प्रागायतौ पूर्ववृत्तौ महापर्वतराजकौ । एवं चोत्तरतो मेरोस्त्रिशृङ्गमकरौ गिरी
ये दोनों ऊँचाई में समान और गोलाकार हैं, ये पर्वतों के राजा हैं; इसी प्रकार मेरु के उत्तर में त्रिशृंग और मकरा पर्वत हैं।
एतैश्चाद्रिवरैरष्टसंख्यैः परिवृतो गिरिः । सुमेरुः काञ्चनगिरिः परिभ्राजन् रविर्यथा
इन आठ पर्वतों से घिरा हुआ सुवर्णमय सुमेरु पर्वत ऐसे चमकता है जैसे सूर्य अपनी किरणों से घिरा हो।
मेरोर्मूर्धनि धातुर्हि पुरी पङ्कजजन्मनः । मध्यतश्चोपक्लृप्तेयं दशसाहस्रयोजनैः
मेरु के शिखर पर कमल से उत्पन्न धातु की नगरी है; उसके बीच में यह नगरी दस हजार योजन की है।
समानचतुरस्रां च शातकौम्भमयीं पुरीम् । वर्णयन्ति महात्मानः परावरविदो बुधाः
महात्मा और ज्ञानी लोग उस नगरी का वर्णन करते हैं कि वह सोने की बनी है, चारों ओर से एक जैसी और चौकोर है।
तां पुरीमनुलोकानामष्टानामीशिषां पराः । पुर्यः प्रख्यातसौवर्णरूपास्ताश्च यथादिशम्
वह नगरी आठों लोकपालों का श्रेष्ठ निवास है; ये नगरी, जो अपने सुवर्ण रूप के लिए प्रसिद्ध हैं, क्रम से इस प्रकार हैं।
यथारूपं सार्धनेत्रसहस्रप्रमिताः कृताः । मेरोर्नव पुराणि स्युर्मनोवत्यमरावती
उनका आकार डेढ़ हजार योजन का है; मेरु की नौ नगरियाँ हैं—मनवती, अमरावती...
तेजोवती संयमनी तथा कृष्णाङ्गनापरा । श्रद्धावती गन्धवती तथा चान्या महोदया
वहाँ तेजोवती, संयमनी, कृष्णांगना, श्रद्धावती, गंधवती और महोदय नाम की अन्य स्त्रियाँ भी थीं।
यशोवती च ब्रह्मेन्द्रवह्न्यादीनां यथाक्रमम् । तत्रैव यज्ञलिङ्गस्य विष्णोर्भगवतो विभोः
यशोवती भी थी, जो क्रम से ब्रह्मा, इन्द्र, अग्नि आदि की थीं; वहीं यज्ञ के प्रतीक रूप में भगवान विष्णु का चिह्न भी था।
वामपादाङ्गुष्ठनखनिर्भिन्नस्य च नारद । अण्डोर्ध्वभागरन्ध्रस्य मध्यात्संविशती दिवः
हे नारद, जब ब्रह्मांड के ऊपरी भाग के छिद्र को बाएँ पैर के अंगूठे के नख से भेदा गया,
मूर्धन्यवततारेयं गङ्गा संविशती विभो । लोकानामखिलानां च पापहारिजलाकुला
तब भगवान के सिर से गंगा प्रकट हुई, जो स्वर्ग में प्रवेश कर गई और जिसके जल से सभी लोकों के पाप दूर हो जाते हैं।
इयं च साक्षाद्भगवत्पदी लोकेषु विश्रुता । कालेन महता सा तु युगसाहस्रकेण तु
यही नदी संसार में भगवद्पदी नाम से प्रसिद्ध है; यह नदी हजारों युगों तक प्रवाहित होती रही।
दिवो मूर्धानमागत्य देवी देवनदीश्वरी । यत्तद्विष्णुपदं नाम स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
देवताओं की नदी की अधिष्ठात्री देवी स्वर्ग के शिखर पर पहुँची; वह स्थान त्रिलोक में प्रसिद्ध विष्णुपद कहलाता है।
औत्तानपादिर्यत्रास्ते ध्रुवः परमपावनः । भगवत्पादयुगलं पद्मकोशरजो दधत्
वहीं उत्तानपाद के पुत्र परमपावन ध्रुव निवास करते हैं, जो भगवान के कमल जैसे चरणों की धूल अपने सिर पर धारण करते हैं।
अद्याप्यास्ते स राजर्षिः पदवीमचलां श्रितः । तत्र सप्तर्षयस्तस्य प्रभावज्ञा महाशयाः
आज भी वह राजर्षि अचल मार्ग में स्थित होकर वहीं विराजमान हैं; वहाँ सप्तर्षि, जो उनकी महिमा को जानते हैं, उपस्थित रहते हैं।
प्रदक्षिणं प्रक्रमन्ति सर्वलोकहितेप्सवः । आत्यन्तिकी सिद्धिरियं तपतां सिद्धिदायिनी
वे सभी लोकों के कल्याण की इच्छा से उनकी परिक्रमा करते हैं; यह परम सिद्धि है, जो तप करने वालों को सिद्धि प्रदान करती है।
आद्रियन्ते च शिरसा जटाजूटोषितेन च । ततो विष्णुपदाद्देवी नैकसाहस्रकोटिभिः
वे जटाजूट धारण कर, सिर झुकाकर देवी का सम्मान करते हैं; फिर विष्णुपद से देवी असंख्य दिव्य विमानों के साथ उतरती हैं।
विमानैराकुले देवयानेऽवतरती च सा । चन्द्रमण्डलमाप्लाव्य पतन्ती ब्रह्यसद्यनि
वह देवी चंद्रमंडल में व्याप्त होकर देवपथ से नीचे उतरती है, चंद्रलोक को भरकर ब्रह्मा के निवास की ओर जाती है।
चतुर्धा भिद्यमाना सा ब्रह्मलोके च नारद । चतुर्भिर्नामभिर्देवी चतुर्दिशमभिसृता
हे नारद, ब्रह्मलोक में वह देवी चार धाराओं में विभाजित हुई और चार नामों से चारों दिशाओं में प्रवाहित हुई।
सरितां च नदीनां च पतिमेवान्वपद्यत । सीता चालकनन्दा च चतुर्भद्रेति* नामभिः
वह नदियों और सरिताओं की अधिष्ठात्री बनी; सीता, अलकनंदा और चतुर्भद्र नाम से प्रसिद्ध हुई।
*चक्षुर्भद्रेति? सीता च ब्रह्मसदनाच्छिखरेभ्यः क्षमाभृताम् । केसराभिधनाम्ना च प्रस्रवन्ती च स्वर्णदी
सीता, जो ब्रह्मा के निवास और पर्वतों की चोटियों से निकलती है, केसर और प्रस्रवणी नाम से भी जानी जाती है, जिसे स्वर्णदी भी कहते हैं।
गन्धमादनमूर्ध्नीह पतिता पापहारिणी । अन्तरेण तु भद्राश्ववर्षं प्राच्यां समागता
गंधमादन पर्वत की चोटी पर गिरकर वह पापों का नाश करती है; फिर भद्राश्व क्षेत्र को पार कर पूर्वी समुद्र में पहुँचती है।
क्षारोदधिं गता सा तु द्युनदी देवपूजिता । ततो माल्यवतः शृङ्गाद् द्वितीया परिनिर्गता
वह देवी, जिसे देवता पूजते हैं, क्षार समुद्र में पहुँचती है; फिर माल्यवत पर्वत की चोटी से दूसरी धारा निकलती है।
ततो वेगवती भूत्वा केतुमालं समागता । चक्षुर्नाम्नी देवनदी प्रतीच्यां दिश्युपागता
फिर वह वेगवती बनकर केतुमाल देश में पहुँचती है; चक्षु नाम की देव नदी पश्चिम दिशा में प्रवाहित होती है।
सरितां पतिमाविष्टा सा गङ्गा देववन्दिता । ततस्तृतीया धारा तु नाम्ना ख्याता च नारद
नदियों के अधिपति में प्रविष्ट होकर, वह गंगा, जिसे देवता वंदित करते हैं, प्रकट होती है; फिर तीसरी धारा, हे नारद, नाम से प्रसिद्ध हुई।
पुण्या चालकनन्दा वै दक्षिणेनाब्जभूपदात् । वनानि गिरिकूटानि समतिक्रम्य चागता
पुण्यसलिला अलकनन्दा, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा के निवास के दक्षिण भाग से निकलकर, जंगलों और पर्वतों को पार करती हुई यहाँ आ पहुँची है।
हेमकूटं गिरिवरं प्राप्तातोऽपीह निर्गता । अतिवेगवती भूत्वा भारतं चागतापरा
वह उत्तम पर्वत हेमकूट तक पहुँचकर, वहाँ से एक और तेज़ बहाव वाली धारा बनकर भारतभूमि में प्रवेश कर गई।
दक्षिणं जलधिं प्राप्ता तृतीया सा सरिद्वरा । यस्याः स्नानाय सरतां मनुजानां पदे पदे
तीसरी महान नदी दक्षिण समुद्र तक पहुँची, और जो भी मनुष्य उसके जल में हर जगह स्नान करते हैं—
राजसूयाश्वमेधादि फलं तु न हि दुर्लभम् । ततश्चतुर्थी धारा तु भृङ्गवत्पर्वतात्पुनः
उन्हें राजसूय, अश्वमेध आदि बड़े यज्ञों का फल पाना कठिन नहीं है। फिर चौथी धारा, फिर से भृंगवत पर्वत से—
भद्राभिधा संस्रवन्ती कुरून्सन्तर्प्य चोत्तरान् । समुद्रं समनुप्राप्ता गङ्गा त्रैलोक्यपावनी
भद्रा नाम से प्रसिद्ध वह नदी, उत्तर कुरुओं को तृप्त करती हुई, समुद्र में समा जाती है—वही गंगा है, जो तीनों लोकों को पावन करती है।
अन्ये नदाश्च नद्यश्च वर्षे वर्षेऽपि सन्ति हि । बहुशो मेरुमन्दारप्रसूताश्चैव नारद
हे नारद, हर क्षेत्र में और भी बहुत सी नदियाँ और जलधाराएँ हैं, जिनमें से कई मेरु और मंदार पर्वत से निकलती हैं।