ततोऽप्यधस्ताद्देवर्षे यक्षाणां च सरक्षसाम् । पिशाचप्रेतभूतानां विहाराजिरमुत्तमम्
उससे भी नीचे, हे देवर्षि, यक्षों और राक्षसों के लोक हैं, और पिशाच, प्रेत तथा भूतों के लिए श्रेष्ठ निवास स्थान हैं।
अन्तरिक्षं च तत्प्रोक्तं यावद्वायुः प्रवाति हि । यावन्मेघास्ततोद्यन्ति तत्प्रोक्तं ज्ञानकोविदैः
वह अंतरिक्ष कहलाता है, जहाँ तक वायु बहती है और जहाँ तक बादल उठते हैं; ज्ञानी लोग इसी प्रकार इसका वर्णन करते हैं।
ततोऽधस्ताद्योजनानां शतं यावद् द्विजोत्तम । पृथिवी परिसंख्याता सुपर्णश्येनसारसाः
उससे नीचे, हे श्रेष्ठ द्विज, सौ योजन तक पृथ्वी मानी जाती है, जिसमें गरुड़, श्येन और सारस जैसे पक्षी भी शामिल हैं।
हंसादयः प्रोत्पतन्ति पार्थिवाः पृथिवीभवाः । भूसन्निवेशावस्थानं यथावदुपवर्णितम्
हंस आदि पक्षी, जो पृथ्वी पर उत्पन्न होते हैं, उड़ते हैं; पृथ्वी की रचना और स्थिति का यथोचित वर्णन किया गया है।
अधस्तादवनेः सप्त देवर्षे विवराः स्मृताः । एकैकशो योजनानामायामोच्छ्रायतः पुनः
पृथ्वी के नीचे, हे देवर्षि, सात गुफाएँ मानी गई हैं; प्रत्येक की लंबाई और ऊँचाई योजन में अलग-अलग बताई गई है।
अयुतान्तरविख्याताः सर्वर्तुसुखदायकाः । अतलं प्रथमं प्रोक्तं द्वितीयं वितलं तथा
वे दस हजार योजन की दूरी पर स्थित मानी जाती हैं और सभी ऋतुओं में सुख देने वाली हैं; उनमें पहला अतल और दूसरा वितल कहा गया है।
तृतीयं सुतलं प्रोक्तं चतुर्थं वै तलातलम् । महातलं पञ्चमं च षष्ठं प्रोक्तं रसातलम्
तीसरा लोक सुतल कहलाता है, चौथा तलातल है। पाँचवाँ महातल और छठा रसातल कहा गया है।
सप्तमं विप्र पातालं सप्तैते विवराः स्मृताः । एतेषु बिलस्वर्गेषु दिवोऽप्यधिकमेव च
सातवाँ, हे ब्राह्मण, पाताल है। ये सातों ही अधोलोक माने जाते हैं, और इन गुप्त स्वर्गों में, वे स्वर्ग से भी बढ़कर हैं।
कामभोगैश्वर्यसुखसमृद्धभुवनेषु च । नित्योद्यानविहारेषु सुखास्वादः प्रवर्तते
इन लोकों में भोग, ऐश्वर्य और सुख की भरमार है, जहाँ बाग-बगिचों और क्रीड़ाओं में सदा आनंद बना रहता है।
दैत्याश्च काद्रवेयाश्च दानवा बलशालिनः । नित्यप्रमुदिता रक्ताः कलत्रापत्यबन्धुभिः
वहाँ दैत्य, काद्रवेय और बलशाली दानव अपने स्त्री, पुत्र और संबंधियों के साथ सदा प्रसन्न और अनुरक्त रहते हैं।
सुहृद्भिरनुजीवाद्यैः संयुताश्च गृहेश्वराः । ईश्वरादप्रतिहतकामा मायाविनश्च ते
मित्रों, सेवकों और अन्य लोगों से घिरे हुए वे अपने घरों के स्वामी हैं; उनकी इच्छाओं में कोई बाधा नहीं आती और वे मायावी भी हैं।
निवसन्ति सदा हृष्टाः सर्वर्तुसुखसंयुताः । मयेन मायाविभुना येषु येषु च निर्मिताः
वे सदा प्रसन्नचित्त रहते हैं और हर ऋतु में सुख पाते हैं, उन नगरों में जो मायावी मय द्वारा हर स्थान पर बनाए गए हैं।
पुरः प्रकामशो भक्ता मणिप्रवरशालिनः । विचित्रभवनाट्टालगोपुराद्याः सहस्रशः
उन स्थानों पर सुंदर नगर बड़ी संख्या में बने हैं, जो उत्तम रत्नों से सजे हैं, और जिनमें हज़ारों भव्य भवन, अट्टालिकाएँ और गोपुर हैं।
सभाचत्वरचैत्यादिशोभाढ्याः सुरदुर्लभाः । नागासुराणां मिथुनैः सपारावतसारिकैः
सभा, चौक, चैत्य आदि की शोभा से युक्त, देवताओं के लिए भी दुर्लभ वे नगर, नाग और असुरों के जोड़ों तथा तोतों और सारिकाओं से भरे हैं।
कीर्णकृत्रिमभूमिश्च विवरेशगृहोत्तमैः । अलङ्कृताश्चकासन्ति उद्यानानि महान्ति च
कृत्रिम भूमि पर गुफाओं के श्रेष्ठ निवास बिखरे हुए हैं, और विशाल बाग-बगिचे सुंदरता से जगमगाते हैं।
मनःप्रसन्नकारीणि फलपुष्पविशालिभिः । ललनानां विलासार्हस्थानैः शोभितभाञ्जि च
ये बाग-बगिचे, जहाँ फल-फूल की बहार है, मन को प्रसन्न करते हैं और स्त्रियों के क्रीड़ा योग्य रमणीय स्थानों से शोभित हैं।
नानाविहंगमव्रातसंयुक्तजलराशिभिः । स्वच्छार्णपूरितह्रदैः पाठीनसमलङ्कृतैः
वहाँ अनेक प्रकार के पक्षियों के झुंड और जल के समूह हैं, जिनकी गहराई में स्वच्छ बालू भरी है और वे पाठीना मछलियों से सजे हैं।
जलजन्तुक्षुब्धनीरनीरजातैरनेकशः । कुमुदोत्पलकह्लारनीलरक्तोत्पलैस्तथा
जल में अनेक जलचर जीवों की हलचल है, और वह कुमुद, उत्पल, नील और लाल कमलों से आच्छादित है।
तेषु कृतनिकेतानां विहारैः सङ्कुलानि च । इन्द्रियोत्सवकारैश्च तथैव विविधैः स्वरैः
जहाँ वे लोग निवास करते हैं, वे स्थान क्रीड़ा और इंद्रियों के उत्सव से भरे हैं, और वहाँ विविध प्रकार के संगीत की गूंज है।
अमराणां च परमां श्रियं चातिशयन्ति च । यत्र नैव भयं क्वापि कालाङ्गैर्दिनरात्रिभिः
वहाँ वे अमर देवताओं की भी श्रेष्ठ संपदा को पार कर जाते हैं, और वहाँ कहीं भी काल, दिन या रात का कोई भय नहीं है।
यत्राहिप्रवराणां च शिरःस्थैर्मणिरश्मिभिः । नित्यं तमः प्रबाध्येत सदा प्रस्फुटकान्तिभिः
वहाँ श्रेष्ठ नागों के सिरों पर जड़े रत्नों की किरणों से सदा अंधकार दूर रहता है, और वहाँ सदा उज्ज्वल प्रकाश फैला रहता है।
न वा एतेषु वसतां दिव्यौषधिरसायनैः । रसान्नपानस्नानाद्यैर्नाधयो न च व्याधयः
वहाँ रहने वालों को दिव्य औषधि, रसायन, भोजन, पेय या स्नान आदि से कभी कोई रोग या व्याधि नहीं होती।
वलीपलितजीर्णत्ववैवर्ण्यस्वेदगन्धताः । अनुत्साहवयोऽवस्था न बाधन्ते कदाचन
झुर्रियाँ, सफेद बाल, बुढ़ापा, रंग फीका पड़ना, पसीना या दुर्गंध, और न ही युवावस्था की कमजोरी या ढलान, उन्हें कभी नहीं सताते।
कल्याणानां सदा तेषां न च मृत्युभयं कुतः । भगवत्तेजसोऽन्यत्र चक्राच्चैव सुदर्शनात्
वे सदा कल्याण को प्राप्त रहते हैं, उन्हें कभी मृत्यु का भय नहीं होता; केवल भगवान की तेजस्विता और सुदर्शन चक्र को छोड़कर।
यस्मिन्प्रविष्टे दैतेयवधूनां गर्भराशयः । प्रायो भयात्पतन्त्येव स्रवन्ति ब्रह्मपुत्रक
हे ब्रह्मपुत्र, जब वह भीतर प्रवेश करता है, तब दैत्यपत्नियों के गर्भ भय के कारण प्रायः गिर जाते हैं और बह जाते हैं।
अतलवितलसुतललोकवर्णनम् श्रीनारायण उवाच प्रथमे विवरे विप्र अतलाख्ये मनोरमे । मयपुत्रो बलो नाम वर्ततेऽखर्वगर्वकृत्
श्रीनारायण बोले — हे विप्र, पहले सुंदर गुफा का नाम अतल है। वहाँ माया का पुत्र बल नामक, अत्यंत घमंडी रहता है।
षण्णवत्यो येन सृष्टा मायाः सर्वार्थसाधिकाः । मायाविनो याश्च सद्यो धारयन्ति च काश्चन
उसने छियानवे प्रकार की ऐसी मायाएँ बनाई हैं, जो सब इच्छाएँ पूरी करने वाली हैं। कुछ मायावी लोग उन्हें तुरंत ही सीख लेते हैं।
जृम्भमाणस्य यस्यैव बलस्य बलशालिनः । स्त्रीगणा उपपद्यन्ते त्रयोलोकविमोहनाः
जब वह शक्तिशाली बल जम्हाई लेता है, तब उसके द्वारा ऐसी स्त्रियाँ उत्पन्न होती हैं, जो तीनों लोकों को मोहित कर देती हैं।
पुंश्चल्यश्चैव स्वैरिण्यः कामिन्यश्चेति विश्रुताः । या वै बिलायनं प्रेष्ठं प्रविष्टं पुरुषं रहः
वे स्त्रियाँ पुंशल्ली, स्वैरिणी और कामिनी के नाम से प्रसिद्ध हैं। जब कोई प्रिय पुरुष उनके गुप्त बिल में प्रवेश करता है—
रसेन हाटकाख्येन साधयित्वा प्रयत्नतः । स्वविलासावलोकानुरागस्मितविगूहनैः
—तो वे हाटक नामक विशेष मदक रस से, अपनी चितवन, विनोद, प्रेम और छिपी मुस्कान से—