यया विना जगत्सर्वं जीवन्मृतसमं मुने । सुकर्मपत्नी संसिद्धा कीर्तिर्धन्यैश्च पूजिता
हे मुनि, जिनके बिना सारा संसार जीवित होकर भी मृत के समान हो जाता है, सुकर्म की पत्नी संसिद्धा कीर्ति हैं, जिन्हें धन्य लोग पूजते हैं।
यया विना जगत्सर्वं यशोहीनं मृतं यथा । क्रिया तूद्योगपत्नी च पूजिता सर्वसम्मता
जिनके बिना सारा संसार यशहीन होकर मृत के समान हो जाता है, उद्योग की पत्नी क्रिया हैं, जो सभी के द्वारा सम्मानित और पूजित हैं।
यया विना जगत्सर्वं विधिहीनं च नारद । अधर्मपत्नी मिथ्या सा सर्वधूर्तैश्च पूजिता
हे नारद, जिनके बिना सारा संसार व्यवस्था रहित हो जाता है, अधर्म की पत्नी मिथ्या हैं, जिन्हें सभी धूर्त लोग पूजते हैं।
यया विना जगत्सर्वमुच्छिन्नं विधिनिर्मितम् । सत्ये अदर्शना या च त्रेतायां सूक्ष्मरूपिणी
जिनके बिना विधि से बना सारा संसार नष्ट हो जाता है, सत्ययुग में वे अदृश्य रहती हैं और त्रेतायुग में सूक्ष्म रूप धारण करती हैं।
अर्धावयवरूपा च द्वापरे चैव संवृता । कलौ महाप्रगल्भा च सर्वत्र व्यापिका बलात्
द्वापर युग में वह आधे शरीर के रूप में प्रकट हुई, और कलियुग में अत्यंत साहसी होकर बलपूर्वक सब जगह फैल गई।
कपटेन समं भ्रात्रा भ्रमते च गृहे गृहे । शान्तिर्लज्जा च भार्ये द्वे सुशीलस्य च पूजिते
वह अपने भाई के साथ छल से घर-घर घूमती है; शांति और लज्जा, ये दो गुणी पुरुष की पत्नियाँ हैं, जिन्हें सब सम्मान देते हैं।
याभ्यां विना जगत्सर्वमुन्मत्तमिव नारद । ज्ञानस्य तिस्रो भार्याश्च बुद्धिर्मेधाधृतिस्तथा
इन दोनों के बिना, हे नारद, सारा संसार पागल जैसा हो जाता है; ज्ञान की तीन पत्नियाँ हैं—बुद्धि, मेधा और धृति।
याभिर्विना जगत्सर्वं मूढं मत्तसमं सदा । मूर्तिश्च धर्मपत्नी सा कान्तिरूपा मनोहरा
इनके बिना, सारा संसार हमेशा मूर्ख और मतवाले जैसा रहता है; रूप धर्म की पत्नी है, जो मन को मोह लेने वाली सुंदरता वाली है।
परमात्मा च विश्वौघो निराधारो यया विना । सर्वत्र शोभारूपा च लक्ष्मीर्मूर्तिमती सती
उसके बिना परमात्मा और सारे लोक असहारे हो जाते हैं; वह हर जगह शोभा का रूप है, लक्ष्मी है, जो स्वरूप और सती है।
श्रीरूपा मूर्तिरूपा च मान्या धन्यातिपूजिता । कालाग्नी रुद्रपत्नी च निद्रा सा सिद्धयोगिनी
वह श्रीरूपा है, सुंदर रूप वाली, मान्य, धन्य और अत्यंत पूजित; वह कालाग्नि रुद्र की पत्नी और निद्रा, सिद्ध योगिनी है।
सर्वे लोकाः समाच्छन्ना यया योगेन रात्रिषु । कालस्य तिस्रो भार्याश्च संध्या रात्रिर्दिनानि च
उसकी योगशक्ति से सब लोक रातों में ढँक जाते हैं; काल की तीन पत्नियाँ हैं—संघ्या, रात्रि और दिन।
याभिर्विना विधाता च संख्यां कर्तुं न शक्यते । क्षुत्पिपासे लोभभार्ये धन्ये मान्ये च पूजिते
इनके बिना, स्वयं ब्रह्मा भी गिनती नहीं कर सकते; भूख और प्यास, ये समृद्धि, मान और पूजा की पत्नियाँ हैं।
याभ्यां व्याप्तं जगत्सर्वं नित्यं चिन्तातुरं भवेत् । प्रभा च दाहिका चैव द्वे भार्ये तेजसस्तथा
इन दोनों से सारा संसार व्याप्त है और सदा चिंता में डूबा रहता है; प्रभा और दाहिका, ये तेज की दो पत्नियाँ हैं।
याभ्यां विना जगत्स्रष्टा विधातुं च न हीश्वरः । कालकन्ये मृत्युजरे प्रज्वारस्य प्रियाप्रिये
इनके बिना, जगत का स्रष्टा भी सृष्टि नहीं कर सकता; काल की कन्याएँ—मृत्यु और जरा—ये ज्वर की प्रिय और अप्रिय हैं।
याभ्यां जगत्समुच्छिन्नं विधात्रा निर्मितं विधौ । निद्राकन्या च तन्द्रा सा प्रीतिरन्या सुखप्रिये
इन दोनों से संसार का विनाश होता है, और ब्रह्मा द्वारा सृष्टि में स्थापित होती हैं; निद्रा उसकी कन्या है, तंद्रा भी, और प्रीति दूसरी है, जो सुख को प्रिय है।
याभ्यां व्याप्तं जगत्सर्वं विधिपुत्र विधेर्विधौ । वैराग्यस्य च द्वे भार्ये श्रद्धा भक्तिश्च पूजिते
इन दोनों से, हे विधिपुत्र, सारा संसार सृष्टि के समय व्याप्त रहता है; वैराग्य की दो पत्नियाँ हैं—श्रद्धा और भक्ति, दोनों पूज्य हैं।
याभ्यां शश्वज्जगत्सर्वं यज्जीवन्मुक्तिमन्मुने । अदितिर्देवमाता च सुरभी च गवां प्रसूः
इन दोनों से, हे मुनि, सारा संसार, जो जीवन्मुक्त है, बना रहता है; अदिति देवताओं की माता है, और सुरभि गायों की जननी है।
दितिश्च दैत्यजननी कद्रूश्च विनता दनुः । उपयुक्ताः सृष्टिविधावेतास्तु कीर्तिताः कलाः
दिति दैत्यों की जननी है, कद्रू, विनता और दनु भी; ये सब सृष्टि के कार्य में लगी हुई शक्तियाँ हैं, जो बताई गई हैं।
कला अन्याः सन्ति बह्व्यस्तासु काश्चिन्निबोध मे । रोहिणी चन्द्रपत्नी च संज्ञा सूर्यस्य कामिनी
और भी बहुत सी कलाएँ हैं; उनमें से कुछ मेरी बात सुनो—रोहिणी चंद्रमा की पत्नी है, संज्ञा सूर्य की प्रिया है।
शतरूपा मनोर्भार्या शचीन्द्रस्य च गेहिनी । तारा बृहस्पतेर्भार्या वसिष्ठस्याप्यरुन्धती
शतरूपा मनु की पत्नी है, शची इन्द्र की गृहिणी है; तारा बृहस्पति की पत्नी है और अरुंधती वसिष्ठ की पत्नी है।
अहल्या गौतमस्त्री साप्यनसूयात्रिकामिनी । देवहूतिः कर्दमस्य प्रसूतिर्दक्षकामिनी
अहल्या गौतम की पत्नी है, अनसूया अत्रि की प्रिया है; देवहूति कर्दम की पत्नी है, प्रसूति दक्ष की प्रिया है।
पितॄणां मानसी कन्या मेनका साम्बिकाप्रसूः । लोपामुद्रा तथा कुन्ती कुबेरकामिनी तथा
पितरों की मानस कन्या मेनका है, जो अंबिका की संतान है; लोपामुद्रा, कुन्ती और कुबेर की प्रिया भी हैं।
वरुणानी प्रसिद्धा च बलेर्विन्ध्यावलिस्तथा । कान्ता च दमयन्ती च यशोदा देवकी तथा
वरुणानी प्रसिद्ध हैं, बलि की पत्नी विंध्यावली भी, साथ ही दामयंती, यशोदा और देवकी भी विख्यात हैं।
गान्धारी द्रौपदी शैव्या सा च सत्यवती प्रिया । वृषभानुप्रिया साध्वी राधामाता कुलोद्वहा
गान्धारी, द्रौपदी, शैव्य और प्रिय सत्यवती; वृषभानु की धर्मपत्नी, राधा की माता, अपने कुल की शोभा हैं।
मन्दोदरी च कौसल्या सुभद्रा कौरवी तथा । रेवती सत्यभामा च कालिन्दी लक्ष्मणा तथा
मन्दोदरी, कौसल्या, सुभद्रा और कौरवकुमारी; रेवती, सत्यभामा, कालिन्दी और लक्ष्मणा भी हैं।
जाम्बवती नाग्नजितिर्मित्रविन्दा तथापरा । लक्ष्मणा रुक्मिणी सीता स्वयं लक्ष्मीः प्रकीर्तिता
जाम्बवती, नाग्नजिति, मित्रविन्दा और एक अन्य; लक्ष्मणा, रुक्मिणी, सीता—जो स्वयं लक्ष्मी कही जाती हैं।
काली योजनगन्धा च व्यासमाता महासती । बाणपुत्री तथोषा च चित्रलेखा च तत्सखी
काली, योजनगन्धा, व्यास की माता महापतिव्रता; बाण की पुत्री उषा और उसकी सखी चित्रलेखा भी।
प्रभावती भानुमती तथा मायावती सती । रेणुका च भृगोर्माता राममाता च रोहिणी
प्रभावती, भानुमती और सती मायावती; रेणुका, भृगु की माता, और रोहिणी, राम की माता।
एकनन्दा च दुर्गा सा श्रीकृष्णभगिनी सती । बह्व्यः सत्यः कलाश्चैव प्रकृतेरेव भारते
एकानन्दा, दुर्गा, और श्रीकृष्ण की सती बहन; भारत में प्रकृति से उत्पन्न अनेक सच्ची और अंशरूपिणी कलाएँ भी हैं।
या याश्च ग्रामदेव्यः स्युस्ताः सर्वाः प्रकृतेः कलाः । कलांशांशसमुद्भूताः प्रतिविश्वेषु योषितः
जो भी ग्रामदेवियाँ हैं, वे सभी प्रकृति की कलाएँ हैं; प्रत्येक लोक की स्त्रियाँ भी उसी की अंश और उपांश से उत्पन्न होती हैं।