वैतरण्यां पतन्त्येव भिन्नमर्यादपातकाः । नद्यां निरयदुर्गस्य परिखायां च नारद
वैतरणी नदी में गिरते हैं, जो मर्यादा भंग करने वाले और घोर पाप करने वाले हैं, वे नरक के किले की खाई में गिरते हैं, हे नारद।
यादोगणैः समन्तात्तु भक्ष्यमाणा इतस्ततः । नात्मना वियुजन्त्येव नासुभिश्चापि नारद
वहाँ चारों ओर से जलचरों के झुंड उन्हें हर दिशा से खाते हैं, फिर भी वे अपने शरीर या प्राणों से अलग नहीं होते, हे नारद।
स्वीयेन कर्मपाकेनोपतपन्ति च सर्वतः । विण्मूत्रपूयरक्तैश्च केशास्थिनखमांसकैः
वे अपने ही कर्मों के पक चुके फल से हर ओर पीड़ा पाते हैं, मल, मूत्र, मवाद, रक्त, बाल, हड्डी, नाखून और मांस से।
मेदोवसासंयुतायां नद्यामुपपतन्ति ते । वृषलीपतयो ये च नष्टशौचा गतत्रपाः
वे चर्बी और मज्जा से भरी नदी में गिरते हैं, वे जो नीचों के स्वामी हैं, जिन्होंने शुद्धता और लज्जा खो दी है।
आचारनियमैस्त्यक्ताः पशुचर्यापरायणाः । तेऽत्रानुकष्टगतयो विण्मूत्रश्लेष्मरक्तकैः
जो आचार नियमों को छोड़कर पशुओं की तरह आचरण करते हैं, वे यहाँ मल, मूत्र, कफ और रक्त से भरी दुःखद दशा में गिरते हैं।
श्लेष्ममलसमापूर्णे निपतन्ति दुराग्रहाः । तदेव खादयन्त्येतान्यमानुचरवर्गकाः
कफ और गंदगी से भरे ढेर में गिरकर, वे हठी लोग यम के सेवकों के समूह द्वारा खा लिए जाते हैं।
ये श्वानगर्दभादीनां पतयो वै द्विजातयः । मृगयारसिका नित्यमतीर्थे मृगघातकाः
जो द्विज लोग कुत्तों, गधों आदि के स्वामी हैं, जो सदा शिकार के शौकीन हैं, और तीर्थ स्थानों पर भी पशुओं का वध करते हैं—
परेतांस्तान्यमभटा लक्षीभूतान्नराधमान् । इषुभिश्च विभिन्दन्ति तांस्तान्दुर्नयमागतान्
यम के सेवक, भूतों का रूप धारण कर, उन दुष्ट पुरुषों को जो बुरे मार्ग पर चले हैं, तीरों से बेधते हैं।
ये दम्भा दम्भयज्ञेषु पशून्घ्नन्ति नराधमाः । तानमुष्मिन्यमभटा नरके वैशसे तदा
जो लोग दिखावे के लिए यज्ञों में ढोंग करके पशुओं की हत्या करते हैं, वे अधम मनुष्य उस समय यम के भयंकर दूतों द्वारा वैशस नामक नरक में डाल दिए जाते हैं।
निपात्य पीडयन्त्येव कशाघातैर्दुरासदैः । यो भार्यां च सवर्णां वै द्विजो मदनमोहितः
वहाँ वे सहना कठिन यमदूत उन्हें कोड़ों से मारते और बहुत पीड़ा देते हैं; और जो द्विज अपनी ही जाति की स्त्री के साथ कामवश संबंध बनाता है—
रेतः पाययति मूढोऽमुत्र तं यमकिङ्कराः । रेतःकुण्डे पातयन्ति रेतः सम्पाययन्ति च
उस मूर्ख को यम के दूत वहाँ वीर्य पिलाते हैं; उसे वीर्य के कुएँ में गिराकर जबरन पिलाया जाता है।
ये दस्यवोऽग्निदाश्चैव गरदा सार्थघातकाः । ग्रामान्सार्थान्विलुम्पन्ति राजानो राजपूरुषाः
जो लोग चोर, आग लगाने वाले, विष देने वाले, राहजनी करने वाले, गाँव और कारवाँ लूटने वाले, राजा या राजकर्मी होते हैं—
तान्परेतान्यमभटा नयन्ति श्वानकादनम् । विंशत्यथिकसंख्याताः सारमेया महाद्भुताः
यमदूत उन मृतकों को कुत्तों के खाने के लिए ले जाते हैं; वहाँ बीस या उससे अधिक अद्भुत कुत्ते—
सप्तशत्या समाख्याता रभसं खादयन्ति ते । सारमेयादनं नाम नरकं दारुणं मुने । अतः परं प्रवक्ष्यामि अवीचिप्रभुखान्मुने
सात सौ की संख्या में कहे गए हैं—वे उन्हें जोर-जोर से खाते हैं; यह भयानक नरक सारमेयादन कहलाता है, हे मुनि। अब मैं तुम्हें अवीचि आदि नरकों का वर्णन करता हूँ, हे मुनि।
अवशिष्टनरकवर्णनम् श्रीनारायण उवाच ये नराः सर्वदा साक्ष्ये अनृतं भाषयन्ति च । दाने विनिमयेऽर्थस्य देवर्षे पापबुद्धयः
शेष नरकों का वर्णन। श्रीनारायण बोले—जो लोग सदा साक्षी के रूप में झूठ बोलते हैं, या दान, लेन-देन या धन के व्यवहार में पाप बुद्धि रखते हैं, हे देवर्षि—
ते प्रेत्यामुत्र नरके अवीच्याख्येऽतिदारुणे । योजनानां शतोच्छ्रायाद्गिरिमूर्ध्नः पतन्ति हि
वे मरने के बाद अत्यंत भयानक अवीचि नामक नरक में गिरते हैं, जहाँ सौ योजन ऊँचे पर्वत की चोटी से उन्हें नीचे फेंका जाता है।
अनाकाशेऽधःशिरसस्तदवीचीतिनामके । यत्र स्थलं दृश्यते च जलवद्वीचिसंयुतम्
उस अवीचि नामक स्थान में, वे आकाश में सिर के बल नीचे गिरते हैं, जहाँ भूमि जल की लहरों से युक्त जैसी दिखाई देती है।
अवीचिमत्ततस्तत्र तिलशश्छिन्नविग्रहः । म्रियते नैव देवर्षे पुनरेवाऽवरोप्यते
अवीचि नरक में उनके शरीर तिल-तिल काट दिए जाते हैं; फिर भी, हे देवर्षि, वे मरते नहीं, बार-बार फिर से गिराए जाते हैं।
यो वा द्विजो वा राजन्यो वैश्यो वा ब्रह्मसम्भव । सोमपीथस्तत्कलत्रं सुरां वा पिबतीव हि
चाहे वह ब्राह्मण हो, क्षत्रिय हो, वैश्य हो या ब्रह्मा का पुत्र हो, जो सोमपान करता है, पराई स्त्री के पास जाता है या मदिरा पीता है—
प्रमादतस्तु तेषां वै निरये परिपातनम् । कुर्वन्ति यमदूतास्ते पानं कार्ष्णायसो मुने
अज्ञानवश वे नरक में गिराए जाते हैं; यमदूत उन्हें पिघला हुआ लोहा पिलाते हैं, हे मुनि।
वह्निना द्रवमाणस्य नितरां ब्रह्मसम्भव । सम्भावनेन स्वस्यैव योऽधमोऽपि नराधमः
जब अग्नि से पिघला हुआ लोहा उनमें डाला जाता है, हे ब्रह्मा के वंशज, तब भी जो अपने जन्म का घमंड करके—
विद्याजन्मतपोवर्णाश्रमाचारवतो नरान् । वरीयसोऽपि न बहु मन्यते पुरुषाधमः
विद्या, जन्म, तप या वर्णाश्रम के आचरण में श्रेष्ठ लोगों का सम्मान नहीं करता, ऐसा अधम पुरुष—
स नीयते यमभटैः क्षारकर्दमनामके । निरयेऽर्वाक्शिरा घोरा दुरन्तयातनाश्नुते
उसे यमदूत क्षारकर्दम नामक नरक में सिर के बल नीचे ले जाते हैं, जहाँ वह भयंकर और अंतहीन यातनाएँ भोगता है।
ये वै नरा यजन्त्यन्यं नरमेधेन मोहिताः । स्त्रियोऽपि वा नरपशुं खादन्त्यत्र महामुने
जो पुरुष मोहवश नरमेध यज्ञ करते हैं, या जो स्त्रियाँ मनुष्य का मांस खाती हैं, हे महर्षि—
पशवो निहितास्ते तु यमसद्यनि सङ्गताः । सौनिका इव ते सर्वे विदार्य शितधारया
वहाँ चढ़ाए गए पशु यम की सभा में इकट्ठा होते हैं; वहाँ सभी कसाई जैसे लोग तीखी धार वाले हथियारों से उन्हें चीरते हैं—
असृक्पिबन्ति नृत्यन्ति गायन्ति बहुधा मुने । यथेह मांसभोक्तारः पुरुषादा दुरासदाः
वे रक्त पीते हैं, नाचते हैं और तरह-तरह से गाते हैं, हे मुनि, जैसे यहाँ मांस खाने वाले भयंकर नरभक्षी होते हैं।
अनागसोऽपि येऽरण्ये ग्रामे वा ब्रह्मपुत्रक । वैश्रम्भकैरुपसृतान्विश्रम्भय्यजिजीविषून्
हे ब्रह्मपुत्र, जो लोग निर्दोष होते हैं, चाहे वे जंगल में हों या गाँव में, यदि कोई धोखेबाज़ उनके पास आकर उन्हें छल से भरोसा दिलाते हैं और वे उन पर विश्वास करके जीना चाहते हैं—
शूलसूत्रादिषु प्रोतान्क्रीडनोत्कारकानिव । पातयन्ति च ते प्रेत्य शूलपाते पतन्ति ह
—तो ऐसे लोगों को कीलों या रस्सियों में बाँधकर खिलौनों की तरह सताया जाता है; और मरने के बाद वे शूलपात नामक नरक में गिरा दिए जाते हैं।
शूलादिषु प्रोतदेहाः क्षुत्तृड्भ्यां चातिपीडिताः । तिग्मतुण्डैः कङ्कबकैरितश्चेतश्च ताडिताः
उनके शरीर कीलों में गड़े रहते हैं और उन्हें भूख-प्यास से बहुत कष्ट होता है; गिद्ध और कौए अपनी तीखी चोंचों से इधर-उधर उन्हें मारते हैं।
पीडिता आत्मशमलं बहुधा संस्मरन्ति हि । ये भूतानुद्वेजयन्ति नरा उल्बणवृत्तयः
ऐसे कष्ट पाकर वे अपने पापों को तरह-तरह से याद करते हैं; जो लोग क्रूर स्वभाव के होकर जीवों को सताते हैं—