अरुणोदसवर्णेन अरुणोदा प्रवर्तते । नदी रम्यजला देवदैत्यराजप्रपूजिता
अरुणोदय के रंग वाली अरुणोदा नदी बहना शुरू करती है, जिसका जल मनभावन है और जिसे देवता, दैत्य और राजा पूजते हैं।
अरुणाख्या महाराज वर्तते पापहारिणी । पूजयन्ति च तां देवीं सर्वकामफलप्रदाम्
हे महाराज, अरुणा नाम की नदी है, जो पापों का नाश करती है; वहाँ सब कामनाएँ पूरी करने वाली देवी की पूजा होती है।
नानोपहारबलिभिः कल्मषघ्न्यभयप्रदाम् । तस्याः कृपावलोकेन क्षेमारोग्यं व्रजन्ति ते
विभिन्न भेंटों और बलियों से वह पापों का नाश और निर्भयता देती है; उसकी करुणा भरी दृष्टि से लोग सुख और आरोग्य प्राप्त करते हैं।
आद्या मायातुलानन्ता पुष्टिरीश्वरमालिनी । दुष्टनाशकरी कान्तिदायिनीति स्मृता भुवि
वह आदि, माया के समान अपार, अनंत, पोषण देने वाली, ऐश्वर्य से युक्त, दुष्टों का नाश करने वाली और कांति देने वाली कही गई है।
अस्याः पूजाप्रभावेण जाम्बूनदमुदावहत्
उसकी पूजा के प्रभाव से वह सुवर्ण की नदी उत्पन्न करती है।
भुवनकोशवर्णनेऽरुणोदादिनदीनां निसर्गस्थानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच अरुणोदा नदी या तु मया प्रोक्ता च नारद । मन्दरान्निपतन्ती सा पूर्वेणेलावृतं प्लवेत्
भुवन कोश और अरुणोदा आदि नदियों के प्राकृतिक स्थानों का वर्णन। श्रीनारायण बोले— हे नारद, जो अरुणोदा नदी मैंने बताई थी, वह मंदर से निकलकर पूरब की ओर इलावृत को घेरती हुई बहती है।
यज्जोषणाद्भवान्याश्चानुचरीणां स्त्रियामपि । यक्षगन्धर्वपत्नीनां देहगन्धवहोऽनिलः
भवानी की अनुचरिणी यक्ष और गंधर्व स्त्रियों के शरीर की सुगंध लिए हुए वायु भी वहाँ चारों ओर फैलती है।
वासयत्यभितो भूमिं दशयोजनसंख्यया । एवं जम्बूफलानां च तुङ्गदेशनिपातनात्
वह वायु दस योजन तक की भूमि को सुगंधित कर देती है; इसी प्रकार ऊँचे प्रदेश में जामुन फलों के गिरने से—
विशीर्यतामनस्थीनां कुञ्जराङ्गप्रमाणिनाम् । रसेन च नदी जम्बूनाम्नी मेर्वाख्यमन्दरात्
हाथी के अंगों के समान बड़े-बड़े वे फल जब टूटते हैं, तो उनका रस बहकर जाम्बू नाम की नदी बनाता है, जो मेरु अर्थात मंदर से निकलती है।
पतन्ती भूमिभागे च दक्षिणेलावृतं गता । देवी जम्बूफलास्वादतुष्टा जम्ब्वादिनी स्मृता
वह नदी भूमि पर गिरकर इलावृत के दक्षिण भाग में पहुँचती है; जामुन फलों के स्वाद से प्रसन्न देवी को जाम्ब्वादिनी कहा गया है।
तत्रत्यानां च लोकानां देवनागर्षिरक्षसाम् । पूजनीयपदा मान्या सर्वभूतदयाकरी
वहाँ के सभी लोकों में देवी देवताओं, ऋषियों और राक्षसों द्वारा पूजनीय हैं, उनका स्थान आदर के योग्य है और वे सभी जीवों पर दया करने वाली हैं।
पावनी पापिनां रोगनाशिनी स्मरतामपि । कीर्तिता विघ्नसंहर्त्री माननीया दिवौकसाम्
वे पापियों को भी पवित्र करने वाली हैं, स्मरण करने वालों के रोग दूर करती हैं; उनका गुणगान करने पर विघ्नों का नाश करती हैं और स्वर्गवासियों द्वारा सम्मानित होती हैं।
कोकिलाक्षी कामकला करुणा कामपूजिता । कठोरविग्रहा धन्या नाकिमान्या गभस्तिनी
उनकी आँखें कोयल जैसी हैं, वे कामना की स्वरूपा और करुणामयी हैं, इच्छाओं की पूर्ति के लिए पूजित होती हैं; उनका रूप कठोर है, वे धन्य हैं, देवताओं द्वारा पूजित और प्रकाशमयी हैं।
एभिर्नामपदैः कामं जपनीया सदा नृणाम् । जम्बूनदीरोधसोर्या मृत्तिकातीरवर्तिनी
इन नामों और विशेषणों के साथ मनुष्यों को सदा उनका जप करना चाहिए; वे जम्बूनदी के किनारे मिट्टी के तट पर निवास करती हैं।
जम्बूरसेनानुविद्ध्यमाना वाय्वर्कयोगतः । विद्याधरामरस्त्रीणां भूषणं विविधं महत्
जम्बू की सेना द्वारा छेदी गई, वायु और सूर्य के संयोग से, विद्याधर और देवताओं की स्त्रियों के लिए वहाँ अनेक प्रकार के सुंदर आभूषण बनते हैं।
जाम्बूनदं सुवर्णं च प्रोक्तं देवविनिर्मितम् । यत्सुवर्णं च विबुधा योषिद्भिः कामुकाः सदा
जाम्बूनद सोना देवताओं द्वारा निर्मित कहा गया है; और वही सोना देवांगनाएँ सदा अपने श्रृंगार के लिए उपयोग करती हैं।
मुकुटं कटिसूत्रं च केयूरादीन्प्रकुर्वते । महाकदम्बः सम्प्रोक्तः सुपार्श्वगिरिसंस्थितः
वे उससे मुकुट, करधनी, बाजूबंद और अन्य आभूषण बनाती हैं; महान कदंब वृक्ष सुपार्श्व नामक पर्वत पर स्थित बताया गया है।
तस्य कोटरदेशेभ्यः पञ्च धाराश्च याः स्मृताः । सुपार्श्वगिरिमूर्ध्नीह पतन्त्येता भुवं गताः
उस वृक्ष की कोटरों से पाँच धाराएँ मानी गई हैं; यहाँ सुपार्श्व पर्वत की चोटी से वे गिरती हैं और धरती तक पहुँचती हैं।
मधुधाराः पञ्च तास्तु पश्चिमेलावृतं प्लुताः । याश्चोपभुज्यमानानां देवानां मुखगन्धभृत्
वे पाँचों मधु की धाराएँ पश्चिम की ओर बहती हैं और चारों ओर फैल जाती हैं; उन्हें पीने वाले देवताओं के मुख से सुगंध आती है।
वायुः समन्ततोऽगच्छञ्छतयोजनवासनः । धारेश्वरी महादेवी भक्तानां कार्यकारिणी
वायु चारों ओर सौ योजन तक वह सुगंध फैलाता है; धाराओं की स्वामिनी महादेवी अपने भक्तों की मनोकामनाएँ पूरी करती हैं।
देवपूज्या महोत्साहा कालरूपा महानना । वसते कर्मफलदा कान्तारग्रहणेश्वरी
देवताओं द्वारा पूजित, अत्यंत उत्साही, कालस्वरूपा और विशालमुखी देवी वहाँ निवास करती हैं; वे कर्मों का फल देने वाली और वन-पर्वत की अधिपति हैं।
करालदेहा कालाङ्गी कामकोटिप्रवर्तिनी । इत्येतैर्नामभिः पूज्या देवी सर्वसुरेश्वरी
उनका शरीर विकराल है, अंग श्याम हैं, वे अनगिनत इच्छाओं को पूर्ण करती हैं; इन नामों से देवी, जो सभी सुरों की अधीश्वरी हैं, पूजित होती हैं।
एवं कुमुदरूढो यो नाम्ना शतबलो वटः । तत्स्कन्धेभ्योऽधोमुखाश्च नदाः कुमुदमूर्धतः
इसी प्रकार कुमुद पर आरूढ़ शतबल नामक वटवृक्ष से, जिसकी शाखाओं से कुमुद पर्वत की चोटी से नदियाँ नीचे की ओर बहती हैं।
पयोदधिमधुघृतगुडान्नाद्यम्बरादिभिः । शय्यासनाद्याभरणैः सर्वे कामदुघाश्च ते
दूध, मधु, घी, गुड़, भोजन, वस्त्र आदि से; शय्या, आसन और आभूषण—ये सब उनके लिए इच्छानुसार देने वाले हैं।
उत्तरेणेलावृतं ते प्लावयन्ति समन्ततः । मीनाक्षी तत्तले देवी देवासुरनिषेविता
उत्तर दिशा में वे सब ओर इलावृत क्षेत्र को जलमग्न कर देती हैं; वहाँ की सतह पर देवी मीनाक्षी देवताओं और दैत्यों द्वारा सेवा प्राप्त करती हैं।
नीलाम्बरा रौद्रमुखी नीलालकयुता च सा । नाकिनां देवसंघानां फलदा वरदा च सा
वे नीले वस्त्र पहनती हैं, उनका मुख उग्र है और नीले केशों से सुसज्जित हैं; वे देवताओं और आकाशवासी समूहों को फल और वरदान देती हैं।
अतिमान्यातिपूज्या च मत्तमातङ्गगामिनी । मदनोन्मादिनी मानप्रिया मानप्रियान्तरा
वे अत्यंत सम्मानित और पूज्य हैं, मतवाले हाथी के समान चलती हैं; वे प्रेम में उन्माद उत्पन्न करती हैं, मानप्रिय हैं और मान को चाहने वालों को प्रिय हैं।
मारवेगधरा मारपूजिता मारमादिनी । मयूरवरशोभाढ्या शिखिवाहनगर्भभूः
वे कामदेव की गति धारण करती हैं, कामदेव द्वारा पूजित और उन्हें आनंदित करने वाली हैं; वे मयूर की शोभा से विभूषित हैं और मयूरवाहिनी की जननी हैं।
एभिर्नामपदैर्वन्द्या देवी सा मीनलोचना । जपतां स्मरतां मानदात्री चेश्वरसङ्गिनी
इन नामों और शब्दों से मीन जैसी आँखों वाली देवी की स्तुति करनी चाहिए; जो इनका जाप करते और स्मरण करते हैं, उन्हें वह देवी सम्मान देती हैं और वह भगवान की प्रिय हैं।
तेषां नदानां पानीयपानानुगतचेतसाम् । प्रजानां न कदाचित्स्याद्वलीपलितलक्षणम्
जो लोग इन नदियों का जल पीने में मन लगाते हैं, उनके शरीर पर कभी भी झुर्रियाँ या सफेद बाल नहीं आते।