नैमिषे तु महास्थाने देवी सा लिङ्गधारिणी । पुरुहूता पुष्कराक्षे आषाढौ च रतिस्तथा
नैमिषारण्य के महान क्षेत्र में देवी लिंगधारिणी के रूप में हैं। पुरूहूत में वे पुष्कराक्षी और आषाढ़ में रति के रूप में हैं।
चण्डमुण्डीमहास्थाने दण्डिनी परमेश्वरी । भारभूतौ भवेद्भूतिर्नाकुले नकुलेश्वरी
चण्डमुंडी के महान स्थान में दण्डिनी परमेश्वरी हैं। भारभूत में भूति और नकुल में नकुलेश्वरी देवी हैं।
चन्द्रिका तु हरिश्चन्द्रे श्रीगिरौ शाङ्करी स्मृता । जप्येश्वरे त्रिशूला स्यात्सूक्ष्मा चाम्रातकेश्वरे
चन्द्रिका हरिश्चंद्र में, श्रीगिरि में शांकरी स्मरण की जाती हैं। जप्येश्वर में त्रिशूला और अम्रातकेश्वर में सूक्ष्मा देवी हैं।
शाङ्करी तु महाकाले शर्वाणी मध्यमाभिधे । केदाराख्ये महाक्षेत्रे देवी सा मार्गदायिनी
महाकाल में शांकरी और मध्यमा नाम से शर्वाणी हैं। केदार नामक महान क्षेत्र में देवी मार्गदायिनी के रूप में हैं।
भैरवाख्ये भैरवी सा गयायां मङ्गला स्मृता । स्थाणुप्रिया कुरुक्षेत्रे स्वायम्भुव्यपि नाकुले
भैरव नामक स्थान में भैरवी, गया में मंगलादेवी, कुरुक्षेत्र में स्थानुप्रिया और नकुल में स्वयंभू देवी मानी गई हैं।
कनखले भवेदुग्रा विश्वेशा विमलेश्वरे । अट्टहासे महानन्दा महेन्द्रे तु महान्तका
कनखल में वे उग्र, विश्वेश में विमलेश्वरी, अट्टहास में महानंदा और महेन्द्र में महान्तका के रूप में हैं।
भीमे भीमेश्वरी प्रोक्ता स्थाने वस्त्रापथे पुनः । भवानी शाङ्करी प्रोक्ता रुद्राणी त्वर्धकोटिके
भीम में वे भीमेश्वरी कहलाती हैं। वस्त्रपथ में भवानी शांकरी और अर्धकोटिक में रुद्राणी के रूप में पूजित हैं।
अविमुक्ते विशालाक्षी महाभागा महालये । गोकर्णे भद्रकर्णी स्याद्भद्रा स्याद्भद्रकर्णके
अविमुक्त क्षेत्र में विशालाक्षी, जो अत्यंत भाग्यशाली और महालय में हैं। गोकर्ण में भद्रकर्णी और भद्रकर्णक में भद्रा के रूप में हैं।
उत्पलाक्षी सुवर्णाक्षे स्थाण्वीशा स्थाणुसञ्ज्ञके । कमलालये तु कमला प्रचण्डा छगलण्डके
उत्पलाक्षी सुवर्णाक्ष में, स्थान्वीशा स्थानुसंज्ञा में, कमलालय में कमला और छगलंड में प्रचंडा के रूप में हैं।
कुरण्डले त्रिसन्ध्या स्यान्माकोटे मुकुटेश्वरी । मण्डलेशे शाण्डकी स्यात्काली कालञ्जरे पुनः
कुरंडल में त्रिसंध्या, माकोट में मुकुटेश्वरी, मंडलेश में शांडकी और कालिंजर में फिर से काली के रूप में पूजित हैं।
शङ्कुकर्णे ध्वनिः प्रोक्ता स्थूला स्यात्स्थूलकेश्वरे । ज्ञानिनां हृदयाम्भोजे हृल्लेखा परमेश्वरी
शंख के कान में जो शब्द सुनाई देता है, उसे 'ध्वनि' कहा गया है; स्थूलकेश्वर में वह शब्द स्थूल रूप में होता है। लेकिन ज्ञानी जनों के हृदय रूपी कमल में वही परमेश्वरी देवी सूक्ष्म हृल्लेखा के रूप में प्रकट होती हैं।
प्रोक्तानीमानि स्थानानि देव्याः प्रियतमानि च । तत्तत्क्षेत्रस्य माहात्म्यं श्रुत्वा पूर्वं नगोत्तम
जो स्थान अभी बताए गए हैं, वे देवी को अत्यंत प्रिय हैं। हे श्रेष्ठ नगरी, पहले हर तीर्थ की महिमा सुनकर—
तदुक्तेन विधानेन पश्चाद्देवीं प्रपूजयेत् । अथवा सर्वक्षेत्राणि काश्यां सन्ति नगोत्तम
उस स्थान के अनुसार बताए गए विधि से बाद में देवी की पूजा करनी चाहिए। या फिर, हे श्रेष्ठ नगरी, ये सभी तीर्थस्थान काशी में भी हैं।
अतस्तत्र वसेन्नित्यं देवीभक्तिपरायणः । तानि स्थानानि सम्पश्यञ्जपन्देवीं निरन्तरम्
इसलिए जो देवी की भक्ति में लगे रहते हैं, उन्हें वहीं सदा निवास करना चाहिए; उन स्थानों का दर्शन करते हुए, निरंतर देवी का जप करना चाहिए।
ध्यायंस्तच्चरणाम्भोजं मुक्तो भवति बन्धनात् । इमानि देवीनामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत्
जो व्यक्ति देवी के चरणकमलों का ध्यान करता है, वह बंधनों से मुक्त हो जाता है। जो प्रातः उठकर देवी के इन नामों का पाठ करता है—
भस्मीभवन्ति पापानि तत्क्षणान्नग सत्वरम् । श्राद्धकाले पठेदेतान्यमलानि द्विजाग्रतः
उसके पाप उसी क्षण भस्म हो जाते हैं, हे श्रेष्ठ नगरी। यदि श्राद्ध के समय ये पवित्र नाम ब्राह्मणों के सामने पढ़े जाएँ—
मुक्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम् । अधुना कथयिष्यामि व्रतानि तव सुव्रत
तो उसके सभी पितर मुक्त होकर परम गति को प्राप्त होते हैं। अब मैं तुम्हें व्रतों के बारे में बताऊँगी, हे सुशील व्रती।
नारीभिश्च नरैश्चैव कर्तव्यानि प्रयत्नतः । व्रतमनन्ततृतीयाख्यं रसकल्याणिनीव्रतम्
इन व्रतों को स्त्री-पुरुष दोनों को श्रद्धा से करना चाहिए— अनन्ततृतीया व्रत, रसकल्याणी व्रत,
आर्द्रानन्दकरं नाम्ना तृतीयाया व्रतं च यत् । शुक्रवारव्रतं चैव तथा कृष्णचतुर्दशी
आर्द्रानंदकर नामक व्रत, तृतीया व्रत, शुक्रवार का व्रत और कृष्णचतुर्दशी का व्रत भी।
भौमवारव्रतं चैव प्रदोषव्रतमेव च । यत्र देवो महादेवो देवीं संस्थाप्य विष्टरे
मंगलवार का व्रत और प्रदोष व्रत भी करें, जिसमें भगवान महादेव देवी को आसन पर स्थापित कर—
नृत्यं करोति पुरतः सार्धं देवैर्निशामुखे । तत्रोपोष्य रजन्यादौ प्रदोषे पूजयेच्छिवाम्
रात्रि के आरंभ में देवताओं के साथ देवी के सामने नृत्य करते हैं। वहाँ रात्रि के प्रारंभ में उपवास कर प्रदोष के समय शिवा की पूजा करनी चाहिए।
प्रतिपक्षं विशेषेण तद्देवीप्रीतिकारकम् । सोमवारव्रतं चैव ममातिप्रियकृन्नग
हर पक्ष में विशेष रूप से यह देवी को प्रियता देने वाला है। और सोमवार का व्रत भी, हे श्रेष्ठ नगरी, मुझे अत्यंत प्रिय है।
तत्रापि देवीं सम्पूज्य रात्रौ भोजनमाचरेत् । नवरात्रद्वयं चैव व्रतं प्रीतिकरं मम
वहाँ भी देवी की पूजा कर रात्रि में भोजन करना चाहिए। और दोनों नवरात्रों का व्रत भी मुझे बहुत प्रिय है।
एवमन्यान्यपि विभो नित्यनैमित्तिकानि च । व्रतानि कुरुते यो वै मत्प्रीत्यर्थं विमत्सरः
इसी प्रकार, हे प्रभु, जो कोई मेरी प्रसन्नता के लिए बिना ईर्ष्या के ये और अन्य नित्य-नैमित्तिक व्रत करता है—
प्राप्नोति मम सायुज्यं स मे भक्तः स मे प्रियः । उत्सवानपि कुर्वीत दोलोत्सवसुखान्विभो
वह मेरा सायुज्य प्राप्त करता है; वही मेरा भक्त है, वही मुझे प्रिय है। उसे उत्सव भी मनाने चाहिए, हे प्रभु, डोलोत्सव का आनंद लेते हुए।
शयनोत्सवं यथा कुर्यात्तथा जागरणोत्सवम् । रथोत्सवं च मे कुर्याद्दमनोत्सवमेव च
जैसे शयनोत्सव करता है, वैसे ही जागरणोत्सव भी करे, मेरे लिए रथोत्सव और दमनोत्सव भी मनाए।
पवित्रोत्सवमेवापि श्रावणो प्रीतिकारकम् । मम भक्तः सदा कुर्यादेवमन्यान्महोत्सवान्
पवित्रोत्सव और श्रावण का उत्सव भी करे, जो मुझे प्रिय है। मेरा भक्त सदा ऐसे अन्य महोत्सव भी मनाए।
मद्भक्तान्भोजयेत्प्रीत्या तथा चैव सुवासिनीः । कुमारीर्बटुकांश्चापि मद्बुद्ध्या तद्गतान्तरः
वह प्रेमपूर्वक मेरे भक्तों को, सुहागिन स्त्रियों को, कन्याओं और बालकों को भी भोजन कराए, उन्हें अपना ही रूप मानकर, मन से मुझमें लीन रहकर।
वित्तशाठ्येन रहितो यजेदेतान्सुमादिभिः । य एवं कुरुते भक्त्या प्रतिवर्षमतन्द्रितः
जो व्यक्ति धन के छल-कपट से रहित होकर सोम आदि से इन देवताओं की पूजा करता है, और जो हर वर्ष श्रद्धा और लगन से यह करता है—
स धन्यः कृतकृत्योऽसौ मत्प्रीतेः पात्रमञ्जसा । सर्वमुक्तं समासेन मम प्रीतिप्रदायकम् । नाशिष्याय प्रदातव्यं नाभक्ताय कदाचन
वह सचमुच धन्य है, अपना कर्तव्य पूरा करने वाला है और मेरी कृपा का सच्चा अधिकारी है। मैंने संक्षेप में वह सब बता दिया है जो मुझे प्रसन्न करता है। यह ज्ञान कभी भी अयोग्य या बिना भक्ति वाले को नहीं देना चाहिए।