निर्गुणा सा परा शक्तिः सगुणस्त्वं तथाप्यहम् । सात्त्विकी किल या शक्तिस्तां शक्तिं विद्धि मामिकाम्
वह शक्ति निर्गुण है, परम है; तुम सगुण हो, मैं भी सगुण हूँ। जो सात्त्विक शक्ति है, उसे मेरी ही शक्ति जानो।
त्वन्नाभिकमलाद्ब्रह्मा भविष्यति प्रजापतिः । स कर्ता सर्वलोकस्य रजोगुणसमन्वितः
तुम्हारी नाभि के कमल से ब्रह्मा उत्पन्न होंगे, वे प्रजापति बनेंगे; वे ही रजोगुण से युक्त होकर समस्त लोकों की सृष्टि करेंगे।
स तदा तप आस्थाय प्राप्य शक्तिमनुत्तमाम् । रजसा रक्तवर्णञ्च करिष्यति जगत्त्रयम्
फिर वह तपस्या में लीन होकर, श्रेष्ठ शक्ति प्राप्त करेगा और रजोगुण से लाल रूप धारण कर तीनों लोकों की सृष्टि करेगा।
सगुणान्पञ्चभूतांश्च समुत्पाद्य महामतिः । इन्द्रियाणीन्द्रियेशांश्च मनःपूर्वान्समन्ततः
वह महान बुद्धि वाला, गुणों और पाँचों तत्वों को, इन्द्रियों को, उनके अधिपतियों को और मन को क्रम से सब ओर उत्पन्न करेगा।
करिष्यति ततः सर्गं तेन कर्ता स उच्यते । विश्वस्यास्य महाभाग त्वं वै पालयिता तथा
इसके बाद वह सृष्टि की रचना करेगा, इसलिए उसे कर्ता कहा जाता है। हे भाग्यशाली, इसी प्रकार तुम इस जगत के पालक हो।
तद्भुवोर्मध्यदेशाच्च क्रोधाद्रुद्रो भविष्यति । तपः कृत्वा महाघोरं प्राप्य शक्तिं तु तामसीम्
फिर पृथ्वी के मध्य भाग से, क्रोध के कारण रुद्र प्रकट होंगे; वे भयंकर तप करके तामस शक्ति प्राप्त करेंगे।
कल्पान्ते सोऽपि संहर्ता भविष्यति महामते । तेनाहं त्वामुपायाता सात्त्विकीं त्वमवेहि माम्
हे महाबुद्धि, कल्प के अंत में वही संहारक बनेंगे। इसी कारण मैं तुम्हारे पास आई हूँ; मुझे सात्त्विक जानो।
स्थास्येऽहं त्वत्समीपस्था सदाहं मधुसूदन । हृदये ते कृतावासा भवामि सततं किल
हे मधुसूदन, मैं सदा तुम्हारे समीप रहूँगी; मैं हमेशा तुम्हारे हृदय में निवास करूँगी।
विष्णुरुवाच श्लोकस्यार्धं मया पूर्वं श्रुतं देवि स्फुटाक्षरम् । तत्केनोक्तं वरारोहे रहस्यं परमं शिवम्
विष्णु बोले — हे देवी, मैंने पहले इस श्लोक का आधा भाग स्पष्ट रूप से सुना है; यह परम पावन रहस्य किसने कहा था, हे सुंदरि?
तन्मे ब्रूहि वरारोहे संशयोऽयं वरानने । निर्धनो हि यथा द्रव्यं तत्स्मरामि पुनः पुनः
हे सुंदरि, मुझे यह बताओ; मुझे इसमें संदेह है, हे मनोहर मुख वाली। जैसे निर्धन बार-बार धन को याद करता है, वैसे ही मैं भी इसे बार-बार स्मरण करता हूँ।
व्यास उवाच विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा महालक्ष्मीः स्मितानना । उवाच परया प्रीत्या वचनं चारुहासिनी
व्यास बोले — विष्णु के वचन सुनकर, महालक्ष्मी मुस्कुराती हुई, अत्यंत स्नेह से मनोहर वचन बोलीं।
महालक्ष्मीरुवाच शृणु शौरे वचो मह्यं सगुणाहं चतुर्भुजा । मां जानासि न जानासि निर्गुणां सगुणालयाम्
महालक्ष्मी बोलीं — हे शौरि, मेरे वचन सुनो। मैं गुणों से युक्त और चार भुजाओं वाली हूँ; तुम मुझे जानते हो, परंतु निर्गुण और समस्त गुणों की आधाररूपा के रूप में नहीं जानते।
त्वं जानीहि महाभाग तया तत्प्रकटीकृतम् । पुण्यं भागवतं विद्धि वेदसारं शुभावहम्
हे महाभाग, जान लो कि उसी ने इसे प्रकट किया है। इस भागवत को पुण्य, वेदों का सार और शुभ फल देने वाला समझो।
कृपां च महतीं मन्ये देव्याः शत्रुनिषूदन । यया प्रोक्तं परं गुह्यं हिताय तव सुव्रत
हे शत्रुनाशक, मैं देवी की महान कृपा मानती हूँ, जिससे यह परम गुप्त रहस्य तुम्हारे हित के लिए कहा गया।
रक्षणीयं सदा चित्ते न विस्मार्यं कदाचन । सारं हि सर्वशास्त्राणां महाविद्याप्रकाशितम्
इसे सदा हृदय में सुरक्षित रखना चाहिए, कभी भी भूलना नहीं चाहिए; क्योंकि यह सभी शास्त्रों का सार और महान विद्या के रूप में प्रकट है।
नातः परं वेदितव्यं वर्तते भुवनत्रये । प्रियोऽसि खलु देव्यास्त्वं तेन ते व्याहृतं वचः
तीनों लोकों में इससे बढ़कर जानने योग्य कुछ नहीं है; वास्तव में, तुम देवी के प्रिय हो, इसलिए यह वचन तुम्हें कहा गया।
व्यास उवाच इति श्रुत्वा वचो देव्या महालक्ष्याश्चतुर्भुजः । दधार हृदये नित्यं मत्वा मन्त्रमनुत्तमम्
व्यास बोले — इस प्रकार चार भुजाओं वाली महालक्ष्मी के वचन सुनकर, उसने उस उत्तम मंत्र को सदा अपने हृदय में धारण किया।
कालेन कियता तत्र तन्नाभिकमलोद्भवः । ब्रह्मा दैत्यभयात्त्रस्तो जगाम शरणं हरेः
कुछ समय बाद, नाभि-कमल से उत्पन्न ब्रह्मा, दैत्यों के भय से डरकर, हरि की शरण में गए।
ततः कृत्वा महायुद्धं हत्वा तौ मधुकैटभौ । जजाप भगवान्विष्णुः श्लोकार्धं विशदाक्षरम्
फिर महान युद्ध करके, मधु और कैटभ दोनों का वध करने के बाद, भगवान विष्णु ने उस श्लोक का आधा भाग स्पष्ट रूप से जपा।
जपन्तं वासुदेवं च दृष्ट्वा देवः प्रजापतिः । पप्रच्छ परमप्रीतः कञ्जजः कमलापतिम्
वासुदेव को जप करते देखकर, देवता प्रजापति, प्रसन्न होकर, कमल से उत्पन्न लक्ष्मीपति से पूछने लगे।
किं त्वं जपसि देवेश त्वत्तः कोऽप्यधिकोऽस्ति वै । यत्कृत्वा पुण्डरीकाक्ष प्रीतोऽसि जगदीश्वर
हे देवों के स्वामी, आप जप क्यों करते हैं? क्या आपसे बढ़कर कोई और है? कमलनयन, जगत्पति, आप किसे प्रसन्न करने के लिए यह करते हैं?
हरिरुवाच मयि त्वयि च या शक्तिः क्रियाकारणलक्षणा । विचारय महाभाग या सा भगवती शिवा
हरि बोले— हे भाग्यशाली, मेरे और तुम्हारे भीतर जो शक्ति है, जिससे सब कर्म और उनके कारण होते हैं, वही भगवती शिवा है।
यस्याधारे जगत्सर्वं तिष्ठत्यत्र महार्णवे । साकारा या महाशक्तिरमेया च सनातनी
जिसके आधार पर यह सारा संसार इस महान सागर में स्थित है, जो साकार महाशक्ति, अनंत और सनातन है—
यया विसृज्यते विश्वं जगदेतच्चराचरम् । सैषा प्रसन्ना वरदा नृणां भवति मुक्तये
जिससे यह चर-अचर जगत उत्पन्न होता है, वही जब प्रसन्न होती हैं तो वर देने वाली और लोगों को मुक्ति देने वाली बन जाती हैं।
सा विद्या परमा मुक्तेर्हेतुभूता सनातनी । संसारबन्धहेतुश्च सैव सर्वेश्वरेश्वरी
वही परम विद्या है, सनातन मुक्ति का कारण है, और वही संसार के बंधन का भी कारण है; वही सबके स्वामियों की भी स्वामिनी हैं।
अहं त्वमखिलं विश्वं तस्याश्चिच्छक्तिसम्भवम् । विद्धि ब्रह्मन्न सन्देहः कर्तव्यः सर्वदानघ
हे ब्रह्मा, निःसंकोच जान लो कि मैं, तुम और यह सारा विश्व उसी की चैतन्यशक्ति से उत्पन्न हुए हैं।
श्लोकार्धेन तया प्रोक्तं तद्वै भागवतं किल । विस्तरो भविता तस्य द्वापरादौ युगे तथा
उसी देवी ने आधे श्लोक में वह भागवत कहा था; उसका विस्तार द्वापर युग के प्रारंभ में होगा।
व्यास उवाच ब्रह्मणा संगृहीतं च विष्णोस्तु नाभिपङ्कजे । नारदाय च तेनोक्तं पुत्रायामितबुद्धये
व्यास बोले— ब्रह्मा ने विष्णु की नाभि के कमल से जो ज्ञान पाया, वही उन्होंने अपने पुत्र नारद को सुनाया, जो असीम बुद्धि के धनी हैं।
नारदेन तथा मह्यं दत्तं हि मुनिना पुरा । मया कृतमिदं पूर्णं द्वादशस्कन्धविस्तरम्
वही नारद मुनि ने मुझे बहुत पहले दिया था; मैंने ही इसे बारह स्कंधों में विस्तार से पूर्ण रूप में रचा है।
तत्पठस्व महाभाग पुराणं ब्रह्मसम्मितम् । पञ्चलक्षणयुक्तं च देव्याश्चरितमुत्तमम्
हे भाग्यशाली, इस पुराण को पढ़ो, जो ब्रह्मा द्वारा मान्य है, पाँच लक्षणों से युक्त और देवी के श्रेष्ठ चरित्रों से भरा है।