व्यास उवाच विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा महालक्ष्मीः स्मितानना । उवाच परया प्रीत्या वचनं चारुहासिनी
व्यास बोले — विष्णु के वचन सुनकर, महालक्ष्मी मुस्कुराती हुई, अत्यंत स्नेह से मनोहर वचन बोलीं।
महालक्ष्मीरुवाच शृणु शौरे वचो मह्यं सगुणाहं चतुर्भुजा । मां जानासि न जानासि निर्गुणां सगुणालयाम्
महालक्ष्मी बोलीं — हे शौरि, मेरे वचन सुनो। मैं गुणों से युक्त और चार भुजाओं वाली हूँ; तुम मुझे जानते हो, परंतु निर्गुण और समस्त गुणों की आधाररूपा के रूप में नहीं जानते।
त्वं जानीहि महाभाग तया तत्प्रकटीकृतम् । पुण्यं भागवतं विद्धि वेदसारं शुभावहम्
हे महाभाग, जान लो कि उसी ने इसे प्रकट किया है। इस भागवत को पुण्य, वेदों का सार और शुभ फल देने वाला समझो।
कृपां च महतीं मन्ये देव्याः शत्रुनिषूदन । यया प्रोक्तं परं गुह्यं हिताय तव सुव्रत
हे शत्रुनाशक, मैं देवी की महान कृपा मानती हूँ, जिससे यह परम गुप्त रहस्य तुम्हारे हित के लिए कहा गया।
रक्षणीयं सदा चित्ते न विस्मार्यं कदाचन । सारं हि सर्वशास्त्राणां महाविद्याप्रकाशितम्
इसे सदा हृदय में सुरक्षित रखना चाहिए, कभी भी भूलना नहीं चाहिए; क्योंकि यह सभी शास्त्रों का सार और महान विद्या के रूप में प्रकट है।
नातः परं वेदितव्यं वर्तते भुवनत्रये । प्रियोऽसि खलु देव्यास्त्वं तेन ते व्याहृतं वचः
तीनों लोकों में इससे बढ़कर जानने योग्य कुछ नहीं है; वास्तव में, तुम देवी के प्रिय हो, इसलिए यह वचन तुम्हें कहा गया।
व्यास उवाच इति श्रुत्वा वचो देव्या महालक्ष्याश्चतुर्भुजः । दधार हृदये नित्यं मत्वा मन्त्रमनुत्तमम्
व्यास बोले — इस प्रकार चार भुजाओं वाली महालक्ष्मी के वचन सुनकर, उसने उस उत्तम मंत्र को सदा अपने हृदय में धारण किया।
कालेन कियता तत्र तन्नाभिकमलोद्भवः । ब्रह्मा दैत्यभयात्त्रस्तो जगाम शरणं हरेः
कुछ समय बाद, नाभि-कमल से उत्पन्न ब्रह्मा, दैत्यों के भय से डरकर, हरि की शरण में गए।
ततः कृत्वा महायुद्धं हत्वा तौ मधुकैटभौ । जजाप भगवान्विष्णुः श्लोकार्धं विशदाक्षरम्
फिर महान युद्ध करके, मधु और कैटभ दोनों का वध करने के बाद, भगवान विष्णु ने उस श्लोक का आधा भाग स्पष्ट रूप से जपा।
जपन्तं वासुदेवं च दृष्ट्वा देवः प्रजापतिः । पप्रच्छ परमप्रीतः कञ्जजः कमलापतिम्
वासुदेव को जप करते देखकर, देवता प्रजापति, प्रसन्न होकर, कमल से उत्पन्न लक्ष्मीपति से पूछने लगे।
किं त्वं जपसि देवेश त्वत्तः कोऽप्यधिकोऽस्ति वै । यत्कृत्वा पुण्डरीकाक्ष प्रीतोऽसि जगदीश्वर
हे देवों के स्वामी, आप जप क्यों करते हैं? क्या आपसे बढ़कर कोई और है? कमलनयन, जगत्पति, आप किसे प्रसन्न करने के लिए यह करते हैं?
हरिरुवाच मयि त्वयि च या शक्तिः क्रियाकारणलक्षणा । विचारय महाभाग या सा भगवती शिवा
हरि बोले— हे भाग्यशाली, मेरे और तुम्हारे भीतर जो शक्ति है, जिससे सब कर्म और उनके कारण होते हैं, वही भगवती शिवा है।
यस्याधारे जगत्सर्वं तिष्ठत्यत्र महार्णवे । साकारा या महाशक्तिरमेया च सनातनी
जिसके आधार पर यह सारा संसार इस महान सागर में स्थित है, जो साकार महाशक्ति, अनंत और सनातन है—
यया विसृज्यते विश्वं जगदेतच्चराचरम् । सैषा प्रसन्ना वरदा नृणां भवति मुक्तये
जिससे यह चर-अचर जगत उत्पन्न होता है, वही जब प्रसन्न होती हैं तो वर देने वाली और लोगों को मुक्ति देने वाली बन जाती हैं।
सा विद्या परमा मुक्तेर्हेतुभूता सनातनी । संसारबन्धहेतुश्च सैव सर्वेश्वरेश्वरी
वही परम विद्या है, सनातन मुक्ति का कारण है, और वही संसार के बंधन का भी कारण है; वही सबके स्वामियों की भी स्वामिनी हैं।
अहं त्वमखिलं विश्वं तस्याश्चिच्छक्तिसम्भवम् । विद्धि ब्रह्मन्न सन्देहः कर्तव्यः सर्वदानघ
हे ब्रह्मा, निःसंकोच जान लो कि मैं, तुम और यह सारा विश्व उसी की चैतन्यशक्ति से उत्पन्न हुए हैं।
श्लोकार्धेन तया प्रोक्तं तद्वै भागवतं किल । विस्तरो भविता तस्य द्वापरादौ युगे तथा
उसी देवी ने आधे श्लोक में वह भागवत कहा था; उसका विस्तार द्वापर युग के प्रारंभ में होगा।
व्यास उवाच ब्रह्मणा संगृहीतं च विष्णोस्तु नाभिपङ्कजे । नारदाय च तेनोक्तं पुत्रायामितबुद्धये
व्यास बोले— ब्रह्मा ने विष्णु की नाभि के कमल से जो ज्ञान पाया, वही उन्होंने अपने पुत्र नारद को सुनाया, जो असीम बुद्धि के धनी हैं।
नारदेन तथा मह्यं दत्तं हि मुनिना पुरा । मया कृतमिदं पूर्णं द्वादशस्कन्धविस्तरम्
वही नारद मुनि ने मुझे बहुत पहले दिया था; मैंने ही इसे बारह स्कंधों में विस्तार से पूर्ण रूप में रचा है।
तत्पठस्व महाभाग पुराणं ब्रह्मसम्मितम् । पञ्चलक्षणयुक्तं च देव्याश्चरितमुत्तमम्
हे भाग्यशाली, इस पुराण को पढ़ो, जो ब्रह्मा द्वारा मान्य है, पाँच लक्षणों से युक्त और देवी के श्रेष्ठ चरित्रों से भरा है।
तत्त्वज्ञानरसोपेतं सर्वेषामुत्तमोत्तमम् । धर्मशास्त्रसमं पुण्यं वेदार्थेनोपबृंहितम्
यह तत्वज्ञान के रस से परिपूर्ण, सबमें श्रेष्ठ, धर्मशास्त्र के समान पुण्यदायक और वेद के अर्थ से समृद्ध है।
वृत्रासुरवधोपेतं नानाख्यानकथायुतम् । ब्रह्मविद्यानिधानं तु संसारार्णवतारकम्
इसमें वृत्रासुर वध की कथा सहित अनेक आख्यान हैं; यह ब्रह्मविद्या का भंडार और संसार-सागर से पार लगाने वाली नौका है।
गृहाण त्वं महाभाग योग्योऽसि मतिमत्तरः । पुण्यं भागवतं नाम पुराणं पुरुषर्षभ
हे भाग्यशाली, इसे ग्रहण करो; तुम सबसे योग्य और बुद्धिमान हो। हे श्रेष्ठ पुरुष, यह पुण्य भागवत पुराण है।
अष्टादशसहस्राणां श्लोकानां कुरु संग्रहम् । अज्ञाननाशनं दिव्यं ज्ञानभास्करबोधकम्
इसके अठारह हजार श्लोकों का संक्षेप करो, जो अज्ञान का नाश करने वाला, दिव्य और ज्ञान का प्रकाश फैलाने वाला है।
सुखदं शान्तिदं धन्यं दीर्घायुष्यकरं शिवम् । शृण्वतां पठतां चेदं पुत्रपौत्रविवर्धनम्
यह सुख, शांति, धन, दीर्घायु और मंगल देता है; जो इसे सुनते और पढ़ते हैं, उनके पुत्र-पौत्र बढ़ते हैं।
शिष्योऽयं मम धर्मात्मा लोमहर्षणसम्भवः । पठिष्यति त्वया सार्धं पुराणीं संहितां शुभाम्
यह मेरा धर्मात्मा शिष्य, जो लोमहर्षण से उत्पन्न है, तुम्हारे साथ मिलकर इस शुभ पुराण संहिता का पाठ करेगा।
सूत उवाच इत्युक्तं तेन पुत्राय मह्यं च कथितं किल । मया गृहीतं तत्सर्वं पुराणं चातिविस्तरम्
सूत्र बोले— इस प्रकार उन्होंने अपने पुत्र को और मुझे भी वह सब सुनाया; मैंने वह विशाल पुराण पूरा ग्रहण किया।
शुकोऽधीत्य पुराणं तु स्थितो व्यासाश्रमे शुभे । न लेभे शर्म धर्मात्मा ब्रह्मात्मज इवापरः
शुकदेव ने वह पुराण पढ़कर व्यास के पवित्र आश्रम में निवास किया, फिर भी, ब्रह्मा के अन्य पुत्र की तरह, वह धर्मात्मा शांति नहीं पा सका।
एकान्तसेवी विकलः स शून्य इव लक्ष्यते । नात्यन्तभोजनासक्तो नोपवासरतस्तथा
जो एकांत में रहता है, वह उदास और खाली-सा दिखता है। न तो उसे खाने का बहुत शौक है, न ही वह उपवास में ही लगा रहता है।
चिन्ताविष्टं शुकं दृष्ट्वा व्यासः प्राह सुतं प्रति । किं पुत्र चिन्त्यते नित्यं कस्माद्व्यग्रोऽसि मानद
शुकदेव को चिंता में डूबा देखकर व्यास जी ने अपने बेटे से कहा— 'बेटा, तुम हमेशा किस बात को सोचते रहते हो? किस कारण से इतने बेचैन हो, हे मान देने वाले?'