यथासंख्यं च देवर्षे श्रुतिश्च जलभं तथा । कल्पिते कल्पनाविद्भिर्नेत्रयोर्दक्षवामयोः
हे देवर्षि, क्रम से कान और जलराशि चिह्न भी, कुशल विधायकों द्वारा दाहिने और बाएँ नेत्रों पर रखे गए हैं।
धनिष्ठा चैव मूलं च कर्णयोर्दक्षवामयोः । मघादीन्यष्टभानीह दक्षिणायनगानि च
धनिष्ठा और मूल दाहिने और बाएँ कानों में हैं; यहाँ दक्षिणायन में चलने वाले आठ तारे, जो मघा से आरंभ होते हैं, भी रखे गए हैं।
युञ्जीत वामपार्श्वीयवंक्रिषु क्रमतो मुने । तथैव मृगशीर्षादीन्युदग्भानि च यानि हि
हे मुनि, इन्हें क्रम से बाईं ओर के जोड़ो में रखना चाहिए, और इसी प्रकार मृगशिरा आदि उत्तरायण के तारे भी।
दक्षपार्श्वे वंक्रिकेषु प्रातिलोम्येन योजयेत् । शततारा तथा ज्येष्ठा स्कन्धयोर्दक्षवामयोः
दाहिनी ओर के जोड़ो में इन्हें उल्टे क्रम से रखना चाहिए; शतभिषा और ज्येष्ठा दाहिने और बाएँ कंधों पर हैं।
अगस्तिश्चोत्तरहनावधरायां हनौ यमः । मुखेष्वङ्गारकः प्रोक्तो मन्दः प्रोक्त उपस्थके
अगस्त्य ऊपर के जबड़े में, यम नीचे के जबड़े में, अंगारक मुख में और मंद जननेंद्रिय में स्थित हैं।
बृहस्पतिश्च ककुदि वक्षस्यर्को ग्रहाधिपः । नारायणश्च हृदये चन्द्रो मनसि तिष्ठति
बृहस्पति कूबड़ पर, सूर्य—ग्रहों के अधिपति—छाती में, नारायण हृदय में और चंद्रमा मन में स्थित हैं।
स्तनयोरश्विनौ नाभ्यामुशनाः परिकीर्तितः । बुधः प्राणापानयोश्च गले राहुश्च केतवः
अश्विनीकुमार स्तनों में, उशनस नाभि में, बुध प्राण और गले में, राहु और धूमकेतु भी वहीं माने गए हैं।
सर्वाङ्गेषु तथा रोमकूपे तारागणाः स्मृताः । एतद्भगवतो विष्णोः सर्वदेवमयं वपुः
सभी अंगों और रोमकूपों में तारों के समूह माने गए हैं; यह भगवान विष्णु का सर्वदेवमय शरीर है।
सन्ध्यायां प्रत्यहं ध्यायेत्प्रयतो वाग्यतो मुनिः । निरीक्षमाणश्चोत्तिष्ठेन्मन्त्रेणानेन धीश्वरः
संध्या के समय, हर दिन, जो मुनि वाणी और मन से संयमित है, उसे ध्यान करना चाहिए; ध्यानपूर्वक देखते हुए, उसे इस मंत्र का उच्चारण करके उठना चाहिए, हे बुद्धिमानों के स्वामी।
नमो ज्योतिर्लोकाय कालायानिमिषां पतये महापुरुषायाभिधीमहीति
प्रकाशमय लोकों के स्वामी, काल, जागते रहने वालों के अधिपति और महान पुरुष को नमस्कार है; हम ऐसा कहते हैं।
ग्रहर्क्षतारामयमाधिदैविकं पापापहं मन्त्रकृतां त्रिकालम् । नमस्यतः स्मरतो वा त्रिकालं नश्येत तत्कालजमाशु पापम्
यह मंत्र, जो ऋषियों द्वारा रचा गया है, ग्रहों, नक्षत्रों और दैवी कारणों से होने वाले पापों को दूर करता है; जो इसे दिन में तीन बार स्मरण या पूजा करता है, उसके उस समय के पाप शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
राहुमण्डलाद्यवस्थानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच अधस्तात्सवितुः प्रोक्तमयुतं राहुमण्डलम् । नक्षत्रवच्चरति च सैंहिकेयोऽतदर्हणः
राहु के मंडल की स्थिति का वर्णन। श्रीनारायण बोले — सूर्य के नीचे, दस हजार योजन का राहु का मंडल बताया गया है; सिंहिका का पुत्र नक्षत्रों की तरह चलता है, पर उसकी पूजा योग्य नहीं है।
सूर्याचन्द्रमसोरेव मर्दनः सिंहिकासुतः । अमरत्वं च खेटत्वं लेभे यो विष्ण्वनुग्रहात्
सिंहिका का पुत्र, जो सूर्य और चंद्रमा को कष्ट देता है, विष्णु की कृपा से अमरत्व और ग्रह का स्थान प्राप्त कर चुका है।
यददस्तरणेर्बिम्बं तपतो योजनायुतम् । तच्छादकोऽसुरो ज्ञेयोऽप्यर्कसाहस्रविस्तरम्
सूर्य के नीचे जो तेजस्वी मंडल है, वह दस हजार योजन में फैला है; जो असुर उसे ढँकता है, वह हजार सूर्यों के बराबर चौड़ाई वाला माना जाता है।
त्रयोदशसहस्रं तु सोमस्याच्छादको ग्रहः । यः पर्वसमये वैरानुबन्धी छादकोऽभवत्
जो ग्रह चंद्रमा को ढँकता है, वह तेरह हजार योजन में फैला है; पूर्णिमा या अमावस्या के समय, वैरभाव के कारण यह ढँकना होता है।
सूर्याचन्द्रमसोर्दूराद्भवेच्छादनकारकः । तन्निशम्योभयत्रापि विष्णुना प्रेरितं स्वकम्
सूर्य और चंद्रमा का ढँकना दूर से होता है; यह सुनकर, दोनों ही स्थितियों में, विष्णु अपनी शक्ति भेजते हैं।
चक्रं सुदर्शनं नाम ज्वालामालातिभीषणम् । तत्तेजसा दुःसहेन समन्तात्परिवारितम्
सुदर्शन नामक चक्र, जो अग्नि की भयंकर माला के समान है, अपनी असहनीय तेजस्विता से चारों ओर से घिरा हुआ है।
मुहूर्तो द्विजमानस्तु दूराच्चकितमानसः । आरान्निवर्तते सोऽयमुपराग इतीव ह
कुछ क्षण के लिए, द्विजजन दूर खड़े होकर, चकित मन से उस तेज से मुंह मोड़ लेते हैं; इसी को ग्रहण कहा जाता है।
उच्यते लोकमध्ये तु देवर्षे अवबुध्यताम् । ततोऽधस्तात्समाख्याता लोकाः परमपावनाः
हे देवर्षि, यह बात संसार के बीच में तुम्हारी समझ के लिए कही गई है; उसके नीचे, सबसे पवित्र लोकों का वर्णन किया गया है।
सिद्धानां चारणानां च विद्याध्राणां च सत्तम । योजनायुतविख्याता लोकाः पुण्यनिषेविताः
हे श्रेष्ठ मुनि, सिद्ध, चारण और विद्याधरों के, दस हजार योजन में फैले हुए, वे लोक पुण्यात्माओं द्वारा बसे हुए हैं।
ततोऽप्यधस्ताद्देवर्षे यक्षाणां च सरक्षसाम् । पिशाचप्रेतभूतानां विहाराजिरमुत्तमम्
उससे भी नीचे, हे देवर्षि, यक्षों और राक्षसों के लोक हैं, और पिशाच, प्रेत तथा भूतों के लिए श्रेष्ठ निवास स्थान हैं।
अन्तरिक्षं च तत्प्रोक्तं यावद्वायुः प्रवाति हि । यावन्मेघास्ततोद्यन्ति तत्प्रोक्तं ज्ञानकोविदैः
वह अंतरिक्ष कहलाता है, जहाँ तक वायु बहती है और जहाँ तक बादल उठते हैं; ज्ञानी लोग इसी प्रकार इसका वर्णन करते हैं।
ततोऽधस्ताद्योजनानां शतं यावद् द्विजोत्तम । पृथिवी परिसंख्याता सुपर्णश्येनसारसाः
उससे नीचे, हे श्रेष्ठ द्विज, सौ योजन तक पृथ्वी मानी जाती है, जिसमें गरुड़, श्येन और सारस जैसे पक्षी भी शामिल हैं।
हंसादयः प्रोत्पतन्ति पार्थिवाः पृथिवीभवाः । भूसन्निवेशावस्थानं यथावदुपवर्णितम्
हंस आदि पक्षी, जो पृथ्वी पर उत्पन्न होते हैं, उड़ते हैं; पृथ्वी की रचना और स्थिति का यथोचित वर्णन किया गया है।
अधस्तादवनेः सप्त देवर्षे विवराः स्मृताः । एकैकशो योजनानामायामोच्छ्रायतः पुनः
पृथ्वी के नीचे, हे देवर्षि, सात गुफाएँ मानी गई हैं; प्रत्येक की लंबाई और ऊँचाई योजन में अलग-अलग बताई गई है।
अयुतान्तरविख्याताः सर्वर्तुसुखदायकाः । अतलं प्रथमं प्रोक्तं द्वितीयं वितलं तथा
वे दस हजार योजन की दूरी पर स्थित मानी जाती हैं और सभी ऋतुओं में सुख देने वाली हैं; उनमें पहला अतल और दूसरा वितल कहा गया है।
तृतीयं सुतलं प्रोक्तं चतुर्थं वै तलातलम् । महातलं पञ्चमं च षष्ठं प्रोक्तं रसातलम्
तीसरा लोक सुतल कहलाता है, चौथा तलातल है। पाँचवाँ महातल और छठा रसातल कहा गया है।
सप्तमं विप्र पातालं सप्तैते विवराः स्मृताः । एतेषु बिलस्वर्गेषु दिवोऽप्यधिकमेव च
सातवाँ, हे ब्राह्मण, पाताल है। ये सातों ही अधोलोक माने जाते हैं, और इन गुप्त स्वर्गों में, वे स्वर्ग से भी बढ़कर हैं।
कामभोगैश्वर्यसुखसमृद्धभुवनेषु च । नित्योद्यानविहारेषु सुखास्वादः प्रवर्तते
इन लोकों में भोग, ऐश्वर्य और सुख की भरमार है, जहाँ बाग-बगिचों और क्रीड़ाओं में सदा आनंद बना रहता है।
दैत्याश्च काद्रवेयाश्च दानवा बलशालिनः । नित्यप्रमुदिता रक्ताः कलत्रापत्यबन्धुभिः
वहाँ दैत्य, काद्रवेय और बलशाली दानव अपने स्त्री, पुत्र और संबंधियों के साथ सदा प्रसन्न और अनुरक्त रहते हैं।