नराणां शतशः सन्ति यातनास्थानभूमयः । सहस्रशोऽपि देवर्षे उक्तानुक्तांस्तथापि हि
मनुष्यों के लिए सैकड़ों यातना के स्थान हैं, और हे देवर्षि, हजारों और भी हैं, जिनका वर्णन हुआ है और जो अनकहे हैं।
विशन्ति नरकानेतान्यातनाबहुलान्मुने । तथा धर्मपराश्चापि लोकान्यान्ति सुखोद्गतान्
हे मुनि, लोग इन अनेक कष्टों से भरे नरकों में जाते हैं; लेकिन जो धर्म में लगे रहते हैं, वे सुख देने वाले लोकों को प्राप्त करते हैं।
स्वधर्मो बहुधा गीतो यथा तव महामुने । देवीपूजनरूपो हि देव्याराधनलक्षणः
हे महर्षि, तुम्हारा अपना धर्म अनेक प्रकार से बताया गया है; वह देवी की पूजा के रूप में है, जो देवी की आराधना का लक्षण है।
येनानुष्ठितमात्रेण नरो न नरकं व्रजेत् । सा देवी भवपाथोधेरुद्धर्त्री पूजिता नृणाम्
इसका पालन करने से ही मनुष्य नरक में नहीं जाता; वह देवी, जब पूजी जाती है, तो लोगों को संसार सागर से पार लगाने वाली उद्धारकर्त्री बन जाती है।
देवीपूजनविधिनिरूपणम् नारद उवाच धर्मश्च कीदृशस्तात देव्याराधनलक्षणः । कथमाराधिता देवी सा ददाति परं पदम्
नारद बोले — हे तात, देवी की आराधना का धर्म कैसा है? देवी की भक्ति किस प्रकार की होनी चाहिए? देवी की पूजा करने पर वह परम पद कैसे देती हैं?
आराधनविधिः को वा कथमाराधिता कदा । केन सा दुर्गनरकाद्दुर्गा त्राणप्रदा भवेत्
पूजा की विधि क्या है? देवी की आराधना कब और कैसे करनी चाहिए? किसके द्वारा दुर्गा भयंकर नरकों और संकटों से रक्षा देनेवाली बनती हैं?
श्रीनारायण उवाच देवर्षे शृणु चित्तैकाग्र्येण मे विदुषां वर । यथा प्रसीदते देवी धर्माराधनतः स्वयम्
श्री नारायण बोले — हे देवर्षि, मन को एकाग्र करके सुनो, मैं बताता हूँ कि धर्मपूर्वक पूजा करने से देवी किस प्रकार प्रसन्न होती हैं।
स्वधर्मो यादृशः प्रोक्तस्तं च मे शृणु नारद । अनादाविह संसारे देवी सशृजिता स्वयम्
हे नारद, अपना धर्म कैसा है, वह भी मुझसे सुनो। इस अनादि संसार में देवी स्वयं सबकी सृष्टि और पालन करती हैं।
परिपालयते घोरसङ्कटादिषु सा मुने । सा देवी पूज्यते लोकैर्यथावत्तद्विधिं शृणु
हे मुनि, देवी भयंकर संकटों में भी रक्षा करती हैं। उस देवी की पूजा लोगों को विधिपूर्वक करनी चाहिए, वह विधि सुनो।
प्रतिपत्तिथिमासाद्य देवीमाज्येन पूजयेत् । घृतं दद्याद् ब्राह्मणाय रोगहीनो भवेत्सदा
प्रतिपदा तिथि को देवी की पूजा घी से करनी चाहिए। ब्राह्मण को घी दान करने से मनुष्य सदा रोगमुक्त रहता है।
द्वितीयायां शर्करया पूजयेज्जगदम्बिकाम् । शर्करां प्रददेद्विप्रे दीर्घायुर्जायते नरः
द्वितीया तिथि को जगदम्बा की पूजा शक्कर से करनी चाहिए। ब्राह्मण को शक्कर देने से मनुष्य दीर्घायु होता है।
तृतीयादिवसे देव्यै दुग्धं पूजनकर्मणि । क्षीरं दत्त्वा द्विजाग्र्याय सर्वदुःखातिगो भवेत्
तृतीया के दिन देवी की पूजा में दूध का उपयोग करना चाहिए। श्रेष्ठ ब्राह्मण को दूध देने से सभी दुख दूर हो जाते हैं।
चतुर्थ्यां पूजनेऽपूपा देया देव्यै द्विजाय च । अपूपा एव दातव्या न विघ्नैरभिभूयते
चतुर्थी को देवी और ब्राह्मण दोनों को अपूप (मीठी पूरियाँ) अर्पित करनी चाहिए। केवल अपूप देने से कोई विघ्न नहीं आता।
पञ्चम्यां कदलीजातं फलं देव्यै निवेदयेत् । तदेव ब्राह्मणे देयं मेधावान्पुरुषो भवेत्
पंचमी तिथि को केले का फल देवी को अर्पित करें। वही फल ब्राह्मण को दें, इससे मनुष्य बुद्धिमान बनता है।
षष्ठीतिथौ मधु प्रोक्तं देवीपूजनकर्मणि । ब्राह्मणाय च दातव्यं मधु कान्तिर्यतो भवेत्
षष्ठी तिथि को देवी की पूजा में मधु (शहद) अर्पित करना चाहिए। ब्राह्मण को भी मधु दें, क्योंकि मधु से कांति मिलती है।
सप्तम्यां गुडनैवेद्यं देव्यै दत्त्वा द्विजाय च । गुडं दत्त्वा शोकहीनो जायते द्विजसत्तम
सप्तमी को देवी और ब्राह्मण दोनों को गुड़ का नैवेद्य अर्पित करें। ब्राह्मण को गुड़ देने से शोक दूर हो जाता है।
नारिकेलमथाष्टम्यां देव्यै नैवेद्यमर्पयेत् । ब्राह्मणाय प्रदातव्यं तापहीनो भवेन्नरः
अष्टमी को देवी को नारियल का नैवेद्य अर्पित करें। ब्राह्मण को नारियल देने से मनुष्य सभी तापों से मुक्त हो जाता है।
नवम्यां लाजमम्बायै चार्पयित्वा द्विजाय च । दत्त्वा सुखाधिको भूयादिह लोके परत्र च
नवमी को माता और ब्राह्मण दोनों को लाई (लाज) अर्पित करें। यह दान देने से इस लोक और परलोक में अधिक सुख मिलता है।
दशम्यामर्पयित्वा तु देव्यै कृष्णतिलान्मुने । ब्राह्मणाय प्रदत्त्वा तु यमलोकाद्भयं न हि
दशमी को देवी को काले तिल अर्पित करें और ब्राह्मण को भी दें। ऐसा करने से यमलोक का भय नहीं रहता।
एकादश्यां दधि तथा देव्यै चार्पयते तु यः । ददाति ब्राह्मणायैतद्देवीप्रियतमो भवेत्
एकादशी को जो कोई देवी को दही अर्पित करता है और ब्राह्मण को भी देता है, वह देवी का प्रिय बन जाता है।
द्वादश्यां पृथुकान्देव्यै दत्त्वाचार्याय यो ददेत् । तानेव च मुनिश्रेष्ठ स देवीप्रियतां व्रजेत्
द्वादशी को जो कोई देवी को चिउड़ा अर्पित करता है और आचार्य को भी देता है, हे श्रेष्ठ मुनि, वह देवी की कृपा प्राप्त करता है।
त्रयोदश्यां च दुर्गायै चणकान्प्रददाति च । तानेव दत्त्वा विप्राय प्रजासन्ततिमान्भवेत्
त्रयोदशी को जो कोई दुर्गा को चने अर्पित करता है और ब्राह्मण को भी देता है, उसे संतान की प्राप्ति होती है।
चतुर्दश्यां च देवर्षे देव्यै सक्तून्प्रयच्छति । तानेव दद्याद्विप्राय शिवस्य दयितो भवेत्
हे देवर्षि, चतुर्दशी के दिन देवी को भुना हुआ अनाज अर्पित करना चाहिए। वही अनाज किसी ब्राह्मण को देने से मनुष्य शिव का प्रिय बन जाता है।
पायसं पूर्णिमातिथ्यामपर्णायै प्रयच्छति । ददाति च द्विजाग्र्याय पितृनुद्धरतेऽखिलान्
पूर्णिमा के दिन अपर्णा देवी को दूध-चावल का भोग लगाना चाहिए। वही भोग किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को देने से अपने सभी पितरों का उद्धार होता है।
तत्तिथौ हवनं प्रोक्तं देवीप्रीत्यै महामुने । तत्तत्तिथ्युक्तवस्तूनामशेषारिष्टनाशनम्
हे महर्षि, उन तिथियों पर देवी की प्रसन्नता के लिए हवन करना बताया गया है। उन तिथियों के अनुसार जो वस्तुएँ बताई गई हैं, उन्हें अर्पित करने से सभी दुःख दूर हो जाते हैं।
रविवारे पायसं च नैवेद्यं परिकीर्तितम् । सोमवारे पयः प्रोक्तं भौमे च कदलीफलम्
रविवार के दिन दूध-चावल का भोग बताया गया है। सोमवार को दूध अर्पित करना चाहिए और मंगलवार को केले का फल।
बुधवारे च सम्प्रोक्तं नवनीतं नवं द्विज । गुरुवारे शर्करां च सितां भार्गववासरे
बुधवार को, हे द्विज, ताजा मक्खन अर्पित करना चाहिए। गुरुवार को सफेद शक्कर और शुक्रवार को मिश्री का भोग देना चाहिए।
शनिवारे घृतं गव्यं नैवेद्यं परिकीर्तितम् । सप्तविंशतिनक्षत्रनैवेद्यं श्रूयतां मुने
शनिवार को गाय का घी भोग के रूप में बताया गया है। अब, हे मुनि, सत्ताईस नक्षत्रों के लिए भोग सुनो।
घृतं तिलं शर्करां च दधि दुग्धं किलाटकम् । दथिकूर्ची मोदकं च फेणिकां घृतमण्डकम्
घी, तिल, शक्कर, दही, दूध, किलाटक, दधिकूर्ची, मोदक, फेनी और घी से बने मंडक—
कंसारं वटपत्रं च घृतपूरमतः परम् । वटकं कोकरसकं पूरणं मधु सूरणम्
कंसार, वट का पत्ता, घी से भरी मिठाई, वटक, कोकरसक, पूरण, शहद और सूरन—