(नारायणाख्यो लोकानामनुग्रहरसैकदृक् ।) देवीमाराधयन्तास्ते स च सर्वैश्च पूज्यते । आत्मव्यूहेनेज्ययासौ सन्निधत्ते समाहितः
(जो नारायण नाम से प्रसिद्ध हैं, और सब लोकों पर कृपा करने वाले हैं,) वे देवी की आराधना करते हैं, और वहाँ भगवान भी सबके द्वारा पूजे जाते हैं; अपनी ही विभूति और पूजा के द्वारा वे वहाँ सदा उपस्थित रहते हैं।
इलावृते तु भगवान् पद्मजाक्षिसमुद्भवः । एक एव भवो देवो नित्यं वसति साङ्गनः
इलावृत क्षेत्र में, कमल-नेत्रों वाली देवी से उत्पन्न भगवान, केवल भव्य रूप में, सदा अपने गणों के साथ वहाँ निवास करते हैं।
तत्क्षेत्रे नापरः कश्चित्प्रवेशं वितनोति च । भवान्याः शापतस्तत्र पुमान्तस्त्री भवति स्फुटम्
उस पवित्र स्थान में किसी और को प्रवेश करने की अनुमति नहीं है; वहाँ भवानी के शाप से, जो भी पुरुष जाता है, वह स्पष्ट रूप से स्त्री बन जाता है।
भवानीनाथकैः स्वीणामसंख्यैर्गणकोटिभिः । संरुध्यमानो देवेशो देवं सङ्कर्षणं भजन्
भवानी के असंख्य सेवकों से घिरे हुए, देवताओं के स्वामी ने शरण लेते हुए संकर्षण भगवान की पूजा की।
आत्मना ध्यानयोगेन सर्वभूतहितेच्छया । तां तामसीं तुरीयां च मूर्तिं प्रकृतिमात्मनः
अपने मन को ध्यान में लगाकर, सभी प्राणियों की भलाई की इच्छा से, उन्होंने अपनी ही प्रकृति की उस तामसी और चतुर्थ रूप की ओर ध्यान किया।
उपधावते चैकाग्रमनसा भगवानजः । श्रीभगवानुवाच ॐनमो भगवते महापुरुषाय सर्वगुणसंख्यानायानन्तायाव्यक्ताय नम इति
भगवान अज एकाग्र मन से उनके पास गए और बोले— 'ॐ, मैं उस महान पुरुष को नमस्कार करता हूँ, जिनके गुण अनगिनत हैं, जो अनंत और अव्यक्त हैं, उन्हें बार-बार प्रणाम।'
भजे भजन्यारणपादपङ्कजं भगस्य कृत्स्नस्य परं परायणम् । भक्तेष्वलं भावितभूतभावनं भवापहं त्वा भव भावमीश्वरम्
मैं उस परम शरण के कमल चरणों की पूजा करता हूँ, जो सम्पूर्ण ऐश्वर्य के परम आधार हैं, भक्तों के लिए पूर्ण हैं, अपने भक्तों का पालन करते हैं, संसार के दुःख को दूर करने वाले हैं— हे प्रभु, मैं आपको, समस्त प्राणियों के स्वामी को, नमस्कार करता हूँ।
न यस्य मायागुणकर्मवृत्तिभि- र्निरीक्षितो ह्यण्वपि दृष्टिरज्यते । ईशे यथा नो स्त्रतमन्युरंहसा कस्तं न मन्येत जिगीषुरात्मनः
जिनकी दृष्टि माया, गुणों या कर्मों की गतिविधियों से तनिक भी विचलित नहीं होती— जैसे प्रभु अचानक क्रोध से भी विचलित नहीं होते— जो अपने आप पर विजय चाहता है, वह ऐसे प्रभु का सम्मान क्यों न करे?
असद्दृशो यः प्रतिभाति मायया क्षीबेव मध्वासवताग्रलोचनः । न नागवध्वोऽर्हण ईशिरे ह्रिया यत्पादयोः स्पर्शनधर्षितेन्द्रियाः
जो माया के कारण कुछ और ही प्रतीत होते हैं— जैसे नशे में व्यक्ति मधु को पानी समझता है— फिर भी नागपत्नियाँ उनके पूजन के योग्य नहीं, क्योंकि केवल उनके चरण-स्पर्श से ही उनकी इंद्रियाँ मोहित हो जाती हैं।
यमाहुरस्य स्थितिजन्मसंयमं त्रिभिर्विहीनं यमनन्तमॄषयः । न वेद सिद्धार्थमिव क्यचित्स्थितं भूमण्डलं मूर्धसहस्रधामसु
ऋषि कहते हैं कि उनकी सृष्टि, स्थिति और संहार तीनों गुणों से रहित और अनंत हैं; जैसे कोई सहस्र शिखर वाले धामों में पृथ्वी को पूरी तरह नहीं जान सकता, वैसे ही कोई उनके वास्तविक स्वरूप को नहीं जानता।
यस्याद्य आसीद् गुणविग्रहो महान् विज्ञानधिष्ण्यो भगवानजः किल । यत्सवतोऽहं त्रिवृता स्वतेजसा वैकारिकं तामसमैन्द्रियं सृजे
जिनमें आरंभ में महान गुणरूप प्रकट हुए, जो ज्ञान में स्थित हैं, जो वास्तव में अज भगवान हैं— उन्हीं की शक्ति से मैं तीन प्रकार के, वैकारिक, तामसी और इंद्रिय रूपों की सृष्टि करता हूँ।
एते वयं यस्य वशे महात्मनः स्थिताः शकुन्ता इव सूत्रयन्त्रिताः । महानहंवैकृततामसेन्द्रियाः सृजाम सर्वे यदनुग्रहादिदम्
हम सब उस महान आत्मा के अधीन हैं, जैसे डोरी से बंधे पक्षी; हम सब, जिनमें महान अहंकार, विकृत तामसी और इंद्रिय रूप हैं, उन्हीं की कृपा से यह सब रचते हैं।
यन्निर्मितां कर्ह्यपि कर्मपर्वणीं मायां जनोऽयं गुरुसर्गमोहितः । न वेद निस्तारणयोगमञ्जसा तस्मै नमस्ते विलयोदयात्मने
यह संसार, जो महान सृष्टि के मोह में पड़ा है, उनके द्वारा रची गई माया से बंधा है और मुक्ति का उपाय नहीं जानता; ऐसे संहार और सृष्टि के स्वरूप को मैं प्रणाम करता हूँ।
श्रीनारायण उवाच एवं स भगवान् रुद्रो देवं सङ्कर्षणं प्रभुम् । इलावृतमुपासीत देवीगणसमाहितः
श्री नारायण बोले— इस प्रकार भगवान रुद्र, देवीगणों से घिरे हुए, इलावृत में संकर्षण भगवान की पूजा करने लगे।
तथैव धर्मपुत्रोऽसौ नाम्ना भद्रश्रवा इति । तत्कुलस्यापि पतयः पुरुषा भद्रसेवकाः
उसी प्रकार धर्मपुत्र, जिनका नाम भद्रश्रव है, और उनके वंश के पुरुष, जो भद्र के सेवक हैं, उन्होंने भी पूजा की।
भद्राश्ववर्षे तां मूर्तिं वासुदेवस्य विश्रुताम् । हयमूर्तिभिदा तां तु हयग्रीवपदाङ्किताम्
भद्राश्व देश में, उन्होंने वासुदेव के उस प्रसिद्ध रूप की पूजा की, जो घोड़े के सिर वाले हैं और जिनके चरणों पर हयग्रीव के चिन्ह हैं।
परमेण समाध्यन्यवारकेण नियन्त्रिताम् । एवमेव च तां मूर्तिं गृणन्त उपयान्ति च
परम समाधि और अविचल ध्यान द्वारा संयमित होकर, वे भी उसी प्रकार उस रूप की स्तुति करते और उसके समीप जाते हैं।
भद्रश्रवस ऊचुः ॐ नमो भगवते धर्मायात्मविशोधनाय नम इति । अहो विचित्रं भगवद्विचेष्टितं घ्नन्तं जनोऽयं हि मिषन्न पश्यति । ध्यायन्न सद्यर्हि विकर्म सेवितुं निर्हृत्य पुत्रं पितरं जिजीवुषुः
भद्रश्रव और उनके अनुयायी बोले— 'ॐ, धर्म के स्वामी, आत्मा को शुद्ध करने वाले भगवान को नमस्कार है, बार-बार नमस्कार।' अहो, भगवान की लीला कितनी विचित्र है! लोग कष्ट पाते हैं, फिर भी नहीं समझते; ध्यान करते हैं, फिर भी बुरे कर्म छोड़ने को तैयार नहीं; जीने की इच्छा में पुत्र और पिता दोनों को छोड़ देते हैं।
वदन्ति विश्वं कवयः स्म नश्वरं पश्यन्ति चाध्यात्मविदो विपश्चितः । तथापि मुह्यन्ति तवाज मायया सुविस्मितं कृत्यमजं नतोऽस्मि तम्
ज्ञानी कहते हैं कि यह संसार नश्वर है, और आत्मा को जानने वाले भी इसे देखते हैं; फिर भी, हे अज, आपकी माया से सब मोहित हो जाते हैं। आपकी लीला सचमुच अद्भुत है; मैं आपको प्रणाम करता हूँ।
विश्वोद्भवस्थाननिरोधकर्म ते ह्यकर्तुरङ्गीकृतमप्यपावृतः । युक्तं न चित्रं त्वयि कार्यकारणे सर्वात्मनि व्यतिरिक्ते च वस्तुतः
आपकी सृष्टि, स्थिति और संहार की क्रियाएँ, जबकि आप कर्ता नहीं हैं, फिर भी सब स्वीकार करते हैं; इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि आप ही कारण और कार्य, सर्वव्यापी और परम हैं, सब कुछ वास्तव में आप ही में स्थित है।
वेदान् युगान्ते तमसा तिरस्कृतान् रसातलाद्यो नृतुरङ्गविग्रहः । प्रत्याददे वै कवयेऽभियाचते तस्मै नमस्ते वितथेहिताय ते
युग के अंत में जब वेद अंधकार में छिप जाते हैं, तब आप घोड़े के सिर वाले रूप में प्रकट होकर, उन्हें रसातल से बाहर लाकर, जिज्ञासु ऋषि को सौंपते हैं। आपके कार्य कभी व्यर्थ नहीं होते—ऐसे आप को मेरा प्रणाम।
एवं स्तुवन्ति देवेशं हयशीर्षं हरिं च ते । भद्रश्रवसनामानो वर्णयन्ति च तद्गुणान्
भद्रश्रव नाम वाले लोग इसी तरह देवों के स्वामी, घोड़े के सिर वाले हरि की स्तुति करते हैं और उनके गुणों का वर्णन करते हैं।
एषां चरितमेतद्धि यः पठेच्छ्रावयेच्च यः । पापकंचुकमुत्सृज्य देवीलोकं व्रजेच्च सः
जो कोई इनका चरित्र पढ़ता है या दूसरों को सुनाता है, वह पाप का आवरण छोड़कर देवी के लोक को प्राप्त करता है।
भुवनकोशवर्णने हरिवर्षकेतुमालरम्यकवर्षवर्णनम् श्रीनारायण उवाच हरिवर्षे च भगवान्नृहरिः पापनाशनः । वर्तते योगयुक्तात्मा भक्तानुग्रहकारकः
श्री नारायण बोले—हरिवर्ष में पापों का नाश करने वाले भगवान नृहरि योग में स्थित होकर भक्तों पर कृपा करते हैं।
तस्य तद्दयितं रूपं महाभागवतोऽसुरः । पश्यन्भक्तिसमायुक्तः स्तौति तद्गुणतत्त्ववित्
उनका प्रिय रूप देखकर, असुरों में श्रेष्ठ भक्त, भक्ति से भरकर और उनके गुणों को जानकर उनकी स्तुति करता है।
मागारदारात्मजवित्तबन्धुषु सङ्गो यदि स्याद्भगवत्प्रियेषु नः । यः प्राणवृत्त्या परितुष्ट आत्मवान् सिद्ध्यत्यदूरान्न तथेन्द्रियप्रियः
यदि घर, पत्नी, पुत्र, धन और संबंधियों में तो लगाव हो, पर भगवान के प्रियजनों में नहीं, तो जो व्यक्ति आत्मनिष्ठ है और जीवन की आवश्यकताओं में संतुष्ट रहता है, वही सिद्धि को पाता है, इंद्रियों के सुख चाहने वाला नहीं।
यत्सङ्गलब्धं निजवीर्यवैभवं तीर्थं मुहुः संस्पृशतां हि मानसम् । हरत्यजोऽन्तः श्रुतिभिर्गतोऽङ्गजं को वै न सेवेत मुकुन्दविक्रमम्
बलवानों की संगति और अपनी शक्ति से जो तीर्थ मिले, उन्हें बार-बार छूने से मन पवित्र होता है। अजन्मा भगवान शास्त्रों के द्वारा भीतर की मलिनता दूर करते हैं। ऐसे वीर मुकुंद की सेवा कौन नहीं करेगा?
यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्यकिञ्चना सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुराः । हरावभक्तस्य कुतो महद्गुणा मनोरथेनासति धावतो बहिः
जिसके हृदय में भगवान के प्रति निष्काम भक्ति है, वहाँ सभी दिव्य गुण स्वयं आ जाते हैं। लेकिन हरि के बिना, जो बाहर की इच्छाओं में भटकता है, उसमें महान गुण कहाँ से आएँगे?
हरिर्हि साक्षाद्भगवाञ्छरीरिणा- मात्मा झषाणामिव तोयमीप्सितम् । हित्वा महांस्तं यदि सज्जते गृहे तदा महत्त्वं वयसा दम्पतीनाम्
हरि स्वयं embodied प्राणियों के भीतर आत्मा हैं, जैसे मछलियों के लिए जल प्रिय है। यदि कोई उन्हें छोड़कर घर में ही आसक्त हो जाए, तो फिर दंपति की आयु के सिवा कोई महानता नहीं रहती।
प्रह्लाद उवाच ॐ नमो भगवते नरसिंहाय नमस्तेजस्तेजसे आविराविर्भव वज्रदंष्ट्र कर्माशयान् रन्धय रन्धय तमो ग्रस ग्रस ॐ स्वाहा । अभयं ममात्मनि भूयिष्ठाः स्वस्त्यस्तु विश्वस्य खलः प्रसीदतां ध्यायन्तु भूतानि शिवं मिथो धिया । मनश्च भद्रं भजतादधोक्षजे आवेश्यतां नो मतिरप्यहैतुकी
प्रह्लाद ने कहा—ॐ नमो भगवान नरसिंहाय, आपको नमस्कार! हे तेजस्वी, प्रकट होइए, प्रकट होइए! अपनी वज्र जैसी दाँतों से मेरे कर्मों की जड़ें नष्ट कीजिए, अंधकार को निगल लीजिए। ॐ स्वाहा! मुझे अपने भीतर निर्भयता दीजिए। संसार का कल्याण हो, दुष्टों का मन शांत हो, सब प्राणी आपस में शांति का ध्यान करें, हमारा मन अद्भुत भगवान में लगे और हमारी निष्काम भक्ति भी उन्हीं में लीन हो जाए।