अहल्या गौतमस्त्री साप्यनसूयात्रिकामिनी । देवहूतिः कर्दमस्य प्रसूतिर्दक्षकामिनी
अहल्या गौतम की पत्नी है, अनसूया अत्रि की प्रिया है; देवहूति कर्दम की पत्नी है, प्रसूति दक्ष की प्रिया है।
पितॄणां मानसी कन्या मेनका साम्बिकाप्रसूः । लोपामुद्रा तथा कुन्ती कुबेरकामिनी तथा
पितरों की मानस कन्या मेनका है, जो अंबिका की संतान है; लोपामुद्रा, कुन्ती और कुबेर की प्रिया भी हैं।
वरुणानी प्रसिद्धा च बलेर्विन्ध्यावलिस्तथा । कान्ता च दमयन्ती च यशोदा देवकी तथा
वरुणानी प्रसिद्ध हैं, बलि की पत्नी विंध्यावली भी, साथ ही दामयंती, यशोदा और देवकी भी विख्यात हैं।
गान्धारी द्रौपदी शैव्या सा च सत्यवती प्रिया । वृषभानुप्रिया साध्वी राधामाता कुलोद्वहा
गान्धारी, द्रौपदी, शैव्य और प्रिय सत्यवती; वृषभानु की धर्मपत्नी, राधा की माता, अपने कुल की शोभा हैं।
मन्दोदरी च कौसल्या सुभद्रा कौरवी तथा । रेवती सत्यभामा च कालिन्दी लक्ष्मणा तथा
मन्दोदरी, कौसल्या, सुभद्रा और कौरवकुमारी; रेवती, सत्यभामा, कालिन्दी और लक्ष्मणा भी हैं।
जाम्बवती नाग्नजितिर्मित्रविन्दा तथापरा । लक्ष्मणा रुक्मिणी सीता स्वयं लक्ष्मीः प्रकीर्तिता
जाम्बवती, नाग्नजिति, मित्रविन्दा और एक अन्य; लक्ष्मणा, रुक्मिणी, सीता—जो स्वयं लक्ष्मी कही जाती हैं।
काली योजनगन्धा च व्यासमाता महासती । बाणपुत्री तथोषा च चित्रलेखा च तत्सखी
काली, योजनगन्धा, व्यास की माता महापतिव्रता; बाण की पुत्री उषा और उसकी सखी चित्रलेखा भी।
प्रभावती भानुमती तथा मायावती सती । रेणुका च भृगोर्माता राममाता च रोहिणी
प्रभावती, भानुमती और सती मायावती; रेणुका, भृगु की माता, और रोहिणी, राम की माता।
एकनन्दा च दुर्गा सा श्रीकृष्णभगिनी सती । बह्व्यः सत्यः कलाश्चैव प्रकृतेरेव भारते
एकानन्दा, दुर्गा, और श्रीकृष्ण की सती बहन; भारत में प्रकृति से उत्पन्न अनेक सच्ची और अंशरूपिणी कलाएँ भी हैं।
या याश्च ग्रामदेव्यः स्युस्ताः सर्वाः प्रकृतेः कलाः । कलांशांशसमुद्भूताः प्रतिविश्वेषु योषितः
जो भी ग्रामदेवियाँ हैं, वे सभी प्रकृति की कलाएँ हैं; प्रत्येक लोक की स्त्रियाँ भी उसी की अंश और उपांश से उत्पन्न होती हैं।
योषितामवमानेन प्रकृतेश्च पराभवः । ब्राह्मणी पूजिता येन पतिपुत्रवती सती
स्त्रियों का अपमान करने से प्रकृति का भी अपमान होता है; जो ब्राह्मणी पूजित होती है, वह पति और पुत्रों से युक्त सती बनती है।
प्रकृतिः पूजिता तेन वस्त्रालङ्कारचन्दनैः । कुमारी चाष्टवर्षीया वस्त्रालङ्कारचन्दनैः
जो व्यक्ति वस्त्र, आभूषण और चन्दन से प्रकृति की पूजा करता है, वही आठ वर्ष की कन्या की भी इन्हीं से पूजा करता है।
पूजिता येन विप्रस्य प्रकृतिस्तेन पूजिता । सर्वाः प्रकृतिसम्भूता उत्तमाधममध्यमाः
जो ब्राह्मण कन्या की इस प्रकार पूजा करता है, वह वास्तव में प्रकृति की ही पूजा करता है; श्रेष्ठ, मध्यम और अधम—सभी स्त्रियाँ प्रकृति से ही उत्पन्न होती हैं।
सत्त्वांशाश्चोत्तमा ज्ञेयाः सुशीलाश्च पतिव्रताः । मध्यमा रजसश्चांशास्ताश्च भोग्याः प्रकीर्तिताः
जो उत्तम गुणों वाली हैं, वे सुशील और पतिव्रता होती हैं; मध्यम, रजोगुण से उत्पन्न, भोग के लिए कही गई हैं।
सुखसम्भोगवश्याश्च स्वकार्ये तत्पराः सदा । अधमास्तमसश्चांशा अज्ञातकुलसम्भवाः
वे सदा सुख और भोग में रत, अपने कार्य में तत्पर रहती हैं; अधम, तमोगुण से उत्पन्न, अज्ञात कुल में जन्मी होती हैं।
दुर्मुखाः कुलहा धूर्ताः स्वतन्त्राः कलहप्रियाः । पृथिव्यां कुलटा याश्च स्वर्गे चाप्सरसां गणाः
वे कटु बोलने वाली, कुल का नाश करने वाली, धूर्त, स्वच्छन्द और झगड़ालू होती हैं; पृथ्वी पर वे कुलटा कहलाती हैं, और स्वर्ग में अप्सराओं के समूह मानी जाती हैं।
प्रकृतेस्तमसश्चांशाः पुंश्चल्यः परिकीर्तिताः । एवं निगदितं सर्वं प्रकृते रूपवर्णनम्
प्रकृति के तमोगुण से उत्पन्न वे स्त्रियाँ पुंश्चली कही गई हैं; इस प्रकार प्रकृति के सभी रूप और भेद बताए गए।
ताः सर्वाः पूजिताः पृथ्व्यां पुण्यक्षेत्रे च भारते । पूजिता सुरथेनादौ दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी
ये सभी पृथ्वी पर, विशेषकर भारत के पुण्य क्षेत्र में पूजित होती हैं; प्रारम्भ में सुरथ ने दुर्गा की, जो दुःख दूर करने वाली हैं, पूजा की थी।
ततः श्रीरामचन्द्रेण रावणस्य वधार्थिना । तत्पश्चाज्जगतां माता त्रिषु लोकेषु पूजिता
इसके बाद श्रीरामचन्द्र ने, रावण के वध की इच्छा से, पूजा की; फिर तीनों लोकों में जगज्जननी की पूजा होने लगी।
जाताऽऽदौ दक्षकन्या या निहत्य दैत्यदानवान् । ततो देहं परित्यज्य यज्ञे भर्तुश्च निन्दया
प्रारम्भ में वे दक्ष की कन्या के रूप में जन्मीं, जिन्होंने दैत्य और दानवों का संहार किया; फिर यज्ञ में पति की निन्दा के कारण अपना शरीर त्याग दिया।
जज्ञे हिमवतः पत्न्यां लेभे पशुपतिं पतिम् । गणेशश्च स्वयं कृष्णः स्कन्दो विष्णुकलोद्भवः
हिमालय की पत्नी से उत्पन्न पार्वती ने पशुपति को अपना पति पाया। गणेश स्वयं उत्पन्न हुए, और स्कन्द विष्णु के अंश से प्रकट हुए।
बभूवतुस्तौ तनयौ पश्चात्तस्याश्च नारद । लक्ष्मीर्मङ्गलभूपेन प्रथमं परिपूजिता
फिर वे दोनों उनके पुत्र बने, हे नारद। सबसे पहले लक्ष्मी का पूजन मङ्गल, शुभता के स्वामी ने किया।
त्रिषु लोकेषु तत्पश्चाद्देवतामुनिमानवैः । सावित्री चाश्वपतिना प्रथमं परिपूजिता
उसके बाद तीनों लोकों में देवताओं, ऋषियों और मनुष्यों ने उनका पूजन किया। सावित्री का भी सबसे पहले अश्वपति ने पूजन किया।
तत्पश्चात्त्रिषु लोकेषु देवतामुनिपुङ्गवैः । आदौ सरस्वती देवी ब्रह्मणा परिपूजिता
फिर तीनों लोकों में देवताओं और श्रेष्ठ ऋषियों द्वारा, सबसे पहले देवी सरस्वती का पूजन ब्रह्मा ने किया।
तत्पश्चात्त्रिषु लोकेषु देवतामुनिपुङ्गवैः । प्रथमं पूजिता राधा गोलोके रासमण्डले
उसके बाद तीनों लोकों में देवताओं और श्रेष्ठ ऋषियों द्वारा, सबसे पहले राधा का पूजन गोलोक में, रासमण्डल में हुआ।
पौर्णमास्यां कार्तिकस्य कृष्णेन परमात्मना । गोपिकाभिश्च गोपैश्च बालिकाभिश्च बालकैः
कार्तिक की पूर्णिमा को, परमात्मा कृष्ण ने, गोपियों, ग्वालों, बालिकाओं और बालकों के साथ पूजन किया।
गवां गणैः सुरभ्या च तत्पश्चादाज्ञया हरेः । तदा ब्रह्मादिभिर्देवैर्मुनिभिः परया मुदा
गायों के झुंडों और सुरभि ने भी, फिर हरि की आज्ञा से, उस समय ब्रह्मा आदि देवताओं और ऋषियों ने बड़े हर्ष से पूजन किया।
पुष्पधूपादिभिर्भक्त्या पूजिता वन्दिता सदा । पृथिव्यां प्रथमं देवी सुयज्ञेनैव पूजिता
फूल, धूप आदि से और भक्ति सहित देवी का सदा पूजन और वंदन किया गया। पृथ्वी पर सबसे पहले देवी का पूजन सुयज्ञ ने किया।
शङ्करेणोपदिष्टेन पुण्यक्षेत्रे च भारते । त्रिषु लोकेषु तत्पश्चादाज्ञया परमात्मनः
शंकर द्वारा उपदेशित विधि से, पुण्यभूमि भारत में, फिर तीनों लोकों में परमात्मा की आज्ञा से पूजन हुआ।
पुष्पधूपादिभिर्भक्त्या पूजिता मुनिभिः सदा । कला या याः समुद्भूता पूजितास्ताश्च भारते
फूल, धूप आदि से और भक्ति सहित मुनियों ने सदा देवी का पूजन किया। जो भी कलाएँ प्रकट हुईं, उनका भी भारत में पूजन हुआ।