दी।
स कृत्वा पादशौचं च कुशपाणिरतन्द्रितः । उपास्य पश्चिमां सन्ध्यां ध्यानमेवान्वपद्यत
उन्होंने कुश हाथ में लेकर, पैर धोए, संध्या की पूजा की और फिर ध्यान में लीन हो गए।
याममेकं स्थितो ध्याने सुष्वाप तदनन्तरम् । सुप्त्वा यामद्वयं तत्र चोदतिष्ठत्ततः शुकः
रात के एक प्रहर तक ध्यान में बैठे रहे, फिर सो गए; दो प्रहर सोने के बाद शुक वहाँ उठ खड़े हुए।
पाश्चात्यं यामिनीयामं ध्यानमेवान्वपद्यत । स्नात्वा प्रातःक्रियाः कृत्वा पुनरास्ते समाहितः
रात के अंतिम प्रहर में फिर ध्यान में लीन हुए; स्नान कर प्रातः की क्रियाएँ पूरी कर, एकाग्रचित्त होकर पुनः बैठ गए।
जनकोपदेशवर्णनम् सूत उवाच॥ सूत उवाच श्रुत्वा तमागतं राजा मन्त्रिभिः सहितः शुचिः । पुरः पुरोहितं कृत्वा गुरुपुत्रं समभ्यगात्
सूत ने कहा— जब राजा ने उनके आने का समाचार सुना, तो अपने मंत्रियों के साथ, पुरोहित को आगे रखकर, गुरु के पुत्र के पास पहुँचे।
कृत्वार्हणां नृपः सम्यग्दत्तासनमनुत्तमम् । पप्रच्छ कुशलं गां च विनिवेद्य पयस्विनीम्
राजा ने विधिपूर्वक सत्कार किया, उत्तम आसन दिया, कुशल-क्षेम पूछा और दूध से भरी गाय भेंट की।
स च तां नृपपूजां वै प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि । पप्रच्छ कुशलं राज्ञे स्वं निवेद्य निरामयम्
उन्होंने राजा का सत्कार विधिपूर्वक स्वीकार किया, फिर राजा से कुशल-क्षेम पूछी और अपनी निरोगता बताई।
कृत्वा कुशलसंप्रश्नमुपविष्टं सुखासने । शुक व्याससुतं शान्तं पर्यपृच्छत पार्थिवः
राजा ने कुशल-क्षेम पूछकर, सुखपूर्वक आसन पर बैठे शांत व्यासपुत्र शुकदेव से प्रश्न किया।
किं निमित्तं महाभाग निःस्पृहस्य च मां प्रति । जातं ह्यागमनं ब्रूहि कार्यं तन्मुनिसत्तम
हे भाग्यशाली! आप तो सब इच्छाओं से रहित हैं, फिर किस कारण से मेरे पास आए हैं? हे श्रेष्ठ मुनि, कृपया बताइए, आपका उद्देश्य क्या है?