शङ्खचूडः कम्बलाश्वतरो देवोपदत्तकः । महामर्षा महाभोगा निवसन्ति विषोल्बणाः
शंखचूड़, कंबल, अश्वतर और देवोपदत्तक—ये सब बड़े क्रोधी, विशाल फन वाले और विष से भरे हुए वहाँ निवास करते हैं।
पञ्चमस्तकवन्तश्च फणासप्तकभूषिताः । केचिद्दशफणाः केचिच्छतशीर्षास्तथापरे
कुछ सर्प पाँच सिर वाले हैं, जिनके फनों पर सात फन सजे हैं; कुछ के दस फन हैं, और कुछ के सौ सिर हैं।
सहस्रशिरसः केऽपि रोचिष्णुमणिधारकाः । पातालरन्ध्रतिमिरनिकरं स्वमरीचिभिः
कुछ के हजार सिर हैं, वे तेजस्वी मणियों को धारण करते हैं, और अपनी किरणों से पाताल की गुफाओं का घना अंधकार दूर कर देते हैं।
विधमन्ति च देवर्षे सदा सञ्जातमन्यवः । अस्य मूलप्रदेशे हि त्रिंशत्साहस्रकेऽन्तरे
हे देवर्षि, वे सदा क्रोधित रहते हुए, अपनी ही चमक से पाताल की दरारों में फैले अंधकार को तितर-बितर कर देते हैं।
योजनैः परिसंख्याते तामसी भगवत्कला । अनन्ताख्या समास्ते हि सर्वदेवप्रपूजिता
इस क्षेत्र की जड़ में, तीस हजार योजन के विस्तार में, भगवान की तामसी शक्ति अनंत नाम से निवास करती है, जिसे सभी देवता पूजते हैं।
अहमित्यभिमानस्य लक्षणं यं प्रचक्षते । सङ्कर्षणं सात्वतीयाः कर्षणं द्रष्ट्टदृश्ययोः
जिसे 'मैं हूँ' का भाव कहा जाता है, उसी को सात्वत लोग संकर्षण कहते हैं, जो देखने वाले और देखे जाने वाले को जोड़ने वाली शक्ति है।
इदं भूमण्डलं यस्य सहस्रशिरसः प्रभोः । अनन्तमूर्तेः शेषस्य ध्रियमाणं च शीर्षके
यह पृथ्वीमंडल सहस्त्र सिर वाले प्रभु, अनंत रूपी शेष के सिर पर टिका हुआ है।
पृध्वीगोलमशेषं हि सिद्धार्थ इव लक्ष्यते । यस्य कालेन देवस्य सञ्जिहीर्षोः समं विभोः
यह पूरी पृथ्वी का गोला, जैसे कोई सिद्ध रत्न हो, वैसे ही उस भगवान की इच्छा से स्थित है, जो समय आने पर इसे समेट लेना चाहते हैं।
चराचरं भ्रुवोरन्तर्विवरादुदपद्यत । साङ्कर्षणो नाम रुद्रो व्यूहैकादशशोभितः
उनकी भौंहों के बीच के स्थान से चल और अचल सारा संसार उत्पन्न हुआ, और वहीं से संकर्षण नामक रुद्र प्रकट हुए, जो ग्यारह रूपों से शोभित हैं।
त्रिलोचनश्च त्रिशिखं शूलमुत्तम्भयन्स्वयम् । उदतिष्ठन्महासत्त्वो महाभूतक्षयङ्करः
वे त्रिनेत्रधारी हैं, उनके सिर पर तीन जटाएँ हैं, अपने बल से त्रिशूल उठाए हुए हैं; वह महान् पुरुष, अपार शक्ति से युक्त, पंचमहाभूतों का संहार करने वाले हैं।
यस्याङ्घ्रिकमलद्वन्द्वशोणाच्छनखमण्डले । विराजन्मणिबिम्बेषु महाहिपतयोऽनिशम्
जिनके कमल जैसे दोनों चरणों के लाल नखों की चमकती मणियों में, महान् नागराज सदा अपने मुख की छवि देखते हैं।
एकान्तभक्तियोगेन सह सात्त्वतपुङ्गवैः । प्रणमन्तः स्वमूर्ध्ना ते स्वमुखानि समीक्षते
वे नागराज सच्ची भक्ति के साथ, श्रेष्ठ सात्वतों के साथ मिलकर, सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम करते हैं और अपने मुख को निहारते हैं।
स्फुरत्कुण्डलमाणिक्यप्रभामण्डलभाञ्ज्यपि । सुकपोलानि चारूणि गण्डस्थलद्युमन्ति च
उनके कानों के झुमकों की चमकती मणियों की रौशनी भी उनके सुंदर, भरे हुए गालों की आभा को नहीं छुपा सकती, जो तेज से दमकते हैं।
नागराजकुमार्योऽपि चार्वङ्गविलसत्त्विषः । विशदैर्विपुलैस्तद्वद्धवलैः सुभगैस्तथा
नागराज की कन्याएँ भी अपने सुंदर अंगों की चमक से युक्त, वैसे ही उज्ज्वल, चौड़े और सुंदर श्वेत भुजाएँ रखती हैं।
रुचिरैर्भुजदण्डैश्च शोभमाना इतस्ततः । चन्दनागुरुकाश्मीरपङ्कलेपेन भूषिताः
उनकी मनोहर, मजबूत भुजाएँ चंदन, अगर और केसर के लेप से सजी हुई, चारों ओर खूब चमकती हैं।
तदभिमर्षसञ्जातकामावेशसमायुताः । ललितस्मितसंयुक्ताः सव्रीडं लोकयन्ति च
उनके स्पर्श से उत्पन्न प्रेम में डूबी हुई, मधुर मुस्कान और लज्जा के साथ वे संकोच से उन्हें देखती हैं।
अनुरागमदोन्मत्तविघूर्णारुणलोचनम् । करुणावलोकनेत्रं च आशासानास्तथाशिषः
उनकी आँखें प्रेम के मद से लाल और चंचल हैं, और करुणा से भरी दृष्टि से वे सबको आशीर्वाद देते हैं।
सोऽनन्तो भगवान्देवोऽनन्तसत्त्वो महाशयः । अनन्तगुणवार्धिश्च आदिदेवो महाद्युतिः
वे अनंत हैं, भगवान् हैं, अनंत शक्ति और महान् संकल्प वाले हैं, अनगिनत गुणों के सागर, आदि देव और अपार तेज से युक्त हैं।
संहृतामर्षरोषादिवेगो लोकशुभाय च । आस्ते महासत्त्वनिधिः सर्वदेवप्रपूजितः
उन्होंने लोकों के कल्याण के लिए अपने क्रोध और आवेग को वश में कर लिया है; वह महान् शक्ति का भंडार, सभी देवताओं द्वारा पूजित हैं।
ध्यायमानः सुरैः सिद्धैरसुरैश्चोरगैस्तथा । विद्याधरैश्च गन्धर्वैर्मुनिसङ्घैश्च नित्यशः
देवता, सिद्ध, असुर, नाग, विद्याधर, गंधर्व और ऋषियों के समूह सदा उनका ध्यान करते हैं।
अनारतमदोन्मत्तलोकविह्वललोचनः । वाक्यामृतेन विबुधान्स्वपार्षदगणानपि
उनकी आँखें सदा प्रेम के मद से चंचल रहती हैं, जिससे सारा संसार मोहित है; वे अपने मधुर वचनों से अपने पार्षदों को भी तृप्त करते हैं।
आप्यायमानः स विभुर्वैजयन्तीं स्रजं दधत् । अम्लानाभिनवैः स्वच्छैस्तुलसीदलसञ्चयैः
वह सर्वव्यापी प्रभु, सदैव ताजे, निर्मल तुलसी पत्रों की वैजयन्ती माला धारण किए हुए, प्रसन्न रहते हैं।
माद्यन्मधुकरव्रातघोषश्रीसंयुतां सदा । नीलवासा देवदेव एककुण्डलभूषितः
सदा मधुर गूंजती मदमस्त भौरों के झुंड से घिरे, देवों के देव, नील वस्त्र पहने और एक कुंडल से सुशोभित हैं।
हलस्य ककुदि न्यस्तसुपीवरभुजोऽव्ययः । महेन्द्रः काञ्चनीं यद्वद्वरत्रां च मतङ्गमः । उदारलीलो देवेशो वर्णितः सात्त्वतर्षभैः
वे अपने हल की मूठ पर मजबूत भुजाएँ टिकाए, अविनाशी हैं; जैसे इन्द्र अपने स्वर्ण वज्र और गजराज अपनी अंकुश के साथ शोभित होते हैं, वैसे ही देवों के स्वामी, अपनी उदार लीलाओं से, श्रेष्ठ सात्वतों द्वारा स्तुतिगान किए जाते हैं।
नरकस्वरूपवर्णनम् श्रीनारायण उवाच तस्यानुभावं भगवान् ब्रह्मपुत्रः सनातनः । सभायां ब्रह्मदेवस्य गायमान उपासते
नरक स्वरूप का वर्णन। श्रीनारायण बोले— वह सनातन भगवान्, ब्रह्मा के पुत्र, ब्रह्मा की सभा में, उनकी महिमा गाने वालों द्वारा पूजे जाते हैं।
उत्पत्तिस्थितिलयहेतवोऽस्य कल्पाः सत्त्वाद्याः प्रकृतिगुणा यदीक्षयाऽऽसन् । यद्रूपं ध्रुवमकृतं यदेकमात्मन्- नानाधात्कथमुह वेद तस्य वर्त्म
सृष्टि, पालन और संहार के कारण, ये कल्प और प्रकृति के गुण जैसे सत्त्व आदि, उनकी इच्छा से उत्पन्न हुए; उनका स्वरूप अचल, अजन्मा और एकरस है—जो सबका आधार है, उसका मार्ग यहाँ कौन जान सकता है?
मूर्तिं नः पुरुकृपया बभार सत्त्वं संशुद्धं सदसदिदं विभाति यत्र । यल्लीलां मृगपतिराददेऽनवद्या- मादातुं स्वजनमनांस्युदारवीर्यः
अपार करुणा से भगवान् ने हमारे लिए एक रूप धारण किया, जिसमें शुद्ध सत्ता समाहित है, जहाँ प्रकट और अप्रकट दोनों ही चमकते हैं। पशुओं के स्वामी ने निष्कलंक लीला के रूप में, अपने महान पराक्रम से, अपने लोगों के हृदय जीतने के लिए यह रूप लिया।
यन्नाम श्रुतमनुकीर्तयेदकस्मा- दार्तो वा यदि पतितः प्रलम्भनाद्वा । हन्त्यंहः सपदि नृणामशेषमन्यं कं शेषाद्भगवत आश्रयेत्युमुक्षुः
जो कोई भी भगवान् का नाम सुनता या जपता है—चाहे संयोगवश, दुःख में, गिर जाने पर या किसी छल से—उसके सारे पाप तुरंत नष्ट हो जाते हैं। जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, उनके लिए भगवान् के सिवा और कौन सा आश्रय है?
मूर्धन्यर्पितमणुवत्सहस्रमूर्ध्नो भूगोलं सगिरिसरित्समुद्रसत्त्वम् । आनन्त्यादनमितविक्रमस्य भूम्नः को वीर्याण्यधिगणयेत्सहस्रजिह्वः
हजारों सिरों वाले भगवान् अपने सिर पर ही पृथ्वी को, उसके पर्वतों, नदियों, समुद्रों और समस्त प्राणियों सहित, ऐसे धारण करते हैं जैसे वह एक कण हो। उनकी अनंत और अजेय महिमा को हजारों जिह्वाएँ भी गिन नहीं सकतीं।
एवंप्रभावो भगवाननन्तो दुरन्तवीर्योरुगुणानुभावः । मूले रसायाः स्थित आत्मतन्त्रो यो लीलया क्ष्मां स्थितये बिभर्ति
ऐसी ही अनंत शक्ति वाले भगवान् हैं, जिनकी सामर्थ्य अपार है, जिनके गुण महान और अद्भुत हैं। जो जल के मूल में स्थित होकर, स्वयं पर निर्भर रहते हुए, लीला से पृथ्वी को संभाले हुए हैं।