गात्रतो योषितस्तस्याः सुरतान्ते च सुव्रत । निःससार श्रमजलं श्रान्तायास्तेजसा हरेः
उस स्त्री के शरीर से, उनके मिलन के अंत में, हे पुण्यात्मा, हरि की तेजस्विता से थकी हुई वह स्त्री पसीने से भीग गई।
महाक्रमणक्लिष्टाया निःश्वासश्च बभूव ह । तदा वव्रे श्रमजलं तत्सर्वं विश्वगोलकम्
उस महान परिश्रम से थकी हुई स्त्री की साँसें तेज हो गईं; तब उसका सारा पसीना ही यह विश्वाण्ड बन गया।
स च निःश्वासवायुश्च सर्वाधारो बभूव ह । निःश्वासवायुः सर्वेषां जीविनां च भवेषु च
वह निकली हुई साँस ही सबका आधार बन गई; वही श्वास सभी प्राणियों के जीवन का मूल है।
बभूव मूर्तिमद्वायोर्वामाङ्गात्प्राणवल्लभा । तत्पत्नी सा च तत्पुत्राः प्राणाः पञ्च च जीविनाम्
उसके बाएँ अंग से वायु का साकार रूप उत्पन्न हुआ; वह उसकी पत्नी बनी, और उनके पाँच पुत्र ही सब प्राणियों के प्राण कहलाए।
प्राणोऽपानः समानश्चोदानव्यानौ च वायवः । बभूवुरेव तत्पुत्रा अधः प्राणाश्च पञ्च च
प्राण, अपान, समान, उदान और व्यान — ये पाँचों वायु उसके पुत्र बने। इस प्रकार नीचे की ओर जाने वाली पाँच प्राणवायु भी उत्पन्न हुईं।
घर्मतोयाधिदेवश्च बभूव वरुणो महान् । तद्वामाङ्गाच्च तत्पत्नी वरुणानी बभूव सा
पसीने और जल से महान् वरुण देव उत्पन्न हुए, और उनके बाएँ अंग से उनकी पत्नी वरुणानी प्रकट हुईं।
अथ सा कृष्णचिच्छक्तिः कृष्णगर्भं दधार ह । शतमन्वन्तरं यावज्ज्वलन्ती ब्रह्मतेजसा
फिर वह कृष्ण स्वरूप चेतन शक्ति सौ मन्वंतर तक ब्रह्म तेज से चमकते हुए कृष्ण गर्भ को धारण किए रही।
कृष्णप्राणाधिदेवी सा कृष्णप्राणाधिकप्रिया । कृष्णस्य सङ्गिनी शश्वत्कृष्णवक्षःस्थलस्थिता
वह कृष्ण के प्राणों की अधिष्ठात्री देवी, कृष्ण को प्राणों से भी अधिक प्रिय, सदा कृष्ण के वक्षस्थल पर उनकी संगिनी बनकर निवास करती हैं।
शतमन्वन्तरान्ते च कालेऽतीते तु सुन्दरी । सुषाव डिम्भं स्वर्णाभं विश्वाधारालयं परम्
सौ मन्वंतर के अंत में, जब समय पूरा हुआ, उस सुंदर देवी ने एक स्वर्ण के समान तेजस्वी बालक को जन्म दिया, जो समस्त सृष्टि का आधार और निवास स्थान था।
दृष्ट्वा डिम्भं च सा देवी हृदयेन व्यदूयत । उत्ससर्ज च कोपेन ब्रह्माण्डगोलके जले
उस बालक को देखकर देवी का हृदय व्यथित हो उठा; क्रोध में आकर उन्होंने उसे ब्रह्मांड के जल में फेंक दिया।
दृष्ट्वा कृष्णश्च तत्त्यागं हाहाकारं चकार ह । शशाप देवीं देवेशस्तत्क्षणं च यथोचितम्
कृष्ण ने जब उस त्याग को देखा तो दुःखी होकर विलाप किया; देवताओं के स्वामी ने उसी क्षण देवी को उचित दंड स्वरूप शाप दिया।
यतोऽपत्यं त्वया त्यक्तं कोपशीले च निष्ठुरे । भव त्वमनपत्यापि चाद्यप्रभृति निश्चितम्
तुमने, क्रोधी और कठोर स्वभाव वाली, अपने संतान का त्याग किया है, इसलिए आज से निश्चित रूप से तुम संतानहीन रहोगी।
या यास्त्वदंशरूपाश्च भविष्यन्ति सुरस्त्रियः । अनपत्याश्च ताः सर्वास्त्वत्समा नित्ययौवनाः
जो भी देव स्त्रियाँ तुम्हारे अंश से उत्पन्न होंगी, वे सब तुम्हारी तरह संतानहीन और सदा युवा रहेंगी।
एतस्मिन्नन्तरे देवी जिह्वाग्रात्सहसा ततः । आविर्बभूव कन्यैका शुक्लवर्णा मनोहरा
इसी बीच देवी की जिह्वा के अग्रभाग से अचानक एक सुंदर, श्वेत वर्ण की कन्या प्रकट हुई।
श्वेतवस्त्रपरीधाना वीणापुस्तकधारिणी । रत्नभूषणभूषाढ्या सर्वशास्त्राधिदेवता
वह श्वेत वस्त्र पहने, वीणा और पुस्तक धारण किए, रत्नों से सजी हुई, समस्त शास्त्रों की अधिष्ठात्री देवी थीं।
अथ कालान्तरे सा च द्विधारूपो बभूव ह । वामार्धाङ्गाच्च कमला दक्षिणार्धाच्च राधिका
कुछ समय बाद वह देवी दो रूपों में विभाजित हो गईं — उनके बाएँ भाग से कमला और दाएँ भाग से राधिका प्रकट हुईं।
एतस्मिन्नन्तरे कृष्णो द्विधारूपो बभूव सः । दक्षिणार्धश्च द्विभुजो वामार्धश्च चतुर्भुजः
उसी समय कृष्ण भी दो रूपों में प्रकट हुए — उनका दायाँ भाग दो भुजाओं वाला और बायाँ भाग चार भुजाओं वाला था।
उवाच वाणीं कृष्णस्तां त्वमस्य कामिनी भव । अत्रैव मानिनी राधा तव भद्रं भविष्यति
कृष्ण ने वाणी से कहा — 'तुम इसकी प्रिया बनो; यहाँ अभिमानी राधा, तुम्हारा कल्याण होगा।'
एवं लक्ष्मीं च प्रददौ तुष्टो नारायणाय च । स जगाम च वैकुण्ठं ताभ्यां सार्धं जगत्पतिः
इस प्रकार प्रसन्न होकर उन्होंने लक्ष्मी को नारायण को सौंप दिया, और जगत्पति उन दोनों के साथ वैकुण्ठ चले गए।
अनपत्ये च ते द्वे च जाते राधांशसम्भवे । भूता नारायणाङ्गाच्च पार्षदाश्च चतुर्भुजाः
जब वे दोनों संतानहीन हो गईं और राधा का अंश प्रकट हुआ, तब नारायण के शरीर से चार भुजाओं वाले पार्षद उत्पन्न हुए।
तेजसा वयसा रूपगुणाभ्यां च समा हरेः । बभूवुः कमलाङ्गाच्च दासीकोट्यश्च तत्समाः
वे तेज, आयु, रूप और गुण में हरि के समान थे; कमला से भी असंख्य दासियाँ उत्पन्न हुईं, जो उन्हीं के समान थीं।
अथ गोलोकनाथस्य लोम्नां विवरतो मुने । भूताश्चासंख्यगोपाश्च वयसा तेजसा समाः
फिर, हे मुनि, गोलोकनाथ के रोमकूपों से असंख्य ग्वाले उत्पन्न हुए, जो आयु और तेज में समान थे।
रूपेण च गुणेनैव बलेन विक्रमेण च । प्राणतुल्यप्रियाः सर्वे बभूवुः पार्षदा विभोः
भगवान के सभी सेवक रूप, गुण, बल और पराक्रम में उसी के समान हो गए, और वे सब उसे प्राणों के समान प्रिय थे।
राधाङ्गलोमकूपेभ्यो बभूवुर्गोपकन्यकाः । राधातुल्याश्च ताः सर्वा राधादास्यः प्रियंवदाः
राधा के शरीर के रोमकूपों से गोप-कन्याएँ उत्पन्न हुईं, और वे सभी राधा के समान थीं, मधुर वाणी बोलने वाली।
रत्नभूषणभूषाढ्याः शश्वत्सुस्थिरयौवनाः । अनपत्याश्च ताः सर्वाः पुंसः शापेन सन्ततम्
वे सभी कन्याएँ रत्नों से सजे गहनों से विभूषित थीं, सदा युवा और दृढ़ थीं, और शाप के कारण सदा निःसंतान रहीं।
एतस्मिन्नन्तरे विप्र सहसा कृष्णदेवता । आविर्बभूव दुर्गा सा विष्णुमाया सनातनी
इसी बीच, हे विप्र, अचानक कृष्णदेवता प्रकट हुईं—वही दुर्गा, विष्णु की सनातन माया।
देवी नारायणीशाना सर्वशक्तिस्वरूपिणी । बुद्ध्यधिष्ठात्री देवी सा कृष्णस्य परमात्मनः
वह देवी नारायणी, सबकी स्वामिनी, सभी शक्तियों की स्वरूपिणी, कृष्ण परमात्मा की बुद्धि की अधिष्ठात्री वहाँ प्रकट हुईं।
देवीनां बीजरूपा च मूलप्रकृतिरीश्वरी । परिपूर्णतमा तेजःस्वरूपा त्रिगुणात्मिका
वह सभी देवियों की बीजस्वरूपा, मूल प्रकृति, ईश्वरी, पूर्ण तेज की स्वरूपा और त्रिगुणात्मिका हैं।
तप्तकाञ्चनवर्णाभा कोटिसूर्यसमप्रभा । ईषद्धास्यप्रसन्नास्या सहस्रभुजसंयुता
उनका रंग तप्त सोने के समान दमकता था, उनका तेज करोड़ों सूर्यों के बराबर था; उनका मुख हल्की मुस्कान और प्रसन्नता से युक्त था, और वे सहस्त्र भुजाओं से संपन्न थीं।
नानाशस्त्रास्त्रनिकरं बिभ्रती सा त्रिलोचना । वह्निशुद्धांशुकाधाना रत्नभूषणभूषिता
वह अनेक प्रकार के शस्त्र और अस्त्र धारण करती थीं, तीन नेत्रों वाली थीं, अग्नि से शुद्ध वस्त्र पहने थीं, और रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित थीं।