तन्नः प्रभो त्वं कुकलेवरार्पितां त्वं माययाहं ममतामधोक्षज । भिन्द्याम येनाशु वयं सुदुर्भिदां विधेहि योगं त्वयि नः स्वभावजम्
हे प्रभु, यह शरीर आपकी माया से मुझे मिला है और मैं इसमें आसक्त हूँ। कृपा कर इस कठिन बंधन को शीघ्र तोड़ दीजिए, और हमें अपने स्वरूप से उत्पन्न, आप में स्थित योग प्रदान कीजिए।
एवं स्तौति सदा देवं नारायणमनामयम् । नारदो मुनिशार्दूलः प्रज्ञाताखिलसारदृक्
ऐसे ही नारद मुनि, जो सबका सार जानने वाले श्रेष्ठ ऋषि हैं, सदा निर्मल श्रीनारायण की स्तुति करते हैं।
अस्मिन् वै भारते वर्षे सरिच्छैलास्तु सन्ति हि । तान्प्रवक्ष्यामि देवर्षे शृणुष्वैकाग्रमानसः
इस भारतवर्ष में अनेक नदियाँ और पर्वत हैं। हे देवर्षि, अब मैं उनका वर्णन करता हूँ, आप एकाग्र मन से सुनिए।
मलयो मङ्गलप्रस्थो मैनाकश्च त्रिकूटकः । ऋषभः कूटकः कोल्लः सह्यो देवगिरिस्तथा
मलय, मंगलप्रस्थ, मैनाक, त्रिकूट, ऋषभ, कूटक, कोल्ल, सह्य और देवगिरि—ये पर्वत हैं।
ऋष्यमूकश्च श्रीशैलो व्यङ्कटाद्रिर्महेन्द्रकः । वारिधारश्च विन्ध्यश्च मुक्तिमानृक्षपर्वतः
ऋष्यमूक, श्रीशैल, वेंकटाद्रि, महेन्द्र, वारिधारा, विन्ध्य, मुक्तिमान और ऋक्षपर्वत—
पारियात्रस्तथा द्रोणश्चित्रकूटगिरिस्तथा । गोवर्धनो रैवतकः ककुभो नीलपर्वतः
पारियात्र, द्रोण, चित्रकूट, गोवर्धन, रैवत, ककुभ और नीलपर्वत—
गौरमुखश्चेन्द्रकीलो गिरिः कामगिरिस्तथा । एते चान्येऽप्यसंख्याता गिरयो बहुपुण्यदाः
गौरमुख, इन्द्रकील और कामगिरि—ये और अनगिनत अन्य पर्वत बहुत पुण्य देने वाले हैं।
एतदुत्पन्नसरितः शतशोऽथ सहस्रशः । पानावगाहनस्नानदर्शनोत्कीर्तनैरपि
इन पर्वतों से सैकड़ों-हजारों नदियाँ निकलती हैं, जिनका जल पीने, स्नान करने, डुबकी लगाने, दर्शन करने या गुणगान करने से
नाशयन्ति च पापानि त्रिविधानि शरीरिणाम् । ताम्रपर्णी चन्द्रवशा कृतमाला वटोदका
शरीरधारियों के तीन प्रकार के पाप नष्ट हो जाते हैं। ताम्रपर्णी, चन्द्रवशा, कृतमाला और वटोदका—
वैहायसी च कावेरी वेणा चैव पयस्विनी । तुङ्गभद्रा कृष्णवेणा शर्करावर्तका तथा
विहायसी, कावेरी, वेणा, पयस्विनी, तुंगभद्रा, कृष्णवेणा और शर्करावर्तका भी—
गोदावरी भीमरथी निर्विन्ध्या च पयोष्णिका । तापी रेवा च सुरसा नर्मदा च सरस्वती
गोदावरी, भीमरथी, निर्विन्ध्या, पयोष्णिका, तापी, रेवा, सुरसा, नर्मदा और सरस्वती।
चर्मण्वती च सिन्धुश्च अन्धशोणौ महानदौ । ऋषिकुल्या त्रिसामा च वेदस्मृतिर्महानदी
चर्मण्वती, सिन्धु, अंधशोणा, महानद, ऋषिकुल्या, त्रिसामा, वेदस्मृति और महानदी।
कौशिकी यमुना चैव मन्दाकिनी दृषद्वती । गोमती सरयू रोधवती सप्तवती तथा
कौशिकी, यमुना, मंदाकिनी, दृशद्वती, गोमती, सरयू, रोधवती और सप्तवती भी—
सुषोमा च शतद्रुश्च चन्द्रभागा मरुद्वृधा । वितस्ता च असिक्नी च विश्वा चेति प्रकीर्तिताः
सुषोमा, शतद्रु, चन्द्रभागा, मरुद्वृधा, वितस्ता, असिक्नी और विश्वा भी प्रसिद्ध हैं।
अस्मिन्वर्षे लब्धजन्मपुरुषैः स्वस्वकर्मभिः । शुक्ललोहितकृष्णाख्यैर्दिव्यमानुषनारकाः
इस देश में लोग अपने-अपने कर्मों के अनुसार जन्म पाते हैं, और श्वेत, रक्त या कृष्ण कहलाते हैं; वे दिव्य, मानव या नरक जैसी अवस्थाएँ भोगते हैं।
भवन्ति विविधा भोगाः सर्वेषां च निवासिनाम् । यथा वर्णविधानेनापवर्गो भवति स्फुटम्
यहाँ रहने वालों के लिए अनेक प्रकार के सुख-साधन होते हैं, और वर्ण-व्यवस्था के अनुसार मोक्ष भी स्पष्ट रूप से मिलता है।
एतदेव च वर्षस्य प्राधान्यं कार्यसिद्धितः । वदन्ति मुनयो वेदवादिनः स्वर्गवासिनः
कर्मों की सिद्धि के कारण ही मुनि, वेदज्ञ और स्वर्गवासी इस देश को सबसे श्रेष्ठ बताते हैं।
अहो अमीषां किमकारि शोभनं प्रसन्न एषां स्विदुत स्वयं हरिः । यैर्जन्म लब्धं नृषु भारताजिरे मुकुन्दसेवौपयिकं स्पृहा हि नः
अहो! इन लोगों ने कौन सा शुभ कार्य किया है, या स्वयं हरि इन पर प्रसन्न हैं? क्योंकि इन्हें भारतभूमि में मनुष्य जन्म मिला है, जहाँ मुकुन्द की सेवा का अवसर मिलता है—यही तो हमारी अभिलाषा है।
किं दुष्करैर्नः क्रतुभिस्तपोव्रतै- र्दानादिभिर्वा द्युजयेन फल्गुना । न यत्र नारायणपदपङ्कज- स्मृतिः प्रमुष्टातिशयेन्द्रियोत्सवात्
यदि इन्द्रियों के अत्यधिक सुख में डूबकर नारायण के चरणकमलों की स्मृति ही खो जाए, तो हमारे लिए कठिन यज्ञ, तप, व्रत, दान या युद्ध में विजय का क्या लाभ?
कल्पायुषां स्थानजयात्पुनर्भवा- त्क्षणायुषां भारतभूजयो वरम् । क्षणेन मर्त्येन कृतं मनस्विनः संन्यस्य संयान्त्यभयं पदं हरेः
कल्पायु जीवों के लोक या पुनर्जन्म-मुक्ति की तुलना में, भारतभूमि का एक क्षण का राज्य भी श्रेष्ठ है; क्योंकि बुद्धिमान लोग उसी क्षण सब कुछ त्यागकर हरि के निर्भय चरण में पहुँच जाते हैं।
न यत्र वैकुण्ठकथासुधापगा न साधवो भागवतास्तदाश्रयाः । न यत्र यज्ञेशमखा महोत्सवाः सुरेशलोकोऽपि न वै स सेव्यताम्
जहाँ वैकुण्ठ की कथाओं की अमृतधारा नहीं बहती, जहाँ भागवत भक्तजन नहीं हैं, जहाँ यज्ञेश्वर के महोत्सव नहीं होते—ऐसे स्थान को, चाहे वह देवताओं का लोक ही क्यों न हो, अपनाना उचित नहीं।
प्राप्ता नृजातिं त्विह ये च जन्तवो ज्ञानक्रियाद्रव्यकलापसम्भृताम् । न वै यतेरन्न पुनर्भवाय ते भूयो वनौका इव यान्ति बन्धनम्
यहाँ जो प्राणी मनुष्य जन्म पाते हैं, और जिन्हें ज्ञान, कर्म, धन और कला मिली है—यदि वे मुक्ति के लिए प्रयास नहीं करते, तो वे फिर से बंधन में पड़ जाते हैं, जैसे वनवासी लोग।
यैः श्रद्धया बर्हिषि भागशो हवि- र्निरुप्तमिष्टं विधिमन्त्रवस्तुतः । एकः पृथङ्नामभिराहुतो मुदा गृह्णाति पूर्णः स्वयमाशिषां प्रभुः
जो लोग श्रद्धा से यज्ञ में हवि को भागों में कुश पर रखते हैं, और विधि, मंत्र व सामग्री के अनुसार आहुति देते हैं, उन्हें चाहे अलग-अलग नामों से पुकारा जाए, परंतु एक ही प्रभु, जो सब आशीर्वादों के स्वामी हैं, प्रसन्न होकर सबको पूर्ण रूप से स्वीकार करते हैं।
सत्यं दिशत्यर्थितमर्थितो नृणां नैवार्थदो यत्पुनरर्थिता यतः । स्वयं विधत्ते भजतामनिच्छता- मिच्छापिधानं निजपादपल्लवम्
सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भगवान् मनुष्यों की इच्छित वस्तु देते हैं; लेकिन धन हमेशा नहीं देते, क्योंकि बार-बार माँगने पर भी वह नहीं मिलता। जो लोग बिना किसी इच्छा के भगवान् की भक्ति करते हैं, उन्हें वह अपनी कमल जैसी चरणों की शरण देते हैं और बाकी इच्छाएँ छुपा लेते हैं।
(यद्यत्र नः स्वर्गसुखावशेषितं स्विष्टस्य पूर्तस्य कृतस्य शोभनम् । तेनाब्जनाभे स्मृतिमज्जन्म नः स्या- द्वर्षे हरिर्भजतां शं तनोति ॥) श्रीनारायण उवाच एवं स्वर्गगता देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः । प्रवदन्ति च माहात्म्यं भारतस्य सुशोभनम्
(यदि कहीं हमारे स्वर्ग के सुख अधूरे रह जाएँ, और हमारे यज्ञ या पुण्य के फल पूरे न हों, तो हे कमलनाभ! अगले जन्म में हमें आपकी याद बनी रहे—भगवान् हरि अपने भक्तों का हर वर्ष कल्याण करें।) श्री नारायण बोले—इसी प्रकार, स्वर्ग को प्राप्त देवता, सिद्ध और महान ऋषि, सब भारत की महान महिमा का गुणगान करते हैं।
जम्बुद्वीपस्य चाष्टौ हि उपद्वीपाः स्मृताः परे । हयमार्गान्विशोधद्भिः सागरैः परिकल्पिताः
जम्बूद्वीप के आठ उपद्वीप माने गए हैं, जिन्हें समुद्रों ने घेर रखा है, और घुड़सवार मार्ग जानने वालों ने उनका निर्धारण किया है।
स्वर्णप्रस्थश्चन्द्रशुक्र आवर्तनरमाणकौ । मन्दरोपाख्यहरिणः पाञ्चजन्यस्तथैव च
उनका नाम है—स्वर्णप्रस्थ, चन्द्र, शुक्र, आवर्तन, रमाणक, मन्दर, हरिण और पांचजन्य।
सिंहलश्चैव लङ्केति उपद्वीपाष्टकं स्मृतम् । जम्बुद्वीपस्य मानं हि कीर्तितं विस्तरेण च
सिंहल और लंका भी इन्हीं में गिने जाते हैं, इस तरह आठ उपद्वीप माने गए हैं; इस प्रकार जम्बूद्वीप का विस्तार विस्तार से बताया गया है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि प्लक्षादिद्वीपषट्ककम्
अब मैं प्लक्ष आदि छह द्वीपों का वर्णन करूँगा।
भुवनकोशवर्णने प्लक्षद्वीपकुशद्वीपवर्णनम् श्रीनारायण उवाच जम्बुद्वीपो यथा चायं यत्प्रमाणेन कीर्तितः । तावता सर्वतः क्षारोदधिना परिवेष्टितः
श्री नारायण बोले—जैसे जम्बूद्वीप का विस्तार बताया गया है, वैसे ही वह चारों ओर से खारे जल के समुद्र से घिरा हुआ है।