रम्यके नामवर्षे च मूर्तिं भगवतः पराम् । मात्स्यां देवासुरैर्वन्द्यां मनुः स्तौति निरन्तरम्
रम्यक नामक देश में मनु निरंतर भगवान की उस उत्तम मत्स्य रूप की स्तुति करते हैं, जिसे देवता और दैत्य दोनों पूजते हैं।
मनुरुवाच ॐ नमो भगवते मुख्यतमाय नमः सत्त्वाय प्राणायौजसे बलाय महामत्स्याय नमः । अन्तर्बहिश्चाखिललोकपालकै- रदृष्टरूपो विचरस्युरुस्वनः । स ईश्वरस्त्वं य इदं वशे नय- न्नाम्ना यथा दारुमयीं नरः स्त्रियम्
मनु बोले: ॐ, भगवान को नमस्कार है, जो सबसे श्रेष्ठ हैं, जो सत्व, प्राण, बल और महा मत्स्य हैं। आप, जिनका रूप लोकपालों से भी छिपा है, सब जगह गूंजते हुए विचरण करते हैं। जैसे मनुष्य नाम से लकड़ी की स्त्री को चलाता है, वैसे ही आप इस जगत को अपने वश में रखते हैं।
यं लोकपालाः किल मत्सरज्वरा हित्वा यतन्तोऽपि पृथक् समेत्य च । पातुं न शेकुर्द्विपदश्चतुष्पदः सरीसृपं स्थाणु यदत्र दृश्यते
जिनकी रक्षा के लिए लोकपाल भी, आपस में मिलकर और अलग-अलग भी, ईर्ष्या से पीड़ित होकर, पूरी कोशिश करने पर भी सफल नहीं हो सके—यहाँ जो भी दोपाया, चौपाया, सरीसृप या स्थावर जीव दिखाई देते हैं।
भवान् युगान्तार्णव ऊर्मिमालिनि क्षोणीमिमामोषधिवीरुधां निधिम् । मया सहोरुक्रम तेऽज ओजसा तस्मै जगत्प्राणगणात्मने नमः
युग के अंत में, जब समुद्र की लहरें उठती हैं, तब आप ही पृथ्वी, औषधियों और वनस्पतियों के आधार होते हैं। हे अज, आपके बल से, मेरे साथ, आप ही सब जीवों के प्राणस्वरूप हैं। आपको नमस्कार है।
एवं स्तौति च देवेशं मनुः पार्थिवसत्तमः । मत्स्यावतारं देवेशं संशयच्छेदकारणम्
इसी प्रकार मनु, जो राजाओं में श्रेष्ठ हैं, संदेहों का नाश करने वाले मत्स्यावतार भगवान की स्तुति करते हैं।
ध्यानयोगेन देवस्य निर्धूताशेषकल्मषः । आस्ते परिचरन्भक्त्या महाभागवतोत्तमः
ध्यान और योग के द्वारा भगवान की भक्ति करते हुए, सभी पापों से मुक्त होकर, वह महान भाग्यशाली भक्त सेवा में लगे रहते हैं।
भुवनकोशवर्णने हिरण्मयकिम्पुरुषवर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच हिरण्मये नाम वर्षे भगवान्कूर्मरूपधृक् । आस्ते योगपतिः सोऽयमर्यम्णा पूज्य ईड्यते
श्री नारायण बोले: हिरण्मय नामक क्षेत्र में भगवान कूर्म रूप में योग के स्वामी होकर निवास करते हैं, और वहाँ आर्यमन द्वारा पूजे व स्तुत होते हैं।
अर्यमोवाच ॐ नमो भगवते अकूपाराय सर्वसत्त्वगुण- विशेषणाय नोपलक्षितस्थानाय नमो वर्ष्मणे नमो भूमे नमोऽवस्थानाय नमस्ते । यद्रूपमेतन्निजमाययार्पित- मर्थस्वरूपं बहुरूपरूपितम् । संख्या न यस्यास्त्ययथोपलम्भना- त्तस्मै नमस्तेऽव्यपदेशरूपिणे
जरायुजं स्वेदजमण्डजोद्भिदं चराचरं देवर्षिपितृभूतमैन्द्रियम् । द्यौः खं क्षितिः शैलसरित्समुद्रं द्वीपग्रहर्क्षेत्यभिधेय एकः
जो एक ही नाम से पुकारे जाते हैं, वे गर्भज, स्वेदज, अंडज, उद्भिज्ज, चर, अचर, देवता, ऋषि, पितर, भूत, इंद्र, आकाश, अंतरिक्ष, पृथ्वी, पर्वत, नदी, समुद्र, द्वीप, ग्रह और नक्षत्र—सभी को अपने में समेटे हुए हैं।
यस्मिनसंख्येयविशेषनाम- रूपाकृतौ कविभिः कल्पितेयम् । संख्या यया तत्त्वदृशापनीयते तस्मै नमः सांख्यनिदर्शनाय ते
जिनमें अनगिनत नाम, रूप और आकार कवियों द्वारा कल्पित किए गए हैं, और जिनकी गिनती तत्वदर्शी मिटा देते हैं—ऐसे सांख्य-दर्शन के आदर्श स्वरूप आपको नमस्कार है।
एवं स्तुवति देवेशमर्यमा सह वर्षपैः । गीयते चापि भजते सर्वभूतभवं प्रभुम्
इसी प्रकार आर्यमन, अपने क्षेत्रवासियों के साथ, सभी प्राणियों के स्वामी, सबके आधार भगवान की स्तुति और भक्ति करते हैं।
तथोत्तरेषु कुरुषु भगवान्यज्ञपूरुषः । आदिवाराहरूपोऽसौ धरण्या पूज्यते सदा
उत्तर कुरुओं के देश में भगवान यज्ञपुरुष सदा आदिवराह रूप में विराजमान रहते हैं, और पृथ्वी द्वारा पूजे जाते हैं।
सम्पूज्य विधिवद्देवं तद्भक्त्यार्द्रार्द्रहृत्कजा । भूमिः स्तौति हरिं यज्ञवाराहं दैत्यमर्दनम्
भगवान की विधिपूर्वक भक्ति करके, प्रेम से भीगा हृदय लेकर, पृथ्वी हरी, यज्ञवराह, दैत्यसंहारक की स्तुति करती है।
भूरुवाच ॐ नमो भगवते मन्त्रतत्त्वलिङ्गाय यज्ञक्रतवे महाध्वरावयवाय महावराहाय नमः कर्मशुक्लाय त्रियुगाय नमस्ते
पृथ्वी बोली: ॐ, भगवान को नमस्कार है, जो मंत्र और लिंग के स्वरूप हैं, यज्ञ के कर्ता हैं, महायज्ञ के अंग हैं, महावराह हैं। कर्म में शुद्ध, त्रियुग स्वरूप आपको नमस्कार है।
यस्य स्वरूपं कवयो विपश्चितो गुणेषु दारुष्विव जातवेदसम् । मज्जन्ति मथ्ना मनसा दिदृक्षवो गूढं क्रियार्थेर्नम ईरितात्मने
जिनका असली स्वरूप, जैसे लकड़ी में अग्नि छिपी रहती है, वैसे ही गुणों में छिपा रहता है—ज्ञानीजन उसे देखने की इच्छा से मन से खोजते हैं, पर वह गुप्त ही रहता है। ऐसे, जिनका स्वरूप कर्म से प्रकट होता है, आपको नमस्कार है।
द्रव्यक्रियाहेत्वयनेशकर्तृभि- र्मायागुणैर्वस्तुभिरीक्षितात्मने । अन्वीक्षयाङ्गातिशयात्मबुद्धिभि- निंरस्तमायाकृतये नमोऽस्तु ते
आपको नमस्कार है, जिन्हें द्रव्य, क्रिया, कारण, कर्ता, माया के गुणों और वस्तुओं के द्वारा जाना जाता है; जिनका स्वरूप विवेक और बुद्धि की उत्कृष्टता से प्रकट होता है, और जो माया के अंधकार को दूर करते हैं।
करोति विश्वस्थितिसंयमोदयं यस्येप्सितं नेष्मितुमीक्षितुर्गुणैः । माया यथाऽयो भ्रमते तदाश्रयं ग्राव्णो नमस्ते गुणकर्मसाक्षिणे
हे गुण और कर्मों के साक्षी, आपको नमस्कार है। जैसे कोई पत्थर चक्र का आधार बनता है, वैसे ही आप अपनी इच्छा से सृष्टि की स्थिति, संहार और उत्पत्ति को नियंत्रित करते हैं। आपकी माया भी आपकी इच्छा से ही विचरण करती है।
प्रमथ्य दैत्यं प्रतिवारणं मृधे यो मां रसाया जगदादिसूकरः । कृत्वाग्रदंष्ट्रं निरगादुदन्वतः क्रीडन्निवेभः प्रणतास्मि तं विभुम्
मैं उस प्रभु को प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने सृष्टि के प्रारंभ में आदिसूकर का रूप धारण कर, युद्ध में दैत्य का संहार किया, और अपनी तीक्ष्ण दंत पर पृथ्वी को रखकर समुद्र से बाहर निकले, जैसे कोई विशाल हाथी खेलता हुआ निकलता है।
किम्पुरुषे वर्षेऽस्मिन्भगवन्तं दाशरथिं च सर्वेशम् । सीतारामं देवं श्रीहनुमानादिपूरुषं स्तौति
इस किम्पुरुष क्षेत्र में श्रीहनुमान, जो वानरों में श्रेष्ठ हैं, दशरथनंदन, सबके स्वामी, सीता के प्रिय श्रीराम, देवस्वरूप, आदि पुरुष की स्तुति करते हैं।
मर्त्यावतारस्त्विह मर्त्यशिक्षणं रक्षोवधायैव न केवलं विभो । कुतोऽन्यथा स्याद्ऽऽरमतः स्व आत्मनः सीताकृतानि व्यसनानीश्वरस्य
हे प्रभु, आपका मनुष्यों में अवतार केवल शिक्षा देने या राक्षसों का वध करने के लिए ही नहीं है; अन्यथा, जो स्वभाव से ही आनंदमय हैं, वे सीता के कारण हुए दुःखों का अनुभव कैसे कर सकते थे?
न वै स आत्मात्मवतां सुहृत्तमः सक्तस्विलोक्यां भगवान्वासुदेवः । न स्त्रीकृतं कश्मलमश्नुवीत न लक्षणं चापि विहातुमर्हति
वास्तव में, जो आत्मज्ञानी जनों के सच्चे मित्र, भगवान वासुदेव हैं, वे संसारिक वस्तुओं में आसक्त नहीं होते; वे किसी स्त्री के कारण उत्पन्न अपवित्रता को नहीं भोगते, और न ही अपने स्वभाव को छोड़ते हैं।
न जन्म नूनं महतो न सौभगं न वाङ् न चुद्धिर्नाकृतिस्तोषहेतुः । तैर्यद्विसृष्टानपि नो वनौकस- श्चकार सख्ये बत लक्ष्मणाग्रजः
न जन्म, न महानता, न सौभाग्य, न वाणी, न बुद्धि, न रूप ही संतोष का कारण है; फिर भी, जिन्होंने इन्हें रचा, वे लक्ष्मण के बड़े भाई श्रीराम वनवासियों के मित्र बने—यह कितनी अद्भुत बात है!
सुरोऽसुरो वाप्यथवा नरोऽनरः सर्वात्मना यः सुकृतज्ञमुत्तमम् । भजेत रामं मनुजाकृतिं हरिं य उत्तराननयत्कोसलान् दिवम्
चाहे वह देवता हो, असुर हो, मनुष्य हो या कोई और, जो भी सम्पूर्ण मन से पुण्य के ज्ञाता, मनुष्य रूप में हरि, कोसलवासियों को स्वर्ग ले जाने वाले श्रीराम की भक्ति करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
श्रीनारायण उवाच एवं किम्पुरुषे वर्षे सत्यसन्धं दृढव्रतम् । रामं राजीवपत्राक्षं हनुमान् वानरोत्तमः
श्री नारायण बोले—इस प्रकार किम्पुरुष क्षेत्र में वानरों में श्रेष्ठ हनुमान सत्यप्रतिज्ञ, दृढ़व्रती, कमलनयन श्रीराम की स्तुति करते हैं।
स्तौति गायति भक्त्या च संपूजयति सर्वशः । य एतच्छृणुयाच्चित्रं रामचन्द्रकथानकम् । सर्वपापविशुद्धात्मा याति रामसलोकताम्
वे भक्ति भाव से श्रीराम की स्तुति, गान और पूजन करते हैं। जो कोई यह अद्भुत रामकथा सुनता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर श्रीराम के समान लोक को प्राप्त करता है।
भुवनकोशवर्णने भारतवर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच भारताख्ये च वर्षेऽस्मिन्नहमादिजपूरुषः । तिष्ठामि भवता चैव स्तवनं क्रियतेऽनिशम्
भुवनों के वर्णन में—भारतवर्ष का वर्णन। श्री नारायण बोले—इस भारत नामक देश में मैं, आदि पुरुष, निवास करता हूँ और आप निरंतर मेरी स्तुति करते हैं।
नारद उवाच ॐ नमो भगवते उपशमशीलायोपरतानात्म्याय नमोऽकिञ्चनवित्ताय ऋषिऋषभाय नरनारायणाय परमहंसपरमगुरवे आत्मारामाधिपतये नमो नम इति । कर्तास्य सर्गादिषु यो न बध्यते न हन्यते देहगतोऽपि दैहिकैः । द्रष्टुर्न दृश्यस्य गुणैर्विदूष्यते तस्मै नमोऽसक्तविविक्तसाक्षिणे
इदं हि योगेश्वरयोगनैपुणं हिरण्यगर्भो भगवाञ्जगाद यत् । यदन्तकाले त्वयि निर्गुणे मनो भक्त्या दधीतोज्झितदुष्कलेवरः
यह योगेश्वर की योग-कला है, जिसे भगवान हिरण्यगर्भ ने बताया था—मृत्यु के समय, जब मनुष्य अपना अशुद्ध शरीर छोड़ता है, तब उसे भक्ति से निर्गुण प्रभु में मन लगाना चाहिए।
यथैहिकामुष्मिककामलम्पटः सुतेषु दारेषु धनेषु चिन्तयन् । शङ्केत विद्वान् कुकलेवरात्यया- द्यस्तस्य यत्नः श्रम एव केवलम्
जैसे कोई व्यक्ति सांसारिक और परलोक की कामनाओं में लिप्त होकर पुत्र, पत्नी और धन की चिंता करता है, वैसे ही ज्ञानी पुरुष भी अशुद्ध शरीर के नाश का डर रखते हुए प्रयत्न करता है—पर उसका प्रयास केवल व्यर्थ की थकान ही होता है।
आर्यमन बोले: ॐ, भगवान को नमस्कार है, जो अथाह हैं, सभी प्राणियों के गुणों को जानने वाले हैं, जिनका स्थान कोई नहीं जान सकता। रूप को, पृथ्वी को, अवस्था को आपको नमस्कार है। यह रूप, आपकी माया से प्रकट हुआ, अनेक रूपों में प्रकट होता है, जिसकी कोई गिनती नहीं, जिसे सामान्य उपायों से नहीं जाना जा सकता। आपको नमस्कार है, जिनका स्वरूप परिभाषित नहीं किया जा सकता।
ॐ नमो भगवते उत्तमश्लोकाय नम इति । आर्यलक्षणशीलव्रताय नम उपशिक्षितात्मने उपासितलोकाय नमः । साधुवादनिकषणाय नमो ब्रह्मण्यदेवाय महापुरुषाय महाभागाय नम इति । यत्तद्विशुद्धानुभवात्ममेकं स्वतेजसा ध्वस्तगुणव्यवस्थम् । प्रत्यक् प्रशान्तं सुधियोपलम्भनं ह्यनामरूपं निरहं प्रपद्ये
ॐ, उत्तम श्लोकों से स्तुत भगवान को नमस्कार है। श्रेष्ठ गुण, चरित्र और व्रत वाले को नमस्कार है। आत्मसंयमी, सब लोकों द्वारा पूजित, सज्जनों की वाणी की कसौटी, ब्राह्मणों के देवता, महापुरुष, महाभाग्यशाली को नमस्कार है। मैं उस एकमात्र शुद्ध, अनुभूति स्वरूप, अपने तेज से गुणों की व्यवस्था को मिटा देने वाले, अंतर्यामी, शांत, बुद्धिमानों को अनुभव होने वाले, नाम-रूप रहित, अहंकार से रहित प्रभु की शरण लेता हूँ।
नारद बोले—ॐ, उपशम स्वभाव वाले, अहंकार से रहित, निष्किंचन, ऋषियों में श्रेष्ठ, नर-नारायण, परमहंस, परमगुरु, आत्मारामों के स्वामी को बार-बार नमस्कार है। जो सृष्टि आदि के कर्ता होकर भी उसमें बंधते नहीं, शरीर में रहते हुए भी मारे नहीं जाते, देखने वाले या देखे जाने वाले के गुणों से प्रभावित नहीं होते—ऐसे आसक्ति रहित, अलग और साक्षी स्वरूप को नमस्कार है।