रतिर्भूतिस्तथा बुद्धिर्मतिः कीर्तिः स्मृतिर्धृतिः । श्रद्धा मेधा स्वधा स्वाहा क्षुधा निद्रा दया गतिः
प्रेम, समृद्धि, बुद्धि, विवेक, कीर्ति, स्मृति, धैर्य, श्रद्धा, मेधा, स्वधा, स्वाहा, भूख, नींद, दया और गति —
तुष्टिः पुष्टिः क्षमा लज्जा जृम्भा तन्द्रा च शक्तयः । संस्थिताः सर्वतः पार्श्वे महादेव्याः पृथक्पृथक्
संतोष, पुष्टि, क्षमा, लज्जा, जंभाई, तंद्रा — ये सब शक्तियाँ महादेवी के चारों ओर अलग-अलग खड़ी थीं।
वरायुधधराः सर्वा नानाभूषणभूषिताः । मन्दारमालाकुलिता मुक्ताहारविराजिताः
सभी उत्तम आयुध धारण किए थीं, तरह-तरह के आभूषणों से सजी थीं, मंदारमालाओं से गुँथी हुईं और मोतियों के हार से शोभित थीं।
तां दृष्ट्वा ताश्च संवीक्ष्य तस्मिन्नेकार्णवे जले । विस्मयाविष्टहृदयः सम्बभूव जनार्दनः
उस एकमात्र समुद्र के जल में उन्हें और उनकी सखियों को देखकर जनार्दन का हृदय विस्मय से भर गया।
चिन्तयामास सर्वात्मा दृष्टमायोऽतिविस्मितः । कुतो भूताः स्त्रियः सर्वाः कुतोऽहं वटतल्पगः
सर्वात्मा ने यह अद्भुत दृश्य देखकर बहुत आश्चर्य किया और सोचा — ये सभी स्त्रियाँ कहाँ से आईं? और मैं वटपत्र पर कैसे लेटा हूँ?
अस्मिन्नेकार्णवे घोरे न्यग्रोधः कथमुत्थितः । केनाहं स्थापितोऽस्म्यत्र शिशुं कृत्वा शुभाकृतिम्
इस भयानक एकमात्र समुद्र में यह वटवृक्ष कैसे उत्पन्न हुआ? किसने मुझे यहाँ शुभ रूप में शिशु बनाकर रखा है?
ममेयं जननी नो वा माया वा कापि दुर्घटा । दर्शनं केनचित्त्वद्य दत्तं वा केन हेतुना
क्या यह मेरी माता है या नहीं? या यह कोई अद्भुत माया है? आज यह दर्शन किसने और किस कारण से दिया?
किं मया चात्र वक्तव्यं गन्तव्यं वा न वा क्वचित् । मौनमास्थाय तिष्ठेयं बालभावादतन्द्रितः
यहाँ मुझे क्या कहना चाहिए? कहीं जाना है या नहीं? या फिर बालभाव में चुपचाप, सजग होकर ठहर जाऊँ?
व्यासोपदेशवर्णनम् दृष्ट्वा तं विस्मितं देवं शयानं वटपत्रके । उवाच सस्मितं वाक्यं विष्णो किं विस्मितो ह्यसि
व्यासजी के उपदेश का वर्णन — उस वटपत्र पर लेटे हुए विस्मित देवता को देखकर देवी ने मुस्कराते हुए कहा — 'विष्णु, तुम क्यों चकित हो?'
महाशक्त्याः प्रभावेण त्वं मां विस्मृतवान्पुरा । प्रभवे प्रलये जाते भूत्वा भूत्वा पुनः पुनः
महाशक्ति की प्रभाव से तुमने मुझे पहले भुला दिया था; सृष्टि और प्रलय के समय तुम बार-बार जन्म लेते हो।
निर्गुणा सा परा शक्तिः सगुणस्त्वं तथाप्यहम् । सात्त्विकी किल या शक्तिस्तां शक्तिं विद्धि मामिकाम्
वह शक्ति निर्गुण है, परम है; तुम सगुण हो, मैं भी सगुण हूँ। जो सात्त्विक शक्ति है, उसे मेरी ही शक्ति जानो।
त्वन्नाभिकमलाद्ब्रह्मा भविष्यति प्रजापतिः । स कर्ता सर्वलोकस्य रजोगुणसमन्वितः
तुम्हारी नाभि के कमल से ब्रह्मा उत्पन्न होंगे, वे प्रजापति बनेंगे; वे ही रजोगुण से युक्त होकर समस्त लोकों की सृष्टि करेंगे।
स तदा तप आस्थाय प्राप्य शक्तिमनुत्तमाम् । रजसा रक्तवर्णञ्च करिष्यति जगत्त्रयम्
फिर वह तपस्या में लीन होकर, श्रेष्ठ शक्ति प्राप्त करेगा और रजोगुण से लाल रूप धारण कर तीनों लोकों की सृष्टि करेगा।
सगुणान्पञ्चभूतांश्च समुत्पाद्य महामतिः । इन्द्रियाणीन्द्रियेशांश्च मनःपूर्वान्समन्ततः
वह महान बुद्धि वाला, गुणों और पाँचों तत्वों को, इन्द्रियों को, उनके अधिपतियों को और मन को क्रम से सब ओर उत्पन्न करेगा।
करिष्यति ततः सर्गं तेन कर्ता स उच्यते । विश्वस्यास्य महाभाग त्वं वै पालयिता तथा
इसके बाद वह सृष्टि की रचना करेगा, इसलिए उसे कर्ता कहा जाता है। हे भाग्यशाली, इसी प्रकार तुम इस जगत के पालक हो।
तद्भुवोर्मध्यदेशाच्च क्रोधाद्रुद्रो भविष्यति । तपः कृत्वा महाघोरं प्राप्य शक्तिं तु तामसीम्
फिर पृथ्वी के मध्य भाग से, क्रोध के कारण रुद्र प्रकट होंगे; वे भयंकर तप करके तामस शक्ति प्राप्त करेंगे।
कल्पान्ते सोऽपि संहर्ता भविष्यति महामते । तेनाहं त्वामुपायाता सात्त्विकीं त्वमवेहि माम्
हे महाबुद्धि, कल्प के अंत में वही संहारक बनेंगे। इसी कारण मैं तुम्हारे पास आई हूँ; मुझे सात्त्विक जानो।
स्थास्येऽहं त्वत्समीपस्था सदाहं मधुसूदन । हृदये ते कृतावासा भवामि सततं किल
हे मधुसूदन, मैं सदा तुम्हारे समीप रहूँगी; मैं हमेशा तुम्हारे हृदय में निवास करूँगी।
विष्णुरुवाच श्लोकस्यार्धं मया पूर्वं श्रुतं देवि स्फुटाक्षरम् । तत्केनोक्तं वरारोहे रहस्यं परमं शिवम्
विष्णु बोले — हे देवी, मैंने पहले इस श्लोक का आधा भाग स्पष्ट रूप से सुना है; यह परम पावन रहस्य किसने कहा था, हे सुंदरि?
तन्मे ब्रूहि वरारोहे संशयोऽयं वरानने । निर्धनो हि यथा द्रव्यं तत्स्मरामि पुनः पुनः
हे सुंदरि, मुझे यह बताओ; मुझे इसमें संदेह है, हे मनोहर मुख वाली। जैसे निर्धन बार-बार धन को याद करता है, वैसे ही मैं भी इसे बार-बार स्मरण करता हूँ।
व्यास उवाच विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा महालक्ष्मीः स्मितानना । उवाच परया प्रीत्या वचनं चारुहासिनी
व्यास बोले — विष्णु के वचन सुनकर, महालक्ष्मी मुस्कुराती हुई, अत्यंत स्नेह से मनोहर वचन बोलीं।
महालक्ष्मीरुवाच शृणु शौरे वचो मह्यं सगुणाहं चतुर्भुजा । मां जानासि न जानासि निर्गुणां सगुणालयाम्
महालक्ष्मी बोलीं — हे शौरि, मेरे वचन सुनो। मैं गुणों से युक्त और चार भुजाओं वाली हूँ; तुम मुझे जानते हो, परंतु निर्गुण और समस्त गुणों की आधाररूपा के रूप में नहीं जानते।
त्वं जानीहि महाभाग तया तत्प्रकटीकृतम् । पुण्यं भागवतं विद्धि वेदसारं शुभावहम्
हे महाभाग, जान लो कि उसी ने इसे प्रकट किया है। इस भागवत को पुण्य, वेदों का सार और शुभ फल देने वाला समझो।
कृपां च महतीं मन्ये देव्याः शत्रुनिषूदन । यया प्रोक्तं परं गुह्यं हिताय तव सुव्रत
हे शत्रुनाशक, मैं देवी की महान कृपा मानती हूँ, जिससे यह परम गुप्त रहस्य तुम्हारे हित के लिए कहा गया।
रक्षणीयं सदा चित्ते न विस्मार्यं कदाचन । सारं हि सर्वशास्त्राणां महाविद्याप्रकाशितम्
इसे सदा हृदय में सुरक्षित रखना चाहिए, कभी भी भूलना नहीं चाहिए; क्योंकि यह सभी शास्त्रों का सार और महान विद्या के रूप में प्रकट है।
नातः परं वेदितव्यं वर्तते भुवनत्रये । प्रियोऽसि खलु देव्यास्त्वं तेन ते व्याहृतं वचः
तीनों लोकों में इससे बढ़कर जानने योग्य कुछ नहीं है; वास्तव में, तुम देवी के प्रिय हो, इसलिए यह वचन तुम्हें कहा गया।
व्यास उवाच इति श्रुत्वा वचो देव्या महालक्ष्याश्चतुर्भुजः । दधार हृदये नित्यं मत्वा मन्त्रमनुत्तमम्
व्यास बोले — इस प्रकार चार भुजाओं वाली महालक्ष्मी के वचन सुनकर, उसने उस उत्तम मंत्र को सदा अपने हृदय में धारण किया।
कालेन कियता तत्र तन्नाभिकमलोद्भवः । ब्रह्मा दैत्यभयात्त्रस्तो जगाम शरणं हरेः
कुछ समय बाद, नाभि-कमल से उत्पन्न ब्रह्मा, दैत्यों के भय से डरकर, हरि की शरण में गए।
ततः कृत्वा महायुद्धं हत्वा तौ मधुकैटभौ । जजाप भगवान्विष्णुः श्लोकार्धं विशदाक्षरम्
फिर महान युद्ध करके, मधु और कैटभ दोनों का वध करने के बाद, भगवान विष्णु ने उस श्लोक का आधा भाग स्पष्ट रूप से जपा।
जपन्तं वासुदेवं च दृष्ट्वा देवः प्रजापतिः । पप्रच्छ परमप्रीतः कञ्जजः कमलापतिम्
वासुदेव को जप करते देखकर, देवता प्रजापति, प्रसन्न होकर, कमल से उत्पन्न लक्ष्मीपति से पूछने लगे।