दन्दशूकोऽवटारोधः पर्यावर्तनकः परम् । सूचीमुखमिति प्रोक्ता अष्टाविंशतिनारकाः
दण्डशूक, अवटारोध और पर्यावर्तनक इसके बाद हैं। सूचिमुख भी कहा गया है। इस प्रकार अट्ठाईस नरक हैं।
इत्येते नारका नाम यातनाभूमयः पराः । कर्मभिश्चापि भूतानां गम्याः पद्मजसम्भव
ये सब नरक अत्यंत पीड़ा देने वाले स्थान हैं, हे कमल से उत्पन्न! प्राणी अपने कर्मों के अनुसार इन्हीं में जाते हैं।
नरकप्रदपातकवर्णनम् नारद उवाच कर्मभेदाः कतिविधाः सनातनमुने मम । श्रोतव्याः सर्वथैवैते यातनाप्राप्तिभूमयः
नरक में पहुँचाने वाले पापों का वर्णन। नारद बोले— हे सनातन मुनि! कितने प्रकार के कर्म होते हैं, ये सब मुझे सुनाइए, क्योंकि इन्हीं से यातना देने वाले स्थानों की प्राप्ति होती है।
श्रीनारायण उवाच यो वै परस्य वित्तानि दारापत्यानि चैव हि । हरते स हि दुष्टात्मा यमानुचरगोचरः
श्री नारायण बोले— जो दूसरों की संपत्ति, पत्नी या संतान चुराता है, वह दुष्टात्मा है और यम के दूतों के वश में आ जाता है।
कालपाशेन सम्बद्धो याम्यैरतिभयानकैः । तामिस्रनामनरके पात्यते यातनास्पदे
ऐसा व्यक्ति काल के फंदे में बंधकर, यम के भयानक सेवकों द्वारा तामिस्र नामक नरक में डाला जाता है, जो यातना का स्थान है।
ताडनं दण्डनं चैव सन्तर्जनमतः परम् । याम्याः कुर्वन्ति पाशाढ्याः कश्मलं याति चैव हि
वहाँ उसे मारना, दंड देना और डराना आदि सब यातनाएँ दी जाती हैं। यम के दूत, पाश से युक्त होकर, उसे बहुत कष्ट देते हैं और वह अपवित्र हो जाता है।
मूर्च्छामायाति विवशो नारकी पद्मभूसुत । यः पतिं वञ्चयित्वा तु दारादीनुपभुज्यति
वह बेचारा मूर्छित होकर विवश हो जाता है, हे पद्मभू-सुत! जो कोई किसी के पति को धोखा देकर उसकी पत्नी आदि का भोग करता है, उसे भी यही दशा भोगनी पड़ती है।
अन्धतामिस्रनरके पात्यते यमकिङ्करैः । पात्यमानो यत्र जन्तुर्वेदनापरवान्भवेत्
उसे यम के सेवक अंधतामिस्र नामक नरक में डालते हैं, जहाँ गिरते ही वह प्राणी पीड़ा से व्याकुल हो जाता है।
नष्टदृष्टिर्नष्टमतिर्भवत्येवाविलम्बतः । वनस्पतिर्भज्यमानमूलो यद्वद्भवेदिह
उसकी दृष्टि और बुद्धि तुरंत नष्ट हो जाती है, जैसे किसी वृक्ष की जड़ें काट दी जाएँ तो वह यहाँ नष्ट हो जाता है।
तस्मादप्यन्धतामिस्रनाम्ना प्रोक्तः पुरातनैः । एतन्ममाहमिति यो भूतद्रोहेण केवलम्
इसीलिए प्राचीनों ने इस नरक को अंधतामिस्र कहा है। जो केवल 'यह मेरा है' सोचकर स्वार्थवश प्राणियों को हानि पहुँचाता है,
पुष्णाति प्रत्यहं स्वीयं कुटुम्बं कार्यलम्पटः । एतद्विहाय चात्रैव स्वाशुभेन पतेदिह
और जो हर दिन अपने ही परिवार का पालन-पोषण करता है, लाभ के लोभ में सब कुछ छोड़ देता है, वह अपने ही पाप से यहाँ गिरता है।
रौरवे नाम नरके सर्वसत्त्वभयावहे । इह लोकेऽमुना ये तु हिंसिता जन्तवः पुरा
वह रौरव नामक नरक में गिरता है, जो सभी प्राणियों को भय देने वाला है। इस संसार में जिन-जिन जीवों को उसने पहले सताया था, वे भी वहाँ गिरते हैं।
त एव रुरवो भूत्वा परत्र पीडयन्ति तम् । तस्माद्रौरवमित्याहुः पुराणज्ञा मनीषिणः
वे ही रुरु बनकर अगले जन्म में उसे बहुत सताते हैं। इसी कारण पुराणों के जानकार और बुद्धिमान लोग इसे 'रौरव' कहते हैं।
रुरुः सर्पादतिक्रूरो जन्तुरुक्तः पुरातनैः । एवं महारौरवाख्यो नरको यत्र पूरुषः
'रुरु' को प्राचीन लोग साँप से भी अधिक भयानक जीव बताते हैं। इसी तरह 'महाराैरव' नामक नरक है, जहाँ मनुष्य—
यातनां प्राप्यमाणो हि यः परं देहसम्भवः । क्रव्यादा नाम रुरवस्तं क्रव्ये घातयन्ति च
—दुःख भोगने के लिए नया शरीर पाकर, 'रुरु' नाम के माँस खाने वाले जीवों द्वारा अपने माँस के लिए मारा जाता है।
य उग्रः पुरुषः क्रूरः पशुपक्षिगणानपि । उपरन्धयते मूढो याम्यास्तं रन्धयन्ति च
जो आदमी अत्यंत कठोर और निर्दयी होकर, अज्ञानवश पशु-पक्षियों के झुंडों को भी मार डालता है, उसे यम के सेवक पकाकर यातना देते हैं।
कुम्भीपाके तप्ततैले उपर्यपि च नारद । यावन्ति पशुरोमाणि तावद्वर्षसहस्रकम्
कुम्भीपाक नरक में, गरम तेल में, हे नारद, जितने पशुओं के शरीर में बाल होते हैं, उतने ही हजार वर्षों तक उसे पकाया जाता है।
पितृविप्रब्राह्मणध्रुक्कालसूत्रे स नारके । अग्न्यर्काभ्यां तप्यमाने नारकी विनिवेशितः
कालसूत्र नामक नरक में, जो अपने पितरों, पुरोहितों या ब्राह्मणों को कष्ट पहुँचाता है, उसे अग्नि और सूर्य की तपन में डाला जाता है।
क्षुत्पिपासादह्यमानोऽन्तःशरीरस्तथा बहिः । आस्ते शेते चेष्टते चावतिष्ठति च धावति
वह भूख-प्यास से भीतर और बाहर दोनों ओर से जलता रहता है, कभी बैठता है, कभी लेटता है, कभी चलता है, कभी खड़ा होता है, कभी दौड़ता है।
निजवेदपथाद्यो वै पाखण्डं चोपयाति च । अनापद्यपि देवर्षे तं पापं पुरुषं भटाः
जो बिना किसी कारण अपने वेद मार्ग को छोड़कर पाखंड की ओर जाता है, हे देवर्षि, वह पापी मनुष्य—
असिपत्रवनं नाम नरकं वेशयन्ति च । कशया प्रहरन्त्येव नारकी तद्गतस्तदा
—असिपत्रवन नामक नरक में डाला जाता है, जहाँ नरकपाल उसे कोड़ों से मारते हैं।
इतस्ततो धावमान उत्तालमतिवेगतः । असिपत्रैश्छिद्यमान उभयत्र च धारभिः
वह यहाँ-वहाँ बहुत तेज़ दौड़ता है, और दोनों ओर तलवार जैसे पत्तों से कटता रहता है।
संछिद्यमानसर्वाङ्गो हाहतोऽस्मीति मूर्च्छितः । वेदनां परमां प्राप्तः पतत्येव पदे पदे
उसके सारे अंग कटते हैं, वह 'मुझे मारा गया!' कहकर चिल्लाता है और मूर्छित हो जाता है; अत्यंत पीड़ा पाकर हर कदम पर गिर पड़ता है।
स्वधर्मानुगतं भुङ्क्ते पाखण्डफलमल्पधीः । यो राजा राजपुरुषो दण्डयेद्वै त्वधर्मतः
जो राजा या राजकर्मी अपने धर्म का पालन करते हुए भी अधर्म से दंड देता है, वह पाखंड का फल भोगता है, हे अल्पबुद्धि।
द्विजे शरीरदण्डं च पापीयान्नारकी च सः । नरके सूकरमुखे पात्यते यमकिङ्करैः
जो द्विज को शारीरिक दंड देता है, वह और भी बड़ा पापी होकर नरकवासी बनता है, और यम के सेवक उसे सूकरमुख नामक नरक में फेंकते हैं।
विनिष्यिष्टावयवको बलवद्भिस्तथेक्षुवत् । आर्तस्वरेण स्वनयन्मूर्च्छितः कश्मलङ्गतः
वहाँ उसके अंग बलवान प्राणियों द्वारा ईख की तरह निचोड़े जाते हैं; वह दर्द से चिल्लाता है, मूर्छित हो जाता है और अत्यंत दुःखी रहता है।
स पीड्यमानो बहुधा वेदनां यात्यतीव हि । विविक्तपरपीडो योऽप्यविविक्तपरव्यथाम्
वह अनेक प्रकार से सताया जाता है और बहुत तीव्र पीड़ा भोगता है; जो व्यक्ति दूसरों को खुलकर या छुपकर दुःख देता है—
ईश्वराङ्कितवृत्तीनां व्यथामाचरते स्वयम् । स चान्धकूपे पतति तदभिद्रोहयन्त्रिते
—और जो स्वयं भगवान के चिह्नित लोगों को कष्ट पहुँचाता है, वह विश्वासघात के बंधन में बँधकर अंधे कुएँ में गिरता है।
तत्रासौ जन्तुभिः क्रूरैः पशुभिर्मृगपक्षिभिः । सरीसृपैश्च मशकैर्यूकामत्कुणजातिभिः
वहाँ उसे क्रूर जीवों, पशुओं, जंगली जानवरों, पक्षियों, सर्पों, मच्छरों, जुओं और खटमलों द्वारा सताया जाता है।
मक्षिकाभिश्च तमसि दन्दशूकैश्च पीड्यते । परिक्रामति चैवात्र कुशरीरे च जन्तुवत्
वह मक्खियों, अंधकार और विषैले साँपों से पीड़ित होता है; वहाँ वह दुखी शरीर के साथ, अन्य जीवों की तरह भटकता रहता है।