एवं सर्वं लोमकूपे विश्वं प्रत्येकमेव च । प्रतिविश्वे क्षुद्रविराड् ब्रह्मविष्णुशिवादयः
इसी प्रकार, हर रोमकूप में सम्पूर्ण विश्व है; हर विश्व में छोटे विराट, ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि हैं।
इत्येवं कथितं ब्रह्मन् कृष्णसङ्कीर्तनं शुभम्। सुखदं मोक्षदं ब्रह्मन्किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
हे ब्रह्मन्, इस प्रकार शुभ श्रीकृष्ण की कीर्ति कही गई, जो सुख और मोक्ष देने वाली है; हे ब्रह्मन्, अब तुम और क्या सुनना चाहते हो?
सरस्वतीस्तोत्रपूजाकवचादिवर्णनम् नारद उवाच श्रुतं सर्वं मया पूर्वं त्वत्प्रसादात्सुधोपमम् । अधुना प्रकृतीनां च व्यस्तं वर्णय पूजनम्
नारद बोले — आपकी कृपा से मैंने पहले सब कुछ अमृत के समान शुद्ध सुना है। अब कृपा करके प्रकृतियों के भिन्न-भिन्न रूपों की पूजा विस्तार से बताइए।
कस्याः पूजा कृता केन कथं मर्त्ये प्रचारिता । केन वा पूजिता का वा केन का वा स्तुता प्रभो
किसकी पूजा किसने की, और वह मनुष्यों में किस प्रकार प्रचलित हुई? किसने किस देवी की पूजा या स्तुति की, हे प्रभु, कृपा करके बताइए।
तासां स्तोत्रं च ध्यानं च प्रभावं चरितं शुभम् । काभिः केभ्यो वरो दत्तस्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
उन देवियों के स्तोत्र, ध्यान, प्रभाव और शुभ चरित्र — किसने किसे कौन सा वर दिया, यह सब मुझे विस्तार से समझाइए।
श्रीनारायण उवाच गणेशजननी दुर्गा राधा लक्ष्मीः सरस्वती । सावित्री च सृष्टिविधौ प्रकृतिः पञ्चधा स्मृता
श्रीनारायण बोले — गणेश की जननी, दुर्गा, राधा, लक्ष्मी, सरस्वती और सावित्री — ये पाँचों सृष्टि में प्रकृति के पाँच रूप मानी जाती हैं।
आसां पूजा प्रसिद्धा च प्रभावः परमाद्भुतः । सुधोपमं च चरितं सर्वमङ्गलकारणम्
इनकी पूजा प्रसिद्ध है और इनका प्रभाव अत्यंत अद्भुत है। इनका चरित्र अमृत के समान पावन है और सब मंगलों का कारण है।
प्रकृत्यंशाः कला याश्च तासां च चरितं शुभम् । सर्वं वक्ष्यामि ते ब्रह्मन् सावधानो निशामय
इनकी कलाएँ, अंश और शुभ चरित्र — हे ब्राह्मण, मैं तुम्हें सब कुछ बताऊँगा। ध्यानपूर्वक सुनो।
काली वसुन्धरा गङ्गा षष्ठी मङ्गलचण्डिका । तुलसी मनसा निद्रा स्वधा स्वाहा च दक्षिणा
काली, वसुंधरा, गंगा, षष्ठी, मंगलचण्डिका, तुलसी, मनसा, निद्रा, स्वधा, स्वाहा और दक्षिणा —
संक्षिप्तमासां चरितं पुण्यदं श्रुतिसुन्दरम् । जीवकर्मविपाकं च तच्च वक्ष्यामि सुन्दरम्
इन सबका संक्षिप्त चरित्र पुण्यदायक और सुनने में सुंदर है। मैं जीवन के कर्मों के फल भी सुनाऊँगा — यह सुंदर कथा सुनो।
दुर्गायाश्चैव राधाया विस्तीर्णं चरितं महत् । तद्वत्पश्चात्प्रवक्ष्यामि संक्षेपक्रमतः शृणु
दुर्गा और राधा का विस्तृत और महान चरित्र मैं आगे विस्तार से बताऊँगा। अभी तुम उसका संक्षिप्त रूप सुनो।
आदौ सरस्वतीपूजा श्रीकृष्णेन विनिर्मिता । यत्प्रसादान्मुनिश्रेष्ठ मूर्खो भवति पण्डितः
प्रारंभ में सरस्वती की पूजा श्रीकृष्ण ने स्थापित की थी। उनकी कृपा से, हे श्रेष्ठ मुनि, मूर्ख भी विद्वान बन जाता है।
आविर्भूता यथा देवी वक्त्रतः कृष्णयोषितः । इयेष कृष्णं कामेन कामुकी कामरूपिणी
जैसे ही देवी श्रीकृष्ण की प्रिया के मुख से प्रकट हुईं, वे स्वयं भी कामिनी रूप में श्रीकृष्ण को पाने की इच्छा करने लगीं।
स च विज्ञाय तद्भावं सर्वज्ञः सर्वमातरम् । तामुवाच हितं सत्यं परिणामे सुखावहम्
श्रीकृष्ण ने, जो सब कुछ जानते हैं और सबकी माता हैं, उनके भाव को जानकर, उन्हें हितकारी, सत्य और अंत में सुख देने वाली बातें कहीं।
श्रीकृष्ण उवाच भज नारायणं साध्वि मदंशं च चतुर्भुजम् । युवानं सुन्दरं सर्वगुणयुक्तं च मत्समम्
श्रीकृष्ण बोले — हे साध्वी, तुम नारायण की पूजा करो, जो मेरे अंश हैं, चार भुजाओं वाले, युवा, सुंदर, सभी गुणों से युक्त और मेरे समान हैं।
कामज्ञं कामिनीनां च तासां च कामपूरकम् । कोटिकन्दर्पलावण्यं लीलालङ्कतमीश्वरम्
वे स्त्रियों की कामना को जानते हैं, उनकी इच्छाएँ पूरी करते हैं और करोड़ों कामदेवों के समान सुंदर हैं, खेलों से सुसज्जित भगवान हैं।
कान्ते कान्तं च मां कृत्वा यदि स्थातुमिहेच्छसि । त्वत्तो बलवती राधा न भद्रं ते भविष्यति
यदि तुम मुझे अपना प्रिय मानकर मेरे साथ रहना चाहती हो, तो जान लो कि राधा तुमसे अधिक शक्तिशाली है। तुम्हारे लिए यह उचित नहीं होगा।
यो यस्माद् बलवान्वापि ततोऽन्यं रक्षितुं क्षमः । कथं परान्साधयति यदि स्वयमनीश्वरः
जो किसी से अधिक बलवान है, वही दूसरों की रक्षा कर सकता है। जो स्वयं स्वतंत्र नहीं है, वह दूसरों का कार्य कैसे सिद्ध करेगा?
सर्वेशः सर्वशास्ताहं राधां बाधितुमक्षमः । तेजसा मत्समा सा च रूपेण च गुणेन च
मैं सबका स्वामी और गुरु हूँ, फिर भी राधा का विरोध करने में असमर्थ हूँ। वह तेज, रूप और गुण में मेरे समान है।
प्राणाधिष्ठातृदेवी सा प्राणांस्त्यक्तुं च कः क्षमः । प्राणतोऽपि प्रियः पुत्रः केषां वास्ति च कश्चन
वह प्राणों की अधिष्ठात्री देवी है — भला अपने प्राणों को कौन छोड़ सकता है? और किसके लिए पुत्र प्राणों से भी अधिक प्रिय होता है?
त्वं भद्रे गच्छ वैकुण्ठं तव भद्रं भविष्यति । पतिं तमीश्वरं कृत्वा मोदस्व सुचिरं सुखम्
हे शुभे, तुम वैकुण्ठ जाओ, तुम्हारा कल्याण होगा। उस प्रभु को अपना पति मानकर, बहुत समय तक सुखपूर्वक आनंद करो।
लोभमोहकामक्रोधमानहिंसाविवर्जिता । तेजसा त्वत्समा लक्ष्मी रूपेण च गुणेन च
लोभ, मोह, काम, क्रोध, घमंड और हिंसा से रहित, लक्ष्मी तेज, रूप और गुण में तुम्हारे समान होंगी।
तया सार्धं तव प्रीत्या शश्वत्कालः प्रयास्यति । गौरवं च हरिस्तुल्यं करिष्यति द्वयोरपि
उसके साथ, तुम्हारे प्रति स्नेह से, अनंत काल तक समय बीतेगा; और हरि तुम दोनों को समान सम्मान देंगे।
प्रतिविश्वेषु तां पूजां महतीं गौरवान्विताम् । माघस्य शुक्लपञ्चम्यां विद्यारम्भे च सुन्दरि
हर लोक में, उस पूजा को बड़ा आदर और सम्मान मिलेगा, हे सुंदरि, माघ महीने की शुक्ल पक्ष की पंचमी और विद्यारंभ के समय।
मानवा मनवो देवा मुनीन्द्राश्च मुमुक्षवः । वसवो योगिनः सिद्धा नागा गन्धर्वराक्षसाः
मनुष्य, मनु, देवता, मुक्ति चाहने वाले महर्षि, वसु, योगी, सिद्ध, नाग, गंधर्व और राक्षस—
मद्वरेण करिष्यन्ति कल्पे कल्पे लयावधि । भक्तियुक्ताश्च दत्त्वा वै चोपचाराणि षोडश
मेरे आदेश से, वे हर कल्प में, प्रलय तक, भक्ति के साथ, सोलह प्रकार की सेवा अर्पित कर, वह पूजा करेंगे।
कण्वशाखोक्तविधिना ध्यानेन स्तवनेन च । जितेन्द्रियाः संयताश्च घटे च पुस्तकेऽपि च
कण्व शाखा के बताए विधि से, ध्यान और स्तुति के साथ, इंद्रियों को जीतने वाले और संयमी लोग, घट या पुस्तक से भी पूजा करेंगे।
कृत्वा सुवर्णगुटिकां गन्धचन्दनचर्चिताम् । कवचं ते ग्रहीष्यन्ति कण्ठे वा दक्षिणे भुजे
सुगंधित चंदन से सुशोभित स्वर्ण की गुटिका बनाकर, वे तुम्हारा कवच गले या दाहिने बाजू में धारण करेंगे।
पठिष्यन्ति च विद्वांसः पूजाकाले च पूजिते । इत्युक्त्वा पूजयामास तां देवीं सर्वपूजिताम्
पंडितजन पूजा के समय और पूजा के बाद उसका पाठ करेंगे; ऐसा कहकर, सबकी पूजिता देवी की पूजा की।
ततस्तत्पूजनं चकुर्ब्रह्मविष्णुशिवादयः । अनन्तश्चापि धर्मश्च मुनीन्द्राः सनकादयः
फिर ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि ने, अनंत, धर्म और सनक आदि महर्षियों ने भी वह पूजा की।