शङ्कुकर्णे ध्वनिः प्रोक्ता स्थूला स्यात्स्थूलकेश्वरे । ज्ञानिनां हृदयाम्भोजे हृल्लेखा परमेश्वरी
शंख के कान में जो शब्द सुनाई देता है, उसे 'ध्वनि' कहा गया है; स्थूलकेश्वर में वह शब्द स्थूल रूप में होता है। लेकिन ज्ञानी जनों के हृदय रूपी कमल में वही परमेश्वरी देवी सूक्ष्म हृल्लेखा के रूप में प्रकट होती हैं।
प्रोक्तानीमानि स्थानानि देव्याः प्रियतमानि च । तत्तत्क्षेत्रस्य माहात्म्यं श्रुत्वा पूर्वं नगोत्तम
जो स्थान अभी बताए गए हैं, वे देवी को अत्यंत प्रिय हैं। हे श्रेष्ठ नगरी, पहले हर तीर्थ की महिमा सुनकर—
तदुक्तेन विधानेन पश्चाद्देवीं प्रपूजयेत् । अथवा सर्वक्षेत्राणि काश्यां सन्ति नगोत्तम
उस स्थान के अनुसार बताए गए विधि से बाद में देवी की पूजा करनी चाहिए। या फिर, हे श्रेष्ठ नगरी, ये सभी तीर्थस्थान काशी में भी हैं।
अतस्तत्र वसेन्नित्यं देवीभक्तिपरायणः । तानि स्थानानि सम्पश्यञ्जपन्देवीं निरन्तरम्
इसलिए जो देवी की भक्ति में लगे रहते हैं, उन्हें वहीं सदा निवास करना चाहिए; उन स्थानों का दर्शन करते हुए, निरंतर देवी का जप करना चाहिए।
ध्यायंस्तच्चरणाम्भोजं मुक्तो भवति बन्धनात् । इमानि देवीनामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत्
जो व्यक्ति देवी के चरणकमलों का ध्यान करता है, वह बंधनों से मुक्त हो जाता है। जो प्रातः उठकर देवी के इन नामों का पाठ करता है—
भस्मीभवन्ति पापानि तत्क्षणान्नग सत्वरम् । श्राद्धकाले पठेदेतान्यमलानि द्विजाग्रतः
उसके पाप उसी क्षण भस्म हो जाते हैं, हे श्रेष्ठ नगरी। यदि श्राद्ध के समय ये पवित्र नाम ब्राह्मणों के सामने पढ़े जाएँ—
मुक्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम् । अधुना कथयिष्यामि व्रतानि तव सुव्रत
तो उसके सभी पितर मुक्त होकर परम गति को प्राप्त होते हैं। अब मैं तुम्हें व्रतों के बारे में बताऊँगी, हे सुशील व्रती।
नारीभिश्च नरैश्चैव कर्तव्यानि प्रयत्नतः । व्रतमनन्ततृतीयाख्यं रसकल्याणिनीव्रतम्
इन व्रतों को स्त्री-पुरुष दोनों को श्रद्धा से करना चाहिए— अनन्ततृतीया व्रत, रसकल्याणी व्रत,
आर्द्रानन्दकरं नाम्ना तृतीयाया व्रतं च यत् । शुक्रवारव्रतं चैव तथा कृष्णचतुर्दशी
आर्द्रानंदकर नामक व्रत, तृतीया व्रत, शुक्रवार का व्रत और कृष्णचतुर्दशी का व्रत भी।
भौमवारव्रतं चैव प्रदोषव्रतमेव च । यत्र देवो महादेवो देवीं संस्थाप्य विष्टरे
मंगलवार का व्रत और प्रदोष व्रत भी करें, जिसमें भगवान महादेव देवी को आसन पर स्थापित कर—
नृत्यं करोति पुरतः सार्धं देवैर्निशामुखे । तत्रोपोष्य रजन्यादौ प्रदोषे पूजयेच्छिवाम्
रात्रि के आरंभ में देवताओं के साथ देवी के सामने नृत्य करते हैं। वहाँ रात्रि के प्रारंभ में उपवास कर प्रदोष के समय शिवा की पूजा करनी चाहिए।
प्रतिपक्षं विशेषेण तद्देवीप्रीतिकारकम् । सोमवारव्रतं चैव ममातिप्रियकृन्नग
हर पक्ष में विशेष रूप से यह देवी को प्रियता देने वाला है। और सोमवार का व्रत भी, हे श्रेष्ठ नगरी, मुझे अत्यंत प्रिय है।
तत्रापि देवीं सम्पूज्य रात्रौ भोजनमाचरेत् । नवरात्रद्वयं चैव व्रतं प्रीतिकरं मम
वहाँ भी देवी की पूजा कर रात्रि में भोजन करना चाहिए। और दोनों नवरात्रों का व्रत भी मुझे बहुत प्रिय है।
एवमन्यान्यपि विभो नित्यनैमित्तिकानि च । व्रतानि कुरुते यो वै मत्प्रीत्यर्थं विमत्सरः
इसी प्रकार, हे प्रभु, जो कोई मेरी प्रसन्नता के लिए बिना ईर्ष्या के ये और अन्य नित्य-नैमित्तिक व्रत करता है—
प्राप्नोति मम सायुज्यं स मे भक्तः स मे प्रियः । उत्सवानपि कुर्वीत दोलोत्सवसुखान्विभो
वह मेरा सायुज्य प्राप्त करता है; वही मेरा भक्त है, वही मुझे प्रिय है। उसे उत्सव भी मनाने चाहिए, हे प्रभु, डोलोत्सव का आनंद लेते हुए।
शयनोत्सवं यथा कुर्यात्तथा जागरणोत्सवम् । रथोत्सवं च मे कुर्याद्दमनोत्सवमेव च
जैसे शयनोत्सव करता है, वैसे ही जागरणोत्सव भी करे, मेरे लिए रथोत्सव और दमनोत्सव भी मनाए।
पवित्रोत्सवमेवापि श्रावणो प्रीतिकारकम् । मम भक्तः सदा कुर्यादेवमन्यान्महोत्सवान्
पवित्रोत्सव और श्रावण का उत्सव भी करे, जो मुझे प्रिय है। मेरा भक्त सदा ऐसे अन्य महोत्सव भी मनाए।
मद्भक्तान्भोजयेत्प्रीत्या तथा चैव सुवासिनीः । कुमारीर्बटुकांश्चापि मद्बुद्ध्या तद्गतान्तरः
वह प्रेमपूर्वक मेरे भक्तों को, सुहागिन स्त्रियों को, कन्याओं और बालकों को भी भोजन कराए, उन्हें अपना ही रूप मानकर, मन से मुझमें लीन रहकर।
वित्तशाठ्येन रहितो यजेदेतान्सुमादिभिः । य एवं कुरुते भक्त्या प्रतिवर्षमतन्द्रितः
जो व्यक्ति धन के छल-कपट से रहित होकर सोम आदि से इन देवताओं की पूजा करता है, और जो हर वर्ष श्रद्धा और लगन से यह करता है—
स धन्यः कृतकृत्योऽसौ मत्प्रीतेः पात्रमञ्जसा । सर्वमुक्तं समासेन मम प्रीतिप्रदायकम् । नाशिष्याय प्रदातव्यं नाभक्ताय कदाचन
वह सचमुच धन्य है, अपना कर्तव्य पूरा करने वाला है और मेरी कृपा का सच्चा अधिकारी है। मैंने संक्षेप में वह सब बता दिया है जो मुझे प्रसन्न करता है। यह ज्ञान कभी भी अयोग्य या बिना भक्ति वाले को नहीं देना चाहिए।
देवीगीतायां श्रीदेव्याः पूजाविधिवर्णनम् हिमालय उवाच देवदेवि महेशानि करुणासागरेऽम्बिके । ब्रूहि पूजाविधिं सम्यग्यथावदधुना निजम्
देवीगीता में श्रीदेवी की पूजा की विधि का वर्णन। हिमालय बोले— देवों की देवी, महेश्वरी, करुणा की सागर, अम्बिके! कृपा करके अब अपनी प्रिय पूजा-विधि मुझे सही-सही बताइए।
श्रीदेव्युवाच वक्ष्ये पूजाविधिं राजन्नम्बिकाया यथा प्रियम् । अत्यन्तश्रद्धया सार्धं शृणु पर्वतपुङ्गव
श्रीदेवी बोलीं— राजन! अब मैं अम्बिका की वह पूजा-विधि बताती हूँ जो मुझे प्रिय है। पर्वतराज! तुम पूरी श्रद्धा से सुनो।
द्विविधा मम पूजा स्याद् बाह्या चाभ्यन्तरापि च । बाह्यापि द्विविधा प्रोक्ता वैदिकी तान्त्रिकी तथा
मेरी पूजा दो प्रकार की होती है—एक बाहरी और एक अंतर की। बाहरी पूजा भी दो तरह की कही गई है—वैदिक और तांत्रिक।
वैदिक्यर्चापि द्विविधा मूर्तिभेदेन भूधर । वैदिकी वैदिकैः कार्या वेददीक्षासमन्वितैः
वैदिक पूजा भी, हे पर्वतराज, रूप के अनुसार दो प्रकार की होती है। वैदिक पूजा वही कर सकता है जिसे वेदों की दीक्षा मिली हो।
तन्त्रोक्तदीक्षावद्भिस्तु तान्त्रिकी संश्रिता भवेत् । इत्थं पूजारहस्यं च न ज्ञात्वा विपरीतकम्
तांत्रिक पूजा वही कर सकता है जिसे तंत्र के अनुसार दीक्षा मिली हो। इस तरह पूजा का यह रहस्य जाने बिना जो उल्टा करता है—
करोति यो नरो मूढः स पतत्येव सर्वथा । तत्र या वैदिकी प्रोक्ता प्रथमा तां वदाम्यहम्
—वह मूर्ख व्यक्ति निश्चित ही पतित होता है। अब इनमें से पहले मैं वैदिक पूजा का वर्णन करती हूँ।
यन्मे साक्षात्परं रूपं दृष्ट्वानसि भूधर । अनन्तशीर्षनयनमनन्तचरणं महत्
हे पर्वतराज! जो मेरा सर्वोच्च रूप तुमने प्रत्यक्ष देखा है—जिसके अनगिनत सिर, नेत्र और चरण हैं, जो बहुत विशाल है—
सर्वशक्तिसमायुक्तं प्रेरकं यत्परात्परम् । तदेव पूजयेन्नित्यं नमेद् ध्यायेत्स्मरेदपि
—जो सभी शक्तियों से युक्त है, सबसे श्रेष्ठ है, सबको प्रेरित करने वाला है—उसी की सदा पूजा करनी चाहिए, उसी को प्रणाम, ध्यान और स्मरण करना चाहिए।
इत्येतत्प्रथमार्चायाः स्वरूपं कथितं नग । शान्तः समाहितमना दम्भाहङ्कारवर्जितः
इस प्रकार पहली पूजा का स्वरूप बताया गया, हे पर्वतराज! मन शांत और एकाग्र रखो, दंभ और अहंकार से दूर रहो।
तत्परो भव तद्याजी तदेव शरणं व्रज । तदेव चेतसा पश्य जप ध्यायस्व सर्वदा
उसी के प्रति समर्पित रहो, उसी की पूजा करो, उसी की शरण जाओ। मन से उसी को देखो, जाप करो और सदा उसी का ध्यान करो।