पुलकाङ्कितसर्वाङ्गैर्बाष्परुद्धाक्षिनिःस्वनः । नृत्यगीतादिघोषेण तोषयेन्मां मुहुर्मुहुः
जिसके शरीर के हर अंग पर रोमांच हो, आँखों में आँसू भर आएँ, और जो नृत्य, गीत आदि की ध्वनि से बार-बार मुझे प्रसन्न करे—ऐसा भक्त मुझे बहुत प्रिय है।
वेदपारायणैश्चैव पुराणैः सकलैरपि । प्रतिपाद्या यतोऽहं वै तस्मात्तैस्तोषयेत्तु माम्
जो वेदों का पाठ करे और समस्त पुराणों का भी पाठ करे, क्योंकि मैं उन्हीं में प्रतिष्ठित हूँ—उन सबके द्वारा मुझे प्रसन्न करना चाहिए।
निजं सर्वस्वमपि मे सदेहं नित्यशोऽर्पयेत् । नित्यहोमं ततः कुर्याद्ब्राह्मणांश्च सुवासिनीः
अपना सारा धन और यहाँ तक कि अपना शरीर भी सदा मेरे चरणों में अर्पित करे; फिर प्रतिदिन हवन करे और ब्राह्मणों तथा सुहागिन स्त्रियों का आदर करे।
बटुकान्पामरानन्यान्देवीबुद्ध्या तु भोजयेत् । नत्वा पुनः स्वहृदये व्युत्क्रमेण विसर्जयेत्
बालकों, साधारण जनों और अन्य लोगों को भी देवी का रूप मानकर भोजन कराए; फिर उन्हें प्रणाम करके, उचित क्रम से अपने हृदय से विदा करे।
सर्वं हृल्लेखया कुर्यात् पूजनं मम सुब्रत । हृल्लेखा सर्वमन्त्राणां नायिका परमा स्मृता
हे श्रेष्ठ व्रती! मेरी सारी पूजा हृल्लेखा के साथ करनी चाहिए; हृल्लेखा को सभी मन्त्रों की प्रधान माना गया है।
हृल्लेखादर्पणे नित्यमहं तत्प्रतिबिम्बिता । तस्माद्हृल्लेखया दत्तं सर्वमन्त्रैः समर्पितम्
मैं सदा हृल्लेखा के दर्पण में प्रतिबिंबित रहती हूँ; इसलिए, जो कुछ भी हृल्लेखा के साथ और सभी मन्त्रों द्वारा अर्पित किया जाता है, वह मुझे स्वीकार है।
गुरुं सम्पूज्य भूषाद्यैः कृतकृत्यत्वमावहेत् । य एवं पूजयेद्देवीं श्रीमद्भुवनसुन्दरीम्
गुरु की पूजा आभूषण आदि से करके पूर्णता प्राप्त करनी चाहिए; जो इस प्रकार श्रीमद्-भुवनसुंदरी देवी की पूजा करता है—
न तस्य दुर्लभं किञ्चित्कदाचित्क्वचिदस्ति हि । देहान्ते तु मणिद्वीपं मम यात्येव सर्वथा
उसके लिए कभी भी, कहीं भी कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता; और शरीर के अंत में वह निःसंदेह मेरे मणिद्वीप को प्राप्त होता है।
ज्ञेयो देवीस्वरूपोऽसौ देवा नित्यं नमन्ति तम् । इति ते कथितं राजन् महादेव्याः प्रपूजनम्
जान लो कि यही देवी का स्वरूप है; देवता भी सदा उसे प्रणाम करते हैं। हे राजन्! इस प्रकार मैंने तुम्हें महादेवी की पूजा बताई।
विमृश्यैतदशेषेणाप्यधिकारानुरूपतः । कुरु मे पूजनं तेन कृतार्थस्त्वं भविष्यसि
इन सब बातों को भली-भाँति सोचकर, अपनी योग्यता के अनुसार मेरी पूजा करो; ऐसा करने से तुम अपने उद्देश्य में सफल हो जाओगे।
इदं तु गीताशास्त्रं मे नाशिष्याय वदेत् क्वचित् । नाभक्ताय प्रदातव्यं न धूर्ताय च दुर्हृदे
यह मेरा गीताशास्त्र कभी भी केवल शिष्य के लिए न सुनाया जाए; न ही इसे बिना भक्ति वाले, धूर्त या दुष्ट हृदय वाले को दिया जाए।
एतत्प्रकाशनं मातुरुद्घाटनमुरोजयोः । तस्मादवश्यं यत्नेन गोपनीयमिदं सदा
इसका प्रकट करना माता के वक्षस्थल का उद्घाटन है; इसलिए इसे सदा सावधानी से गुप्त रखना चाहिए।
देयं भक्ताय शिष्याय ज्येष्ठपुत्राय चैव हि । सुशीलाय सुवेषाय देवीभक्तियुताय च
इसे भक्त, शिष्य या ज्येष्ठ पुत्र को देना चाहिए; या फिर सुशील, सुसज्जित और देवी-भक्ति से युक्त व्यक्ति को देना चाहिए।
श्राद्धकाले पठेदेतद्ब्राह्मणानाम् समीपतः । तृप्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमं पदम्
श्राद्ध के समय, ब्राह्मणों के समक्ष इसका पाठ करना चाहिए; तब सभी पितर तृप्त होकर परम पद को प्राप्त करते हैं।
व्यास उवाच इत्युक्त्वा सा भगवती तत्रैवान्तरधीयत । देवाश्च मुदिताः सर्वे देवीदर्शनतोऽभवन्
व्यास बोले: ऐसा कहकर वह भगवती वहीं अदृश्य हो गईं; और देवी के दर्शन से सभी देवता अत्यंत प्रसन्न हुए।
ततो हिमालये जज्ञे देवी हैमवती तु सा । या गौरीति प्रसिद्धासीद्दत्ता सा शङ्कराय च
फिर हिमालय में वही देवी, हिमवान की पुत्री के रूप में उत्पन्न हुईं; वे गौरी नाम से प्रसिद्ध हुईं और शंकर को समर्पित की गईं।
ततः स्कन्दः समुद्भूतस्तारकस्तेन पातितः । समुद्रमन्थने पूर्वं रत्नान्यासुर्नराधिप
फिर स्कन्द का जन्म हुआ और उन्होंने तारकासुर का वध किया; पहले समुद्र मंथन के समय, रत्नों का वितरण हुआ, हे नरराज!
तत्र देवैः स्तुता देवी लक्ष्मीप्राप्त्यर्थमादरात् । तेषामनुग्रहार्थाय निर्गता तु रमा ततः
वहाँ देवताओं ने लक्ष्मी की प्राप्ति के लिए देवी की स्तुति की; उनके कल्याण के लिए वहीं से रमा प्रकट हुईं।
वैकुण्ठाय सुरैर्दत्ता तेन तस्य शमोऽभवत् । इति ते कथितं राजन् देवीमाहात्म्यमुत्तमम्
देवताओं ने उसे वैकुण्ठ दिया, जिससे उसे शांति मिली। हे राजन्, इस प्रकार मैंने आपको देवी का परम महात्म्य सुनाया।
गौरीलक्ष्म्योः समुद्भूतिविषयं सर्वकामदम् । न वाच्यं त्वेतदन्यस्मै रहस्यं कथितं यतः
गौरी और लक्ष्मी की उत्पत्ति की यह कथा सभी इच्छाएँ पूरी करने वाली है। यह रहस्य बताया गया है, इसलिए इसे किसी और से कहना उचित नहीं है।
गीता रहस्यभूतेयं गोपनीया प्रयत्नतः । सर्वमुक्तं स्मसेन यत्पृष्टं तत्त्वयानघ । पवित्रं पावनं दिव्यं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
यह गीत बहुत गुप्त है और इसे सावधानी से छुपाकर रखना चाहिए। हे निष्पाप, आपने जो कुछ पूछा था, वह सब बता दिया गया है—यह पवित्र, शुद्ध और दिव्य है। अब और क्या सुनना चाहते हैं?
भुवनकोशप्रसङ्गे देव्या मनवे वरदानवर्णनम् जनमेजय उवाच सूर्यचन्द्रान्वयोत्थानां नृपाणां सत्कथाश्रितम् । चरितं भवता प्रोक्तं श्रुतं तदमृतास्पदम्
जनमेजय ने कहा—सूर्य और चंद्र वंश में जन्मे राजाओं के श्रेष्ठ चरित्र आपने सुनाए, जिन्हें मैंने सुना। वे अमरता का स्रोत हैं।
अधुना श्रोतुमिच्छामि सा देवी जगदम्बिका । मन्वन्तरेषु सर्वेषु यद्यद्रूपेण पूज्यते
अब मैं सुनना चाहता हूँ कि वह जगदम्बा देवी मन्वन्तरों में किस-किस रूप में पूजी जाती हैं।
यस्मिन्यस्मिंश्च वै स्थाने येन येन च कर्मणा । (शरीरेण च देवेशी पूजनीया फलप्रदा । येनैव मन्त्रबीजेन यत्र यत्र च पूज्यते
किस स्थान पर, किस-किस कर्म से, किस शरीर से, देवी की पूजा की जाती है और कौन-सा मन्त्र बीज वहाँ उपयोग होता है—यह सब बताइए।
येन ध्यानेन तत्सूक्ष्मे स्वरूपे स्यान्मतेर्गतिः । तत्सर्वं वद विप्रर्षे येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्
किस ध्यान से, उनके सूक्ष्म रूप में, मन को परम लक्ष्य मिलता है—हे श्रेष्ठ ऋषि, वह सब मुझे बताइए जिससे मुझे कल्याण प्राप्त हो।
व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि देव्याराधनमुत्तमम् । यत्कृतेन श्रुतेनापि नरः श्रेयोऽत्र विन्दते
व्यास बोले—हे राजन्, सुनिए, मैं देवी की श्रेष्ठ आराधना बताऊँगा। जिसे करने या सुनने से मनुष्य को यहाँ परम कल्याण मिलता है।
एवमेतन्नारदेन पृष्टो नारायणः पुरा । तस्मै यदुक्तवान्देवो योगचर्याप्रवर्तकः
इसी विषय में पहले नारद ने नारायण से पूछा था। योग का आचार्य भगवान ने उन्हें जो बताया, वही मैं कहता हूँ।
एकदा नारदः श्रीमान्पर्यटन्पृथिवीमिमाम् । नारायणाश्रमं प्राप्तो गतखेदश्च तस्थिवान्
एक बार श्रीमान् नारद जी पृथ्वी पर घूमते हुए नारायण के आश्रम पहुँचे और थकान मिटाकर वहाँ ठहर गए।
तस्मै योगात्मने नत्वा ब्रह्मदेवतनूद्भवः । पर्यपृच्छदिमं चार्थं यत्पृष्टो भवतानघ
योगस्वरूप नारायण को प्रणाम करके, ब्रह्मा जी से उत्पन्न नारद ने वही प्रश्न किया जो आपने पूछा है, हे निष्पाप।
नारद उवाच देवदेव महादेव पुराणपुरुषोत्तम । जगदाधार सर्वज्ञ श्लाघनीयोरुसद्गुण
नारद बोले—हे देवों के देव, महादेव, प्राचीन पुरुषों में श्रेष्ठ, जगत के आधार, सर्वज्ञ, और महान गुणों से युक्त—