ग्रहर्क्षतारामयमाधिदैविकं पापापहं मन्त्रकृतां त्रिकालम् । नमस्यतः स्मरतो वा त्रिकालं नश्येत तत्कालजमाशु पापम्
यह मंत्र, जो ऋषियों द्वारा रचा गया है, ग्रहों, नक्षत्रों और दैवी कारणों से होने वाले पापों को दूर करता है; जो इसे दिन में तीन बार स्मरण या पूजा करता है, उसके उस समय के पाप शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
राहुमण्डलाद्यवस्थानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच अधस्तात्सवितुः प्रोक्तमयुतं राहुमण्डलम् । नक्षत्रवच्चरति च सैंहिकेयोऽतदर्हणः
राहु के मंडल की स्थिति का वर्णन। श्रीनारायण बोले — सूर्य के नीचे, दस हजार योजन का राहु का मंडल बताया गया है; सिंहिका का पुत्र नक्षत्रों की तरह चलता है, पर उसकी पूजा योग्य नहीं है।
सूर्याचन्द्रमसोरेव मर्दनः सिंहिकासुतः । अमरत्वं च खेटत्वं लेभे यो विष्ण्वनुग्रहात्
सिंहिका का पुत्र, जो सूर्य और चंद्रमा को कष्ट देता है, विष्णु की कृपा से अमरत्व और ग्रह का स्थान प्राप्त कर चुका है।
यददस्तरणेर्बिम्बं तपतो योजनायुतम् । तच्छादकोऽसुरो ज्ञेयोऽप्यर्कसाहस्रविस्तरम्
सूर्य के नीचे जो तेजस्वी मंडल है, वह दस हजार योजन में फैला है; जो असुर उसे ढँकता है, वह हजार सूर्यों के बराबर चौड़ाई वाला माना जाता है।
त्रयोदशसहस्रं तु सोमस्याच्छादको ग्रहः । यः पर्वसमये वैरानुबन्धी छादकोऽभवत्
जो ग्रह चंद्रमा को ढँकता है, वह तेरह हजार योजन में फैला है; पूर्णिमा या अमावस्या के समय, वैरभाव के कारण यह ढँकना होता है।
सूर्याचन्द्रमसोर्दूराद्भवेच्छादनकारकः । तन्निशम्योभयत्रापि विष्णुना प्रेरितं स्वकम्
सूर्य और चंद्रमा का ढँकना दूर से होता है; यह सुनकर, दोनों ही स्थितियों में, विष्णु अपनी शक्ति भेजते हैं।
चक्रं सुदर्शनं नाम ज्वालामालातिभीषणम् । तत्तेजसा दुःसहेन समन्तात्परिवारितम्
सुदर्शन नामक चक्र, जो अग्नि की भयंकर माला के समान है, अपनी असहनीय तेजस्विता से चारों ओर से घिरा हुआ है।
मुहूर्तो द्विजमानस्तु दूराच्चकितमानसः । आरान्निवर्तते सोऽयमुपराग इतीव ह
कुछ क्षण के लिए, द्विजजन दूर खड़े होकर, चकित मन से उस तेज से मुंह मोड़ लेते हैं; इसी को ग्रहण कहा जाता है।
उच्यते लोकमध्ये तु देवर्षे अवबुध्यताम् । ततोऽधस्तात्समाख्याता लोकाः परमपावनाः
हे देवर्षि, यह बात संसार के बीच में तुम्हारी समझ के लिए कही गई है; उसके नीचे, सबसे पवित्र लोकों का वर्णन किया गया है।
सिद्धानां चारणानां च विद्याध्राणां च सत्तम । योजनायुतविख्याता लोकाः पुण्यनिषेविताः
हे श्रेष्ठ मुनि, सिद्ध, चारण और विद्याधरों के, दस हजार योजन में फैले हुए, वे लोक पुण्यात्माओं द्वारा बसे हुए हैं।
ततोऽप्यधस्ताद्देवर्षे यक्षाणां च सरक्षसाम् । पिशाचप्रेतभूतानां विहाराजिरमुत्तमम्
उससे भी नीचे, हे देवर्षि, यक्षों और राक्षसों के लोक हैं, और पिशाच, प्रेत तथा भूतों के लिए श्रेष्ठ निवास स्थान हैं।
अन्तरिक्षं च तत्प्रोक्तं यावद्वायुः प्रवाति हि । यावन्मेघास्ततोद्यन्ति तत्प्रोक्तं ज्ञानकोविदैः
वह अंतरिक्ष कहलाता है, जहाँ तक वायु बहती है और जहाँ तक बादल उठते हैं; ज्ञानी लोग इसी प्रकार इसका वर्णन करते हैं।
ततोऽधस्ताद्योजनानां शतं यावद् द्विजोत्तम । पृथिवी परिसंख्याता सुपर्णश्येनसारसाः
उससे नीचे, हे श्रेष्ठ द्विज, सौ योजन तक पृथ्वी मानी जाती है, जिसमें गरुड़, श्येन और सारस जैसे पक्षी भी शामिल हैं।
हंसादयः प्रोत्पतन्ति पार्थिवाः पृथिवीभवाः । भूसन्निवेशावस्थानं यथावदुपवर्णितम्
हंस आदि पक्षी, जो पृथ्वी पर उत्पन्न होते हैं, उड़ते हैं; पृथ्वी की रचना और स्थिति का यथोचित वर्णन किया गया है।
अधस्तादवनेः सप्त देवर्षे विवराः स्मृताः । एकैकशो योजनानामायामोच्छ्रायतः पुनः
पृथ्वी के नीचे, हे देवर्षि, सात गुफाएँ मानी गई हैं; प्रत्येक की लंबाई और ऊँचाई योजन में अलग-अलग बताई गई है।
अयुतान्तरविख्याताः सर्वर्तुसुखदायकाः । अतलं प्रथमं प्रोक्तं द्वितीयं वितलं तथा
वे दस हजार योजन की दूरी पर स्थित मानी जाती हैं और सभी ऋतुओं में सुख देने वाली हैं; उनमें पहला अतल और दूसरा वितल कहा गया है।
तृतीयं सुतलं प्रोक्तं चतुर्थं वै तलातलम् । महातलं पञ्चमं च षष्ठं प्रोक्तं रसातलम्
तीसरा लोक सुतल कहलाता है, चौथा तलातल है। पाँचवाँ महातल और छठा रसातल कहा गया है।
सप्तमं विप्र पातालं सप्तैते विवराः स्मृताः । एतेषु बिलस्वर्गेषु दिवोऽप्यधिकमेव च
सातवाँ, हे ब्राह्मण, पाताल है। ये सातों ही अधोलोक माने जाते हैं, और इन गुप्त स्वर्गों में, वे स्वर्ग से भी बढ़कर हैं।
कामभोगैश्वर्यसुखसमृद्धभुवनेषु च । नित्योद्यानविहारेषु सुखास्वादः प्रवर्तते
इन लोकों में भोग, ऐश्वर्य और सुख की भरमार है, जहाँ बाग-बगिचों और क्रीड़ाओं में सदा आनंद बना रहता है।
दैत्याश्च काद्रवेयाश्च दानवा बलशालिनः । नित्यप्रमुदिता रक्ताः कलत्रापत्यबन्धुभिः
वहाँ दैत्य, काद्रवेय और बलशाली दानव अपने स्त्री, पुत्र और संबंधियों के साथ सदा प्रसन्न और अनुरक्त रहते हैं।
सुहृद्भिरनुजीवाद्यैः संयुताश्च गृहेश्वराः । ईश्वरादप्रतिहतकामा मायाविनश्च ते
मित्रों, सेवकों और अन्य लोगों से घिरे हुए वे अपने घरों के स्वामी हैं; उनकी इच्छाओं में कोई बाधा नहीं आती और वे मायावी भी हैं।
निवसन्ति सदा हृष्टाः सर्वर्तुसुखसंयुताः । मयेन मायाविभुना येषु येषु च निर्मिताः
वे सदा प्रसन्नचित्त रहते हैं और हर ऋतु में सुख पाते हैं, उन नगरों में जो मायावी मय द्वारा हर स्थान पर बनाए गए हैं।
पुरः प्रकामशो भक्ता मणिप्रवरशालिनः । विचित्रभवनाट्टालगोपुराद्याः सहस्रशः
उन स्थानों पर सुंदर नगर बड़ी संख्या में बने हैं, जो उत्तम रत्नों से सजे हैं, और जिनमें हज़ारों भव्य भवन, अट्टालिकाएँ और गोपुर हैं।
सभाचत्वरचैत्यादिशोभाढ्याः सुरदुर्लभाः । नागासुराणां मिथुनैः सपारावतसारिकैः
सभा, चौक, चैत्य आदि की शोभा से युक्त, देवताओं के लिए भी दुर्लभ वे नगर, नाग और असुरों के जोड़ों तथा तोतों और सारिकाओं से भरे हैं।
कीर्णकृत्रिमभूमिश्च विवरेशगृहोत्तमैः । अलङ्कृताश्चकासन्ति उद्यानानि महान्ति च
कृत्रिम भूमि पर गुफाओं के श्रेष्ठ निवास बिखरे हुए हैं, और विशाल बाग-बगिचे सुंदरता से जगमगाते हैं।
मनःप्रसन्नकारीणि फलपुष्पविशालिभिः । ललनानां विलासार्हस्थानैः शोभितभाञ्जि च
ये बाग-बगिचे, जहाँ फल-फूल की बहार है, मन को प्रसन्न करते हैं और स्त्रियों के क्रीड़ा योग्य रमणीय स्थानों से शोभित हैं।
नानाविहंगमव्रातसंयुक्तजलराशिभिः । स्वच्छार्णपूरितह्रदैः पाठीनसमलङ्कृतैः
वहाँ अनेक प्रकार के पक्षियों के झुंड और जल के समूह हैं, जिनकी गहराई में स्वच्छ बालू भरी है और वे पाठीना मछलियों से सजे हैं।
जलजन्तुक्षुब्धनीरनीरजातैरनेकशः । कुमुदोत्पलकह्लारनीलरक्तोत्पलैस्तथा
जल में अनेक जलचर जीवों की हलचल है, और वह कुमुद, उत्पल, नील और लाल कमलों से आच्छादित है।
तेषु कृतनिकेतानां विहारैः सङ्कुलानि च । इन्द्रियोत्सवकारैश्च तथैव विविधैः स्वरैः
जहाँ वे लोग निवास करते हैं, वे स्थान क्रीड़ा और इंद्रियों के उत्सव से भरे हैं, और वहाँ विविध प्रकार के संगीत की गूंज है।
अमराणां च परमां श्रियं चातिशयन्ति च । यत्र नैव भयं क्वापि कालाङ्गैर्दिनरात्रिभिः
वहाँ वे अमर देवताओं की भी श्रेष्ठ संपदा को पार कर जाते हैं, और वहाँ कहीं भी काल, दिन या रात का कोई भय नहीं है।