प्रधानांशस्वरूपा या देवसेना च नारद । मातृकासु पूज्यतमा सा षष्ठी च प्रकीर्तिता
हे नारद, जो प्रधान अंश का स्वरूप हैं, वही देवसेना के नाम से जानी जाती हैं; मातृगणों में वे सबसे अधिक पूजनीय हैं, और षष्ठी कहलाती हैं।
पुत्रपौत्रादिदात्री च धात्री त्रिजगतां सती । षष्ठांशरूपा प्रकृतेस्तेन षष्ठी प्रकीर्तिता
वह पुत्र, पौत्र आदि देने वाली हैं, तीनों लोकों की पालनहार और सती हैं; प्रकृति के छठे अंश की स्वरूप होने से उन्हें षष्ठी कहा गया है।
स्थाने शिशूनां परमा वृद्धरूपा च योगिनी । पूजा द्वादशमासेषु यस्या विश्वेषु सन्ततम्
बालकों के स्थान में वे सर्वोच्च हैं, वृद्धा रूप में योगिनी हैं; उनकी पूजा बारहों महीनों में सभी लोकों में निरंतर होती रहती है।
पूजा च सूतिकागारे पुरा षष्ठदिने शिशोः । एकविंशतिमे चैव पूजा कल्याणहेतुकी
उनकी पूजा प्रसूति गृह में शिशु के जन्म के छठे दिन और फिर इक्कीसवें दिन कल्याण के लिए की जाती है।
मुनिभिर्नमिता चैषा नित्यकामाप्यतः परा । मातृका च दयारूपा शश्वद्रक्षणकारिणी
ऋषियों द्वारा वे पूजित हैं, सदा इच्छाएँ पूरी करने वाली और सर्वोच्च हैं; माता के रूप में वे दया की मूर्ति हैं और हमेशा रक्षा करती हैं।
जले स्थले चान्तरिक्षे शिशूनां सद्मगोचरे । प्रधानांशस्वरूपा च देवीमङ्गलचण्डिका
जल, स्थल और आकाश में, जहाँ भी बालक रहते हैं, वहाँ देवी मंगलचण्डिका प्रधान अंश के रूप में विराजमान हैं।
प्रकृतेर्मुखसम्भूता सर्वमङ्गलदा सदा । सृष्टौ मङ्गलरूपा च संहारे कोपरूपिणी
प्रकृति के मुख से उत्पन्न होकर वे सदा सभी को मंगल देने वाली हैं; सृष्टि में वे शुभता का रूप हैं और संहार में क्रोध का स्वरूप धारण करती हैं।
तेन मङ्गलचण्डी सा पण्डितैः परिकीर्तिता । प्रतिमङ्गलवारेषु प्रतिविश्वेषु पूजिता
इसलिए पंडितजन उन्हें मंगलचण्डी कहते हैं; हर शुभ वार और हर लोक में उनकी पूजा होती है।
पुत्रपौत्रधनैश्वर्ययशोमङ्गलदायिनी । परितुष्टा सर्ववाञ्छाप्रदात्री सर्वयोषिताम्
वह पुत्र, पौत्र, धन, ऐश्वर्य, यश और मंगल देने वाली हैं; प्रसन्न होने पर सभी स्त्रियों की सभी इच्छाएँ पूरी करती हैं।
रुष्टा क्षणेन संहर्तुं शक्ता विश्वं महेश्वरी । प्रधानांशस्वरूपा सा काली कमललोचना
यदि वे रुष्ट हो जाएँ, तो महेश्वरी एक क्षण में ही सारा विश्व नष्ट कर सकती हैं; प्रधान अंश की स्वरूप वही कमलनयनी काली हैं।
दुर्गाललाटसम्भूता रणे शुम्भनिशुम्भयोः । दुर्गार्धांशस्वरूपा सा गुणेन तेजसा समा
शुम्भ-निशुम्भ से युद्ध करते समय दुर्गा के ललाट से उत्पन्न होकर, वे दुर्गा के अर्धांश की स्वरूप हैं, गुण और तेज में उनके समान हैं।
कोटिसूर्यसमाजुष्टपुष्टजाज्वलविग्रहा । प्रधाना सर्वशक्तीनां बला बलवती परा
उनका रूप करोड़ों सूर्यों के समान तेज से चमकता है; वे सभी शक्तियों में प्रधान हैं और बलवानों में सबसे अधिक बलशाली हैं।
सर्वसिद्धिप्रदा देवी परमा योगरूपिणी । कृष्णभक्ता कृष्णतुल्या तेजसा विक्रमैर्गुणैः
देवी सभी सिद्धियाँ देने वाली हैं, योगरूप में सर्वोच्च हैं; कृष्ण की भक्त हैं और तेज, पराक्रम तथा गुणों में कृष्ण के समान हैं।
कृष्णभावनया शश्वत्कृष्णवर्णा सनातनी । संहर्तुं सर्वब्रह्माण्डं शक्ता निःश्वासमात्रतः
कृष्ण के निरंतर ध्यान से वे सदा श्यामवर्णी हैं; केवल एक श्वास से ही वे सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का संहार कर सकती हैं।
रणं दैत्यैः समं तस्याः क्रीडया लोकशिक्षया । धर्मार्थकाममोक्षांश्च दातुं शक्ता च पूजिता
दानवों से उनका युद्ध केवल उनकी लीला और लोकों के लिए शिक्षा है; पूजा करने पर वे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष देने में समर्थ हैं।
ब्रह्मादिभिः स्तूयमाना मुनिभिर्मनुभिर्नरैः । प्रधानांशस्वरूपा सा प्रकृतेश्च वसुन्धरा
ब्रह्मा आदि, ऋषि, मनु और मनुष्य जिनकी स्तुति करते हैं, वे प्रधान अंश की स्वरूप और प्रकृति की ही वसुंधरा हैं।
आधाररूपा सर्वेषां सर्वसस्या प्रकीर्तिता । रत्नाकरा रत्नगर्भा सर्वरत्नाकराश्रया
वे सभी का आधार मानी जाती हैं, सभी अन्न की जननी हैं; रत्नों का सागर, रत्नों की जननी और सभी रत्नों का निवास स्थान वही हैं।
प्रजाभिश्च प्रजेशैश्च पूजिता वन्दिता सदा । सर्वोपजीव्यरूपा च सर्वसम्पद्विधायिनी
सभी प्राणी और उनके स्वामी सदा उनकी पूजा और वंदना करते हैं; वे ही सबका पालन करती हैं और हर प्रकार की संपत्ति देने वाली हैं।
यया विना जगत्सर्वं निराधारं चराचरम् । प्रकृतेश्च कला या यास्ता निबोध मुनीश्वर
जिनके बिना यह सारा चर-अचर जगत आधारहीन हो जाता है, वही प्रकृति की शक्ति हैं—हे मुनिश्रेष्ठ, उनकी ये शक्तियाँ सुनो।
यस्य यस्य च या पत्नी तत्सर्वं वर्णयामि ते । स्वाहादेवी वह्निपत्नी प्रतिविश्वेषु पूजिता
जिस-जिसकी जैसी पत्नी है, वह सब मैं तुम्हें बताता हूँ; स्वाहा देवी अग्नि की पत्नी हैं, और सभी लोकों में पूजित हैं।
यया विना हविर्दानं न ग्रहीतुं सुराः क्षमाः । दक्षिणा यज्ञपत्नी च दीक्षा सर्वत्र पूजिता
जिनके बिना देवता हवन की आहुति ग्रहण नहीं कर सकते, वही दक्षिणा यज्ञ की पत्नी हैं, और दीक्षा सर्वत्र पूजनीय हैं।
यया विना हि विश्वेषु सर्वकर्म हि निष्फलम् । स्वधा पितॄणां पत्नी च मुनिभिर्मनुभिर्नरैः
जिनके बिना सभी लोकों के कर्म निष्फल हो जाते हैं, वही स्वधा पितरों की पत्नी हैं, जिन्हें ऋषि, मनु और मनुष्य पूजते हैं।
पूजिता पितृदानं हि निष्कलं च यया विना । स्वस्तिदेवी वायुपत्नी प्रतिविश्वेषु पूजिता
जिनके बिना पितरों को दिया गया दान अधूरा रहता है, वही स्वस्ति वायु की पत्नी हैं, और सभी लोकों में पूजित हैं।
आदानं च प्रदानं च निष्फलं च यया विना । पुष्टिर्गणपतेः पत्नी पूजिता जगतीतले
जिनके बिना लेना और देना दोनों ही व्यर्थ हो जाते हैं, वही पुष्टि गणपति की पत्नी हैं, और पृथ्वी पर पूजित हैं।
यया विना परिक्षीणाः पुमांसो योषितोऽपि च । अनन्तपत्नी तुष्टिश्च पूजिता वन्दिता भवेत्
जिनके बिना पुरुष और स्त्रियाँ दोनों ही क्षीण हो जाते हैं, अनन्त की पत्नी तुष्टि पूजित और वंदनीय हैं।
यया विना न सन्तुष्टाः सर्वलोकाश्च सर्वतः । ईशानपत्नी सम्पत्तिः पूजिता च सुरैर्नरैः
जिनके बिना सभी लोक कहीं भी संतुष्ट नहीं रहते, ईशान की पत्नी संपत्ति हैं, जिन्हें देवता और मनुष्य पूजते हैं।
सर्वे लोका दरिद्राश्च विश्वेषु च यया विना । धृतिः कपिलपत्नी च सर्वैः सर्वत्र पूजिता
जिनके बिना सभी लोक हर जगह दरिद्र हो जाते हैं, धृति कपिल की पत्नी हैं, और सब जगह सभी द्वारा पूजित हैं।
सर्वे लोका अधैर्याश्च जगत्सु च यया विना । सत्यपत्नी सती मुक्तैः पूजिता च जगत्प्रिया
जिनके बिना सभी लोक अस्थिर हो जाते हैं, सत्य की पत्नी सती, जो जगत् को प्रिय हैं, मुक्त जनों द्वारा पूजित हैं।
यया विना भवेल्लोको बन्धुतारहितः सदा । मोहपत्नी दया साध्वी पूजिता च जगत्प्रिया
जिनके बिना संसार सदा संबंधहीन हो जाता है, मोह की पत्नी दया, जो साध्वी और जगत् को प्रिय हैं, पूजित हैं।
सर्वे लोकाश्च सर्वत्र निष्फलाश्च यया विना । पुण्यपत्नी प्रतिष्ठा सा पूजिता पुण्यदा सदा
जिनके बिना सभी लोक हर जगह निष्फल हो जाते हैं, पुण्य की पत्नी प्रतिष्ठा हैं, जो सदा पुण्य देने वाली और पूजित हैं।