यथा सर्पादिकास्तेऽपि नरके निपतन्ति हि । दन्दशूकाभिधाने च यत्रोत्तिष्ठन्ति सर्वतः
—वे भी साँप आदि जैसे जीवों की तरह नरक में गिरते हैं, विशेषकर दण्डशूक नामक नरक में, जहाँ ऐसे जीव चारों ओर से निकलते रहते हैं।
पञ्चाननः सप्तमुखा ग्रसन्ति नरकागतान् । यथा बिलेशया विप्र क्रूरबुद्धिसमन्विताः
वहाँ पाँच या सात मुँह वाले जीव नरक में आए हुए लोगों को निगल जाते हैं, जैसे बिल में रहने वाले भयंकर स्वभाव के जीव करते हैं।
येऽवटेषु कुसूलादिगुहादिषु निरुन्धते । तानमुत्रोद्यतकराः कीनाशपरिसेवकाः ॥ १९ तेष्वेवोपविशित्वा च सगरेण च वह्निना । धूमेन च निरुन्धन्ति पापकर्मरतान्नरान्
जो लोग दूसरों को गड्ढों, कीलों, गुफाओं आदि में बंद कर देते हैं—वहाँ यम के सेवक अपने उठे हुए हाथों से उन्हें पकड़ लेते हैं; और वहीं बैठकर वे पापी लोगों को आग, धुएँ और समुद्र से सताते हैं।
योऽतिथीन्समयप्राप्तान्दिधक्षुरिव चक्षुषा । पापेनेहालोकयेच्च स्वयं गृहपतिर्द्विजः
हे द्विज, यदि कोई गृहस्थ समय पर आए अतिथियों को बुरी दृष्टि से देखता है, जैसे उन्हें अपनी आँखों से जलाना चाहता हो, और पाप भाव से उन्हें देखता है—
तस्यापि पापदृष्टेर्हि निरये यमकिङ्कराः । अक्षिणी वज्रतुण्डा ये कङ्काः काकवटादयः
—तो उसकी उस पाप दृष्टि के कारण नरक में यम के सेवक, जो हीरे जैसी चोंच वाले कौए, गिद्ध और अन्य पक्षी होते हैं, उसकी आँखों पर हमला करते हैं।
गृध्राः क्रूरतराश्चापि प्रसह्योत्पाटयन्ति हि । य आढ्याभिमतिर्याति अहङ्कृत्यातिगर्वितः
और भी भयंकर गिद्ध जबरदस्ती उसकी आँखें नोच लेते हैं; जो लोग धनवान होकर घमंड और अहंकार से भरे रहते हैं—
तिर्यक्प्रेक्षण एवात्राभिविशङ्की नराधमः । चिन्तयार्थस्य सर्वत्रायतिव्ययस्वरूपया
—ऐसा नीच मनुष्य हर किसी पर शक करता है, दूसरों को तिरछी नजर से देखता है, और हमेशा अपने धन और उसके नष्ट होने की चिंता में डूबा रहता है।
शुष्यद्धृदयवक्त्रश्च निर्वृतिं नैव गच्छति । ग्रहवद्रक्षते चार्थं स प्रेतो यमकिङ्करैः
उसका हृदय और मुँह सूख जाता है, और उसे कभी शांति नहीं मिलती; वह प्रेत की तरह अपने धन को पकड़े रहता है, जिसे यम के सेवक पहरा देते हैं।
सूचीमुखे च नरके पात्यते निजकर्मणा । वित्तग्रहं च पुरुषं वायका इव याम्यकाः
अपने कर्मों के कारण वह सुईमुख नामक नरक में डाला जाता है; यम के सेवक बुनकरों की तरह उस धन के लोभी को धागों से बाँध देते हैं।
किङ्कराः सर्वतोऽङ्गेषु सूत्रैः परिवयन्ति हि । एते बहुविधा विप्र नरकाः पापकर्मणाम्
यम के सेवक उसके पूरे शरीर को धागों से लपेट देते हैं; हे विप्र, ये सब पाप करने वालों के लिए अनेक प्रकार के नरक हैं।
नराणां शतशः सन्ति यातनास्थानभूमयः । सहस्रशोऽपि देवर्षे उक्तानुक्तांस्तथापि हि
मनुष्यों के लिए सैकड़ों यातना के स्थान हैं, और हे देवर्षि, हजारों और भी हैं, जिनका वर्णन हुआ है और जो अनकहे हैं।
विशन्ति नरकानेतान्यातनाबहुलान्मुने । तथा धर्मपराश्चापि लोकान्यान्ति सुखोद्गतान्
हे मुनि, लोग इन अनेक कष्टों से भरे नरकों में जाते हैं; लेकिन जो धर्म में लगे रहते हैं, वे सुख देने वाले लोकों को प्राप्त करते हैं।
स्वधर्मो बहुधा गीतो यथा तव महामुने । देवीपूजनरूपो हि देव्याराधनलक्षणः
हे महर्षि, तुम्हारा अपना धर्म अनेक प्रकार से बताया गया है; वह देवी की पूजा के रूप में है, जो देवी की आराधना का लक्षण है।
येनानुष्ठितमात्रेण नरो न नरकं व्रजेत् । सा देवी भवपाथोधेरुद्धर्त्री पूजिता नृणाम्
इसका पालन करने से ही मनुष्य नरक में नहीं जाता; वह देवी, जब पूजी जाती है, तो लोगों को संसार सागर से पार लगाने वाली उद्धारकर्त्री बन जाती है।
देवीपूजनविधिनिरूपणम् नारद उवाच धर्मश्च कीदृशस्तात देव्याराधनलक्षणः । कथमाराधिता देवी सा ददाति परं पदम्
नारद बोले — हे तात, देवी की आराधना का धर्म कैसा है? देवी की भक्ति किस प्रकार की होनी चाहिए? देवी की पूजा करने पर वह परम पद कैसे देती हैं?
आराधनविधिः को वा कथमाराधिता कदा । केन सा दुर्गनरकाद्दुर्गा त्राणप्रदा भवेत्
पूजा की विधि क्या है? देवी की आराधना कब और कैसे करनी चाहिए? किसके द्वारा दुर्गा भयंकर नरकों और संकटों से रक्षा देनेवाली बनती हैं?
श्रीनारायण उवाच देवर्षे शृणु चित्तैकाग्र्येण मे विदुषां वर । यथा प्रसीदते देवी धर्माराधनतः स्वयम्
श्री नारायण बोले — हे देवर्षि, मन को एकाग्र करके सुनो, मैं बताता हूँ कि धर्मपूर्वक पूजा करने से देवी किस प्रकार प्रसन्न होती हैं।
स्वधर्मो यादृशः प्रोक्तस्तं च मे शृणु नारद । अनादाविह संसारे देवी सशृजिता स्वयम्
हे नारद, अपना धर्म कैसा है, वह भी मुझसे सुनो। इस अनादि संसार में देवी स्वयं सबकी सृष्टि और पालन करती हैं।
परिपालयते घोरसङ्कटादिषु सा मुने । सा देवी पूज्यते लोकैर्यथावत्तद्विधिं शृणु
हे मुनि, देवी भयंकर संकटों में भी रक्षा करती हैं। उस देवी की पूजा लोगों को विधिपूर्वक करनी चाहिए, वह विधि सुनो।
प्रतिपत्तिथिमासाद्य देवीमाज्येन पूजयेत् । घृतं दद्याद् ब्राह्मणाय रोगहीनो भवेत्सदा
प्रतिपदा तिथि को देवी की पूजा घी से करनी चाहिए। ब्राह्मण को घी दान करने से मनुष्य सदा रोगमुक्त रहता है।
द्वितीयायां शर्करया पूजयेज्जगदम्बिकाम् । शर्करां प्रददेद्विप्रे दीर्घायुर्जायते नरः
द्वितीया तिथि को जगदम्बा की पूजा शक्कर से करनी चाहिए। ब्राह्मण को शक्कर देने से मनुष्य दीर्घायु होता है।
तृतीयादिवसे देव्यै दुग्धं पूजनकर्मणि । क्षीरं दत्त्वा द्विजाग्र्याय सर्वदुःखातिगो भवेत्
तृतीया के दिन देवी की पूजा में दूध का उपयोग करना चाहिए। श्रेष्ठ ब्राह्मण को दूध देने से सभी दुख दूर हो जाते हैं।
चतुर्थ्यां पूजनेऽपूपा देया देव्यै द्विजाय च । अपूपा एव दातव्या न विघ्नैरभिभूयते
चतुर्थी को देवी और ब्राह्मण दोनों को अपूप (मीठी पूरियाँ) अर्पित करनी चाहिए। केवल अपूप देने से कोई विघ्न नहीं आता।
पञ्चम्यां कदलीजातं फलं देव्यै निवेदयेत् । तदेव ब्राह्मणे देयं मेधावान्पुरुषो भवेत्
पंचमी तिथि को केले का फल देवी को अर्पित करें। वही फल ब्राह्मण को दें, इससे मनुष्य बुद्धिमान बनता है।
षष्ठीतिथौ मधु प्रोक्तं देवीपूजनकर्मणि । ब्राह्मणाय च दातव्यं मधु कान्तिर्यतो भवेत्
षष्ठी तिथि को देवी की पूजा में मधु (शहद) अर्पित करना चाहिए। ब्राह्मण को भी मधु दें, क्योंकि मधु से कांति मिलती है।
सप्तम्यां गुडनैवेद्यं देव्यै दत्त्वा द्विजाय च । गुडं दत्त्वा शोकहीनो जायते द्विजसत्तम
सप्तमी को देवी और ब्राह्मण दोनों को गुड़ का नैवेद्य अर्पित करें। ब्राह्मण को गुड़ देने से शोक दूर हो जाता है।
नारिकेलमथाष्टम्यां देव्यै नैवेद्यमर्पयेत् । ब्राह्मणाय प्रदातव्यं तापहीनो भवेन्नरः
अष्टमी को देवी को नारियल का नैवेद्य अर्पित करें। ब्राह्मण को नारियल देने से मनुष्य सभी तापों से मुक्त हो जाता है।
नवम्यां लाजमम्बायै चार्पयित्वा द्विजाय च । दत्त्वा सुखाधिको भूयादिह लोके परत्र च
नवमी को माता और ब्राह्मण दोनों को लाई (लाज) अर्पित करें। यह दान देने से इस लोक और परलोक में अधिक सुख मिलता है।
दशम्यामर्पयित्वा तु देव्यै कृष्णतिलान्मुने । ब्राह्मणाय प्रदत्त्वा तु यमलोकाद्भयं न हि
दशमी को देवी को काले तिल अर्पित करें और ब्राह्मण को भी दें। ऐसा करने से यमलोक का भय नहीं रहता।
एकादश्यां दधि तथा देव्यै चार्पयते तु यः । ददाति ब्राह्मणायैतद्देवीप्रियतमो भवेत्
एकादशी को जो कोई देवी को दही अर्पित करता है और ब्राह्मण को भी देता है, वह देवी का प्रिय बन जाता है।