केतुमालाख्यभद्राश्ववर्षयोः प्रथितौ च तौ । मन्दरश्च तथा मेरुमन्दरश्च सुपार्श्वकः
ये दोनों पर्वत केतुमाल और भद्राश्व नामक प्रदेशों में प्रसिद्ध हैं। इनके अलावा मंदार, मेरुमंदार, सुपार्श्व और कुमुद पर्वत भी मेरु के आधार पर प्रसिद्ध हैं।
कुमुदश्चेति विख्याता गिरयो मेरुपादकाः । योजनायुतविस्तारोन्नाहा मेरोश्चतुर्दिशम्
कुमुद सहित ये पर्वत मेरु के पाद में स्थित हैं और चारों दिशाओं में फैले हुए हैं। इनकी चौड़ाई और ऊँचाई प्रत्येक दस हजार योजन है।
अवष्टम्भकरास्ते तु सर्वतोऽभिविराजिताः । एतेषु गिरिषु प्राप्ताः पादपाश्चूतजम्बुनी
वे पेड़, जो सहारा देने वाले हैं, चारों ओर अपनी छटा बिखेरते हैं; इन पर्वतों पर आम और जामुन जैसे पेड़ पाए जाते हैं।
कदम्बन्यग्रोध इति चत्वारः पर्वताः स्थिताः । केतवो गिरिराजेषु एकादशशतोच्छ्रयाः
यहाँ कदंब और वट नाम के चार पर्वत स्थित हैं; पर्वतों के राजा पर गंध के फूलों के पेड़ ग्यारह सौ ऊँचाई तक फैले हुए हैं।
तावद्विटपविस्ताराः शताख्यपरिणाहिनः । चत्वारश्च ह्रदास्तेषु पयोमध्विक्षुसज्जलाः
उनकी शाखाएँ उनके नाम के अनुसार दूर-दूर तक फैली हैं, और वहाँ चार सरोवर हैं, जो जल, मधु और गन्ने के रस से भरे हुए हैं।
यदुपस्पर्शिनो देवा योगैश्वर्याणि विन्दते । देवोद्यानानि चत्वारि भवन्ति ललनासुखाः
जो देवता इन्हें छूते हैं, वे योग की सिद्धियाँ प्राप्त करते हैं; यहाँ चार दिव्य उपवन हैं, जो आनंद देने वाले हैं।
नन्दनं चैत्ररथकं वैभ्राजं सर्वभद्रकम् । येषु स्थित्वामरगणा ललनायूथसंयुताः
वे उपवन नंदन, चित्ररथ, वैभ्राज और सर्वभद्रक हैं, जहाँ देवताओं के समूह अपनी संगिनियों के साथ निवास करते हैं।
उपदेवगणैर्गीतमहिमानो महाशयाः । विहरन्ति स्वतन्त्रास्ते यथाकामं यथासुखम्
वहाँ उपदेवताओं के समूह जिनकी महिमा का गान करते हैं, वे महान लोग अपनी इच्छा और सुख के अनुसार स्वतंत्रता से विहार करते हैं।
मन्दरोत्सङ्गसंस्थस्य देवचूतस्य मस्तकात् । एकादशशतोच्छ्रायात्फलान्यमृतभाञ्जि च
मंदर पर्वत की चोटी पर स्थित देवताओं के आम के पेड़ के शिखर से ग्यारह सौ ऊँचाई से अमृत के समान फल गिरते हैं।
गिरिकूटप्रमाणानि सुस्वादूनि मृदूनि च । तेषां विशीर्यमाणानां फलानां सुरसेन च
वे फल पर्वत की चोटी जितने बड़े, बहुत मीठे और कोमल होते हैं; जब वे गिरकर टूटते हैं, तो उनका रस बहने लगता है।
अरुणोदसवर्णेन अरुणोदा प्रवर्तते । नदी रम्यजला देवदैत्यराजप्रपूजिता
अरुणोदय के रंग वाली अरुणोदा नदी बहना शुरू करती है, जिसका जल मनभावन है और जिसे देवता, दैत्य और राजा पूजते हैं।
अरुणाख्या महाराज वर्तते पापहारिणी । पूजयन्ति च तां देवीं सर्वकामफलप्रदाम्
हे महाराज, अरुणा नाम की नदी है, जो पापों का नाश करती है; वहाँ सब कामनाएँ पूरी करने वाली देवी की पूजा होती है।
नानोपहारबलिभिः कल्मषघ्न्यभयप्रदाम् । तस्याः कृपावलोकेन क्षेमारोग्यं व्रजन्ति ते
विभिन्न भेंटों और बलियों से वह पापों का नाश और निर्भयता देती है; उसकी करुणा भरी दृष्टि से लोग सुख और आरोग्य प्राप्त करते हैं।
आद्या मायातुलानन्ता पुष्टिरीश्वरमालिनी । दुष्टनाशकरी कान्तिदायिनीति स्मृता भुवि
वह आदि, माया के समान अपार, अनंत, पोषण देने वाली, ऐश्वर्य से युक्त, दुष्टों का नाश करने वाली और कांति देने वाली कही गई है।
अस्याः पूजाप्रभावेण जाम्बूनदमुदावहत्
उसकी पूजा के प्रभाव से वह सुवर्ण की नदी उत्पन्न करती है।
भुवनकोशवर्णनेऽरुणोदादिनदीनां निसर्गस्थानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच अरुणोदा नदी या तु मया प्रोक्ता च नारद । मन्दरान्निपतन्ती सा पूर्वेणेलावृतं प्लवेत्
भुवन कोश और अरुणोदा आदि नदियों के प्राकृतिक स्थानों का वर्णन। श्रीनारायण बोले— हे नारद, जो अरुणोदा नदी मैंने बताई थी, वह मंदर से निकलकर पूरब की ओर इलावृत को घेरती हुई बहती है।
यज्जोषणाद्भवान्याश्चानुचरीणां स्त्रियामपि । यक्षगन्धर्वपत्नीनां देहगन्धवहोऽनिलः
भवानी की अनुचरिणी यक्ष और गंधर्व स्त्रियों के शरीर की सुगंध लिए हुए वायु भी वहाँ चारों ओर फैलती है।
वासयत्यभितो भूमिं दशयोजनसंख्यया । एवं जम्बूफलानां च तुङ्गदेशनिपातनात्
वह वायु दस योजन तक की भूमि को सुगंधित कर देती है; इसी प्रकार ऊँचे प्रदेश में जामुन फलों के गिरने से—
विशीर्यतामनस्थीनां कुञ्जराङ्गप्रमाणिनाम् । रसेन च नदी जम्बूनाम्नी मेर्वाख्यमन्दरात्
हाथी के अंगों के समान बड़े-बड़े वे फल जब टूटते हैं, तो उनका रस बहकर जाम्बू नाम की नदी बनाता है, जो मेरु अर्थात मंदर से निकलती है।
पतन्ती भूमिभागे च दक्षिणेलावृतं गता । देवी जम्बूफलास्वादतुष्टा जम्ब्वादिनी स्मृता
वह नदी भूमि पर गिरकर इलावृत के दक्षिण भाग में पहुँचती है; जामुन फलों के स्वाद से प्रसन्न देवी को जाम्ब्वादिनी कहा गया है।
तत्रत्यानां च लोकानां देवनागर्षिरक्षसाम् । पूजनीयपदा मान्या सर्वभूतदयाकरी
वहाँ के सभी लोकों में देवी देवताओं, ऋषियों और राक्षसों द्वारा पूजनीय हैं, उनका स्थान आदर के योग्य है और वे सभी जीवों पर दया करने वाली हैं।
पावनी पापिनां रोगनाशिनी स्मरतामपि । कीर्तिता विघ्नसंहर्त्री माननीया दिवौकसाम्
वे पापियों को भी पवित्र करने वाली हैं, स्मरण करने वालों के रोग दूर करती हैं; उनका गुणगान करने पर विघ्नों का नाश करती हैं और स्वर्गवासियों द्वारा सम्मानित होती हैं।
कोकिलाक्षी कामकला करुणा कामपूजिता । कठोरविग्रहा धन्या नाकिमान्या गभस्तिनी
उनकी आँखें कोयल जैसी हैं, वे कामना की स्वरूपा और करुणामयी हैं, इच्छाओं की पूर्ति के लिए पूजित होती हैं; उनका रूप कठोर है, वे धन्य हैं, देवताओं द्वारा पूजित और प्रकाशमयी हैं।
एभिर्नामपदैः कामं जपनीया सदा नृणाम् । जम्बूनदीरोधसोर्या मृत्तिकातीरवर्तिनी
इन नामों और विशेषणों के साथ मनुष्यों को सदा उनका जप करना चाहिए; वे जम्बूनदी के किनारे मिट्टी के तट पर निवास करती हैं।
जम्बूरसेनानुविद्ध्यमाना वाय्वर्कयोगतः । विद्याधरामरस्त्रीणां भूषणं विविधं महत्
जम्बू की सेना द्वारा छेदी गई, वायु और सूर्य के संयोग से, विद्याधर और देवताओं की स्त्रियों के लिए वहाँ अनेक प्रकार के सुंदर आभूषण बनते हैं।
जाम्बूनदं सुवर्णं च प्रोक्तं देवविनिर्मितम् । यत्सुवर्णं च विबुधा योषिद्भिः कामुकाः सदा
जाम्बूनद सोना देवताओं द्वारा निर्मित कहा गया है; और वही सोना देवांगनाएँ सदा अपने श्रृंगार के लिए उपयोग करती हैं।
मुकुटं कटिसूत्रं च केयूरादीन्प्रकुर्वते । महाकदम्बः सम्प्रोक्तः सुपार्श्वगिरिसंस्थितः
वे उससे मुकुट, करधनी, बाजूबंद और अन्य आभूषण बनाती हैं; महान कदंब वृक्ष सुपार्श्व नामक पर्वत पर स्थित बताया गया है।
तस्य कोटरदेशेभ्यः पञ्च धाराश्च याः स्मृताः । सुपार्श्वगिरिमूर्ध्नीह पतन्त्येता भुवं गताः
उस वृक्ष की कोटरों से पाँच धाराएँ मानी गई हैं; यहाँ सुपार्श्व पर्वत की चोटी से वे गिरती हैं और धरती तक पहुँचती हैं।
मधुधाराः पञ्च तास्तु पश्चिमेलावृतं प्लुताः । याश्चोपभुज्यमानानां देवानां मुखगन्धभृत्
वे पाँचों मधु की धाराएँ पश्चिम की ओर बहती हैं और चारों ओर फैल जाती हैं; उन्हें पीने वाले देवताओं के मुख से सुगंध आती है।
वायुः समन्ततोऽगच्छञ्छतयोजनवासनः । धारेश्वरी महादेवी भक्तानां कार्यकारिणी
वायु चारों ओर सौ योजन तक वह सुगंध फैलाता है; धाराओं की स्वामिनी महादेवी अपने भक्तों की मनोकामनाएँ पूरी करती हैं।