वह्निना द्रवमाणस्य नितरां ब्रह्मसम्भव । सम्भावनेन स्वस्यैव योऽधमोऽपि नराधमः
जब अग्नि से पिघला हुआ लोहा उनमें डाला जाता है, हे ब्रह्मा के वंशज, तब भी जो अपने जन्म का घमंड करके—
विद्याजन्मतपोवर्णाश्रमाचारवतो नरान् । वरीयसोऽपि न बहु मन्यते पुरुषाधमः
विद्या, जन्म, तप या वर्णाश्रम के आचरण में श्रेष्ठ लोगों का सम्मान नहीं करता, ऐसा अधम पुरुष—
स नीयते यमभटैः क्षारकर्दमनामके । निरयेऽर्वाक्शिरा घोरा दुरन्तयातनाश्नुते
उसे यमदूत क्षारकर्दम नामक नरक में सिर के बल नीचे ले जाते हैं, जहाँ वह भयंकर और अंतहीन यातनाएँ भोगता है।
ये वै नरा यजन्त्यन्यं नरमेधेन मोहिताः । स्त्रियोऽपि वा नरपशुं खादन्त्यत्र महामुने
जो पुरुष मोहवश नरमेध यज्ञ करते हैं, या जो स्त्रियाँ मनुष्य का मांस खाती हैं, हे महर्षि—
पशवो निहितास्ते तु यमसद्यनि सङ्गताः । सौनिका इव ते सर्वे विदार्य शितधारया
वहाँ चढ़ाए गए पशु यम की सभा में इकट्ठा होते हैं; वहाँ सभी कसाई जैसे लोग तीखी धार वाले हथियारों से उन्हें चीरते हैं—
असृक्पिबन्ति नृत्यन्ति गायन्ति बहुधा मुने । यथेह मांसभोक्तारः पुरुषादा दुरासदाः
वे रक्त पीते हैं, नाचते हैं और तरह-तरह से गाते हैं, हे मुनि, जैसे यहाँ मांस खाने वाले भयंकर नरभक्षी होते हैं।
अनागसोऽपि येऽरण्ये ग्रामे वा ब्रह्मपुत्रक । वैश्रम्भकैरुपसृतान्विश्रम्भय्यजिजीविषून्
हे ब्रह्मपुत्र, जो लोग निर्दोष होते हैं, चाहे वे जंगल में हों या गाँव में, यदि कोई धोखेबाज़ उनके पास आकर उन्हें छल से भरोसा दिलाते हैं और वे उन पर विश्वास करके जीना चाहते हैं—
शूलसूत्रादिषु प्रोतान्क्रीडनोत्कारकानिव । पातयन्ति च ते प्रेत्य शूलपाते पतन्ति ह
—तो ऐसे लोगों को कीलों या रस्सियों में बाँधकर खिलौनों की तरह सताया जाता है; और मरने के बाद वे शूलपात नामक नरक में गिरा दिए जाते हैं।
शूलादिषु प्रोतदेहाः क्षुत्तृड्भ्यां चातिपीडिताः । तिग्मतुण्डैः कङ्कबकैरितश्चेतश्च ताडिताः
उनके शरीर कीलों में गड़े रहते हैं और उन्हें भूख-प्यास से बहुत कष्ट होता है; गिद्ध और कौए अपनी तीखी चोंचों से इधर-उधर उन्हें मारते हैं।
पीडिता आत्मशमलं बहुधा संस्मरन्ति हि । ये भूतानुद्वेजयन्ति नरा उल्बणवृत्तयः
ऐसे कष्ट पाकर वे अपने पापों को तरह-तरह से याद करते हैं; जो लोग क्रूर स्वभाव के होकर जीवों को सताते हैं—
यथा सर्पादिकास्तेऽपि नरके निपतन्ति हि । दन्दशूकाभिधाने च यत्रोत्तिष्ठन्ति सर्वतः
—वे भी साँप आदि जैसे जीवों की तरह नरक में गिरते हैं, विशेषकर दण्डशूक नामक नरक में, जहाँ ऐसे जीव चारों ओर से निकलते रहते हैं।
पञ्चाननः सप्तमुखा ग्रसन्ति नरकागतान् । यथा बिलेशया विप्र क्रूरबुद्धिसमन्विताः
वहाँ पाँच या सात मुँह वाले जीव नरक में आए हुए लोगों को निगल जाते हैं, जैसे बिल में रहने वाले भयंकर स्वभाव के जीव करते हैं।
येऽवटेषु कुसूलादिगुहादिषु निरुन्धते । तानमुत्रोद्यतकराः कीनाशपरिसेवकाः ॥ १९ तेष्वेवोपविशित्वा च सगरेण च वह्निना । धूमेन च निरुन्धन्ति पापकर्मरतान्नरान्
जो लोग दूसरों को गड्ढों, कीलों, गुफाओं आदि में बंद कर देते हैं—वहाँ यम के सेवक अपने उठे हुए हाथों से उन्हें पकड़ लेते हैं; और वहीं बैठकर वे पापी लोगों को आग, धुएँ और समुद्र से सताते हैं।
योऽतिथीन्समयप्राप्तान्दिधक्षुरिव चक्षुषा । पापेनेहालोकयेच्च स्वयं गृहपतिर्द्विजः
हे द्विज, यदि कोई गृहस्थ समय पर आए अतिथियों को बुरी दृष्टि से देखता है, जैसे उन्हें अपनी आँखों से जलाना चाहता हो, और पाप भाव से उन्हें देखता है—
तस्यापि पापदृष्टेर्हि निरये यमकिङ्कराः । अक्षिणी वज्रतुण्डा ये कङ्काः काकवटादयः
—तो उसकी उस पाप दृष्टि के कारण नरक में यम के सेवक, जो हीरे जैसी चोंच वाले कौए, गिद्ध और अन्य पक्षी होते हैं, उसकी आँखों पर हमला करते हैं।
गृध्राः क्रूरतराश्चापि प्रसह्योत्पाटयन्ति हि । य आढ्याभिमतिर्याति अहङ्कृत्यातिगर्वितः
और भी भयंकर गिद्ध जबरदस्ती उसकी आँखें नोच लेते हैं; जो लोग धनवान होकर घमंड और अहंकार से भरे रहते हैं—
तिर्यक्प्रेक्षण एवात्राभिविशङ्की नराधमः । चिन्तयार्थस्य सर्वत्रायतिव्ययस्वरूपया
—ऐसा नीच मनुष्य हर किसी पर शक करता है, दूसरों को तिरछी नजर से देखता है, और हमेशा अपने धन और उसके नष्ट होने की चिंता में डूबा रहता है।
शुष्यद्धृदयवक्त्रश्च निर्वृतिं नैव गच्छति । ग्रहवद्रक्षते चार्थं स प्रेतो यमकिङ्करैः
उसका हृदय और मुँह सूख जाता है, और उसे कभी शांति नहीं मिलती; वह प्रेत की तरह अपने धन को पकड़े रहता है, जिसे यम के सेवक पहरा देते हैं।
सूचीमुखे च नरके पात्यते निजकर्मणा । वित्तग्रहं च पुरुषं वायका इव याम्यकाः
अपने कर्मों के कारण वह सुईमुख नामक नरक में डाला जाता है; यम के सेवक बुनकरों की तरह उस धन के लोभी को धागों से बाँध देते हैं।
किङ्कराः सर्वतोऽङ्गेषु सूत्रैः परिवयन्ति हि । एते बहुविधा विप्र नरकाः पापकर्मणाम्
यम के सेवक उसके पूरे शरीर को धागों से लपेट देते हैं; हे विप्र, ये सब पाप करने वालों के लिए अनेक प्रकार के नरक हैं।
नराणां शतशः सन्ति यातनास्थानभूमयः । सहस्रशोऽपि देवर्षे उक्तानुक्तांस्तथापि हि
मनुष्यों के लिए सैकड़ों यातना के स्थान हैं, और हे देवर्षि, हजारों और भी हैं, जिनका वर्णन हुआ है और जो अनकहे हैं।
विशन्ति नरकानेतान्यातनाबहुलान्मुने । तथा धर्मपराश्चापि लोकान्यान्ति सुखोद्गतान्
हे मुनि, लोग इन अनेक कष्टों से भरे नरकों में जाते हैं; लेकिन जो धर्म में लगे रहते हैं, वे सुख देने वाले लोकों को प्राप्त करते हैं।
स्वधर्मो बहुधा गीतो यथा तव महामुने । देवीपूजनरूपो हि देव्याराधनलक्षणः
हे महर्षि, तुम्हारा अपना धर्म अनेक प्रकार से बताया गया है; वह देवी की पूजा के रूप में है, जो देवी की आराधना का लक्षण है।
येनानुष्ठितमात्रेण नरो न नरकं व्रजेत् । सा देवी भवपाथोधेरुद्धर्त्री पूजिता नृणाम्
इसका पालन करने से ही मनुष्य नरक में नहीं जाता; वह देवी, जब पूजी जाती है, तो लोगों को संसार सागर से पार लगाने वाली उद्धारकर्त्री बन जाती है।
देवीपूजनविधिनिरूपणम् नारद उवाच धर्मश्च कीदृशस्तात देव्याराधनलक्षणः । कथमाराधिता देवी सा ददाति परं पदम्
नारद बोले — हे तात, देवी की आराधना का धर्म कैसा है? देवी की भक्ति किस प्रकार की होनी चाहिए? देवी की पूजा करने पर वह परम पद कैसे देती हैं?
आराधनविधिः को वा कथमाराधिता कदा । केन सा दुर्गनरकाद्दुर्गा त्राणप्रदा भवेत्
पूजा की विधि क्या है? देवी की आराधना कब और कैसे करनी चाहिए? किसके द्वारा दुर्गा भयंकर नरकों और संकटों से रक्षा देनेवाली बनती हैं?
श्रीनारायण उवाच देवर्षे शृणु चित्तैकाग्र्येण मे विदुषां वर । यथा प्रसीदते देवी धर्माराधनतः स्वयम्
श्री नारायण बोले — हे देवर्षि, मन को एकाग्र करके सुनो, मैं बताता हूँ कि धर्मपूर्वक पूजा करने से देवी किस प्रकार प्रसन्न होती हैं।
स्वधर्मो यादृशः प्रोक्तस्तं च मे शृणु नारद । अनादाविह संसारे देवी सशृजिता स्वयम्
हे नारद, अपना धर्म कैसा है, वह भी मुझसे सुनो। इस अनादि संसार में देवी स्वयं सबकी सृष्टि और पालन करती हैं।
परिपालयते घोरसङ्कटादिषु सा मुने । सा देवी पूज्यते लोकैर्यथावत्तद्विधिं शृणु
हे मुनि, देवी भयंकर संकटों में भी रक्षा करती हैं। उस देवी की पूजा लोगों को विधिपूर्वक करनी चाहिए, वह विधि सुनो।
प्रतिपत्तिथिमासाद्य देवीमाज्येन पूजयेत् । घृतं दद्याद् ब्राह्मणाय रोगहीनो भवेत्सदा
प्रतिपदा तिथि को देवी की पूजा घी से करनी चाहिए। ब्राह्मण को घी दान करने से मनुष्य सदा रोगमुक्त रहता है।