नीलाम्बायाः परं स्थानं नीलपर्वतमस्तके । जाम्बूनदेश्वरीस्थानं तथा श्रीनगरं शुभम्
नीलाम्बा का परम स्थान नील पर्वत की चोटी पर है; जाम्बूनदेश्वरी का स्थान और शुभ श्रीनगर भी है।
गुह्यकाल्या महास्थानं नेपाले यत्प्रतिष्ठितम् । मीनाक्ष्याः परमं स्थानं यच्च प्रोक्तं चिदम्बरे
गुह्यकाली का महान स्थान नेपाल में प्रतिष्ठित है; मीनाक्षी का परम स्थान और चिदम्बरम में जो कहा गया है, वह भी है।
वेदारण्यं महास्थानं सुन्दर्याः समधिष्ठितम् । एकाम्बरं महास्थानं परशक्त्या प्रतिष्ठितम्
वेदारण्य वह महान स्थान है, जिसे सुंदरी ने स्थापित किया है। एकांबरा भी एक महान स्थान है, जिसे परमशक्ति ने प्रतिष्ठित किया है।
महालसा परं स्थानं योगेश्वर्यास्तथैव च । तथा नीलसरस्वत्याः स्थानं चीनेषु विश्रुतम्
महालसा का उत्तम स्थान और योगेश्वरी का भी वैसा ही स्थान है। इसी तरह नीलसरस्वती का स्थान चीन देश में प्रसिद्ध है।
वैद्यनाथे तु बगलास्थानं सर्वोत्तमं मतम् । श्रीमच्छ्रीभुवनेश्वर्या मणिद्वीपं मम स्मृतम्
वैद्यनाथ में बगलामुखी का स्थान सबसे श्रेष्ठ माना गया है। श्रीभुवनेश्वरी का मणिद्वीप मुझे स्मरण है।
श्रीमत्त्रिपुरभैरव्याः कामाख्यायोनिमण्डलम् । भूमण्डले क्षेत्ररत्नं महामायाधिवासितम्
श्रीमती त्रिपुरभैरवी की कामाख्या का योनिमंडल पृथ्वी पर क्षेत्ररत्न है, जहाँ महामाया निवास करती हैं।
नातः परतरं स्थानं क्वचिदस्ति धरातले । प्रतिमासं भवेद्देवी यत्र साक्षाद्रजस्वला
धरती पर इससे बढ़कर कोई स्थान नहीं है, जहाँ देवी स्वयं हर महीने प्रत्यक्ष रूप से रजस्वला होती हैं।
तत्रत्या देवताः सर्वाः पर्वतात्मकतां गताः । पर्वतेषु वसन्त्येव महत्यो देवता अपि
वहाँ की सभी देवियाँ पर्वत रूप में स्थित हैं, और महान देवियाँ भी पर्वतों में ही निवास करती हैं।
तत्रत्या पृथिवी सर्वा देवीरूपा स्मृता बुधैः । नातः परतरं स्थानं कामाख्यायोनिमण्डलात्
वहाँ की पूरी पृथ्वी बुद्धिमानों के अनुसार देवी का ही रूप मानी गई है। कामाख्या के योनिमंडल से बढ़कर कोई स्थान नहीं है।
गायत्र्याश्च परं स्थानं श्रीमत्पुष्करमीरितम् । अमरेशे चण्डिका स्यात्प्रभासे पुष्करेक्षिणी
गायत्री का श्रेष्ठ स्थान श्रीमान पुष्कर कहा गया है। अमरेश में चण्डिका और प्रभास में पुष्करेक्षिणी विराजमान हैं।
नैमिषे तु महास्थाने देवी सा लिङ्गधारिणी । पुरुहूता पुष्कराक्षे आषाढौ च रतिस्तथा
नैमिषारण्य के महान क्षेत्र में देवी लिंगधारिणी के रूप में हैं। पुरूहूत में वे पुष्कराक्षी और आषाढ़ में रति के रूप में हैं।
चण्डमुण्डीमहास्थाने दण्डिनी परमेश्वरी । भारभूतौ भवेद्भूतिर्नाकुले नकुलेश्वरी
चण्डमुंडी के महान स्थान में दण्डिनी परमेश्वरी हैं। भारभूत में भूति और नकुल में नकुलेश्वरी देवी हैं।
चन्द्रिका तु हरिश्चन्द्रे श्रीगिरौ शाङ्करी स्मृता । जप्येश्वरे त्रिशूला स्यात्सूक्ष्मा चाम्रातकेश्वरे
चन्द्रिका हरिश्चंद्र में, श्रीगिरि में शांकरी स्मरण की जाती हैं। जप्येश्वर में त्रिशूला और अम्रातकेश्वर में सूक्ष्मा देवी हैं।
शाङ्करी तु महाकाले शर्वाणी मध्यमाभिधे । केदाराख्ये महाक्षेत्रे देवी सा मार्गदायिनी
महाकाल में शांकरी और मध्यमा नाम से शर्वाणी हैं। केदार नामक महान क्षेत्र में देवी मार्गदायिनी के रूप में हैं।
भैरवाख्ये भैरवी सा गयायां मङ्गला स्मृता । स्थाणुप्रिया कुरुक्षेत्रे स्वायम्भुव्यपि नाकुले
भैरव नामक स्थान में भैरवी, गया में मंगलादेवी, कुरुक्षेत्र में स्थानुप्रिया और नकुल में स्वयंभू देवी मानी गई हैं।
कनखले भवेदुग्रा विश्वेशा विमलेश्वरे । अट्टहासे महानन्दा महेन्द्रे तु महान्तका
कनखल में वे उग्र, विश्वेश में विमलेश्वरी, अट्टहास में महानंदा और महेन्द्र में महान्तका के रूप में हैं।
भीमे भीमेश्वरी प्रोक्ता स्थाने वस्त्रापथे पुनः । भवानी शाङ्करी प्रोक्ता रुद्राणी त्वर्धकोटिके
भीम में वे भीमेश्वरी कहलाती हैं। वस्त्रपथ में भवानी शांकरी और अर्धकोटिक में रुद्राणी के रूप में पूजित हैं।
अविमुक्ते विशालाक्षी महाभागा महालये । गोकर्णे भद्रकर्णी स्याद्भद्रा स्याद्भद्रकर्णके
अविमुक्त क्षेत्र में विशालाक्षी, जो अत्यंत भाग्यशाली और महालय में हैं। गोकर्ण में भद्रकर्णी और भद्रकर्णक में भद्रा के रूप में हैं।
उत्पलाक्षी सुवर्णाक्षे स्थाण्वीशा स्थाणुसञ्ज्ञके । कमलालये तु कमला प्रचण्डा छगलण्डके
उत्पलाक्षी सुवर्णाक्ष में, स्थान्वीशा स्थानुसंज्ञा में, कमलालय में कमला और छगलंड में प्रचंडा के रूप में हैं।
कुरण्डले त्रिसन्ध्या स्यान्माकोटे मुकुटेश्वरी । मण्डलेशे शाण्डकी स्यात्काली कालञ्जरे पुनः
कुरंडल में त्रिसंध्या, माकोट में मुकुटेश्वरी, मंडलेश में शांडकी और कालिंजर में फिर से काली के रूप में पूजित हैं।
शङ्कुकर्णे ध्वनिः प्रोक्ता स्थूला स्यात्स्थूलकेश्वरे । ज्ञानिनां हृदयाम्भोजे हृल्लेखा परमेश्वरी
शंख के कान में जो शब्द सुनाई देता है, उसे 'ध्वनि' कहा गया है; स्थूलकेश्वर में वह शब्द स्थूल रूप में होता है। लेकिन ज्ञानी जनों के हृदय रूपी कमल में वही परमेश्वरी देवी सूक्ष्म हृल्लेखा के रूप में प्रकट होती हैं।
प्रोक्तानीमानि स्थानानि देव्याः प्रियतमानि च । तत्तत्क्षेत्रस्य माहात्म्यं श्रुत्वा पूर्वं नगोत्तम
जो स्थान अभी बताए गए हैं, वे देवी को अत्यंत प्रिय हैं। हे श्रेष्ठ नगरी, पहले हर तीर्थ की महिमा सुनकर—
तदुक्तेन विधानेन पश्चाद्देवीं प्रपूजयेत् । अथवा सर्वक्षेत्राणि काश्यां सन्ति नगोत्तम
उस स्थान के अनुसार बताए गए विधि से बाद में देवी की पूजा करनी चाहिए। या फिर, हे श्रेष्ठ नगरी, ये सभी तीर्थस्थान काशी में भी हैं।
अतस्तत्र वसेन्नित्यं देवीभक्तिपरायणः । तानि स्थानानि सम्पश्यञ्जपन्देवीं निरन्तरम्
इसलिए जो देवी की भक्ति में लगे रहते हैं, उन्हें वहीं सदा निवास करना चाहिए; उन स्थानों का दर्शन करते हुए, निरंतर देवी का जप करना चाहिए।
ध्यायंस्तच्चरणाम्भोजं मुक्तो भवति बन्धनात् । इमानि देवीनामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत्
जो व्यक्ति देवी के चरणकमलों का ध्यान करता है, वह बंधनों से मुक्त हो जाता है। जो प्रातः उठकर देवी के इन नामों का पाठ करता है—
भस्मीभवन्ति पापानि तत्क्षणान्नग सत्वरम् । श्राद्धकाले पठेदेतान्यमलानि द्विजाग्रतः
उसके पाप उसी क्षण भस्म हो जाते हैं, हे श्रेष्ठ नगरी। यदि श्राद्ध के समय ये पवित्र नाम ब्राह्मणों के सामने पढ़े जाएँ—
मुक्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम् । अधुना कथयिष्यामि व्रतानि तव सुव्रत
तो उसके सभी पितर मुक्त होकर परम गति को प्राप्त होते हैं। अब मैं तुम्हें व्रतों के बारे में बताऊँगी, हे सुशील व्रती।
नारीभिश्च नरैश्चैव कर्तव्यानि प्रयत्नतः । व्रतमनन्ततृतीयाख्यं रसकल्याणिनीव्रतम्
इन व्रतों को स्त्री-पुरुष दोनों को श्रद्धा से करना चाहिए— अनन्ततृतीया व्रत, रसकल्याणी व्रत,
आर्द्रानन्दकरं नाम्ना तृतीयाया व्रतं च यत् । शुक्रवारव्रतं चैव तथा कृष्णचतुर्दशी
आर्द्रानंदकर नामक व्रत, तृतीया व्रत, शुक्रवार का व्रत और कृष्णचतुर्दशी का व्रत भी।
भौमवारव्रतं चैव प्रदोषव्रतमेव च । यत्र देवो महादेवो देवीं संस्थाप्य विष्टरे
मंगलवार का व्रत और प्रदोष व्रत भी करें, जिसमें भगवान महादेव देवी को आसन पर स्थापित कर—