अधिभूताधिदैवानां सत्यभावान्नृपाभवन् । अथाऽस्मिन्नेव काले तु तारकाख्यो महसुरः
हे राजन्, जब प्राणी और देवता सचमुच दुखी हो गए, उसी समय तारक नामक एक महान असुर उत्पन्न हुआ।
ब्रह्मदत्तवरो दैत्योऽभवत्त्रैलोक्यनायकः । शिवौरसस्तु यः पुत्रः स ते हन्ता भविष्यति
उस दैत्य को ब्रह्मा से वर मिला था और वह तीनों लोकों का स्वामी बन गया। कहा गया था कि शिव के वीर्य से उत्पन्न पुत्र ही उसका वध करेगा।
इति कल्पितमृत्युः स देवदेवैर्महासुरः । शिवौरससुताभावाज्जगर्ज च ननन्द च
इस तरह देवताओं ने उसकी मृत्यु का उपाय निश्चित किया था, लेकिन शिव के पुत्र का जन्म न होने से वह महाअसुर गर्व से गरजने और प्रसन्न होने लगा।
तेन चोपद्रुताः सर्वे स्वस्थानात्प्रच्युताः सुराः । शिवौरससुताभावाच्चिन्तामापुर्दुरत्ययाम्
उसके कारण सभी देवता परेशान होकर अपने-अपने स्थानों से हट गए। शिव के पुत्र के अभाव में वे गहरी चिंता में पड़ गए।
नाङ्गना शङ्करस्यास्ति कथं तत्सुतसम्भवः । अस्माकं भाग्यहीनानां कथं कार्यं भविष्यति
शंकर की कोई पत्नी नहीं है, तो पुत्र कैसे होगा? हम भाग्यहीन लोगों का कार्य कैसे सिद्ध होगा?
इति चिन्तातुराः सर्वे जग्मुर्वैकुण्ठमण्डले । शशंसुर्हरिमेकान्ते स चोपायं जगाद ह
इस तरह सभी चिंता से व्याकुल होकर वैकुण्ठ लोक गए। उन्होंने हरि को एकांत में सब कुछ बताया, तब उन्होंने उपाय बताया।
कुतश्चिन्तातुराः सर्वे कामकल्पद्रुमा शिवा । जागर्ति भूवनेशानी मणिद्वीपाधिवासिनी
तुम सब इतने चिंतित क्यों हो? शिवा, जो कामना पूरी करने वाली कल्पवृक्ष हैं, जो संसार की स्वामिनी हैं और मणिद्वीप में निवास करती हैं, वे सदा जागरूक हैं।
अस्माकमनया देव तदुपेक्षास्ति नान्यथा । शिक्षैवेयं जगन्मात्रा कृतास्मच्छिक्षणाय च
हे देवताओं, केवल उन्हीं के कारण हम उपेक्षित हुए हैं, और कोई कारण नहीं है। जगन्माता ने यह हमारे लिए शिक्षा देने के लिए किया है।
लालने ताडने मातुर्नाकारुण्यं यथार्भके । तद्वदेव जगन्मातुर्नियन्त्र्या गुणदोषयोः
जैसे माता बच्चे को पालते या दंड देते समय कभी भी करुणा नहीं छोड़ती, वैसे ही जगन्माता भी गुण-दोष के मामले में सबका नियंत्रण करती हैं।
अपराधो भवत्येव तनयस्य पदे पदे । कोऽपरः सहते लोके केवलं मातरं विना
बच्चा तो हर कदम पर भूल करता ही है; इस संसार में माता के सिवा और कौन सहन करता है?
तस्माद्यूयं पराम्बां तां शरणं यात मा चिरम् । निर्व्याजया चित्तवृत्त्या सा वः कार्यं विधास्यति
इसलिए तुम सब शीघ्र ही परमांबा की शरण में जाओ; निष्कपट मन से जाओ, वह तुम्हारा कार्य अवश्य सिद्ध करेंगी।
इत्यादिश्य सुरान्सर्वान्महाविष्णुः स्वजायया । संयुतो निर्जगामाशु देवैः सह सुराधिपः
इस प्रकार सभी देवताओं को समझाकर महाविष्णु अपनी पत्नी के साथ, देवताओं और देवराज के साथ शीघ्र ही वहां से चल पड़े।
आजगाम महाशैलं हिमवन्तं नगाधिपम् । अभवंश्च सुराः सर्वे पुरश्चरणकर्मिणः
वे सब हिमालय पर्वत, जो शिखरों के स्वामी हैं, वहाँ पहुँचे। सभी देवता, जो पहले से पूजा की तैयारी कर रहे थे, वहाँ उपस्थित थे।
अम्बायज्ञविधानज्ञा अम्बायज्ञं च चक्रिरे । तृतीयादिव्रतान्याशु चक्रुः सर्वे सुरा नृप
जो अम्बा के यज्ञ की विधि जानते थे, उन्होंने अम्बा का यज्ञ किया। हे राजन्, सभी देवताओं ने तीसरे दिन से शुरू होने वाले व्रत शीघ्रता से किए।
केचित्समाधिनिष्णाताः केचिन्नामपरायणाः । केचित्सूक्तपराः केचिन्नामपारायणोत्सुकाः
कुछ लोग ध्यान में लीन थे, कुछ नाम जपने में लगे थे, कुछ स्तुतियों का पाठ कर रहे थे और कुछ नामस्मरण के लिए उत्सुक थे।
मन्त्रपारायणपराः केचित्कृच्छ्रादिकारिणः । अन्तर्यागपराः केचित्केचिन्न्यासपरायणाः
कुछ मंत्रों का पाठ कर रहे थे, कुछ कठिन तपस्या आदि कर रहे थे; कुछ आंतरिक पूजा में लगे थे और कुछ न्यास की विधि में रत थे।
हृल्लेखया पराशक्तेः पूजां चक्रुरतन्द्रिताः । इत्येवं बहुवर्षाणि कालोऽगाज्जनमेजय
वे लोग 'ह्रीं' बीजाक्षर के साथ पराशक्ति की पूजा निःश्रांत भाव से करते रहे। हे जनमेजय, इस प्रकार बहुत वर्ष बीत गए।
अकस्माच्चैत्रमासीयनवम्यां च भृगोर्दिने । प्रादुर्बभूव पुरतस्तन्महः श्रुतिबोधितम्
अचानक चैत्र मास की शुक्ल नवमी, शुक्रवार के दिन, वेदों में वर्णित वह तेज उनके सामने प्रकट हुआ।
चतुर्दिक्षु चतुर्वेदैर्मूर्तिमद्भिरभिष्टुतम् । कोटिसूर्यप्रतीकाशं चन्द्रकोटिसुशीतलम्
चारों दिशाओं में मूर्तिमान चारों वेद उसकी स्तुति कर रहे थे। वह तेज करोड़ों सूर्यों के समान चमकदार था, फिर भी करोड़ों चाँद की तरह शीतल था।
विद्युत्कोटिसमानाभमरुणं तत्परं महः । नैव चोर्ध्वं न तिर्यक्च न मध्ये परिजग्रभत्
वह परम तेज करोड़ों विद्युत की तरह अरुण था; उसे न ऊपर, न आड़ा, न बीच में कहीं पकड़ा जा सकता था।
आद्यन्तरहितं तत्तु न हस्ताद्यङ्गसंयुतम् । न च स्त्रीरूपमथवा न पुंरूपमथोभयम्
वह तेज आदि और अंत से रहित था, उसमें हाथ या अन्य कोई अंग नहीं था; न वह स्त्री रूप में था, न पुरुष रूप में, न दोनों के रूप में।
दीप्त्या पिधानं नेत्राणां तेषामासीन्महीपते । पुनश्च धैर्यमालम्ब्य यावत्ते ददृशुः सुराः
हे राजन्, उसकी चमक से देवताओं की आँखें ढक गईं; लेकिन फिर साहस करके देवताओं ने उसे देखा।
तावत्तदेव स्त्रीरूपेणाभाद्दिव्यं मनोहरम् । अतीव रमणीयाङ्गीं कुमारीं नवयौवनाम्
तभी वही तेज दिव्य, मनोहर स्त्री के रूप में प्रकट हुआ—अत्यंत सुंदर अंगों वाली, नवयौवन से युक्त एक कन्या।
उद्यत्पीनकुचद्वन्द्वनिन्दिताम्भोजकुड्मलाम् । रणत्किङ्किणिकाजालसिञ्जन्मञ्जीरमेखलाम्
उसके उन्नत, पुष्ट वक्षस्थल कमल की कलियों को भी लज्जित कर रहे थे; उसकी कमर में झंकारती करधनी और घुँघरुओं की मधुर ध्वनि थी।
कनकाङ्गदकेयूरग्रैवेयकविभूषिताम् । अनर्घ्यमणिसम्भिन्नगलबन्धविराजिताम्
वह सोने के कंगन, बाजूबंद और हार से सजी थी; उसके गले में अनमोल रत्नों की माला दमक रही थी।
तनुकेतकसंराजन्नीलभ्रमरकुन्तलाम् । नितम्बबिम्बसुभगां रोमराजिविराजिताम्
उसके केश गहरे भौंरों जैसे थे, जिनमें केतकी के फूल जड़े थे; उसकी नितंब की शोभा गोल आईने जैसी थी और उसके शरीर पर महीन रोमों की रेखा थी।
कर्पूरशकलोन्मिश्रताम्बूलपूरिताननाम् । कनत्कनकताटङ्कविटङ्कवदनाम्बुजाम्
उसका मुख कपूर मिले पान से भरा था; उसके कमल जैसे मुख पर सुनहरे झुमके झिलमिला रहे थे।
अष्टमीचन्द्रबिम्बाभललाटामायतभ्रुवम् । रक्तारविन्दनयनामुन्नसां मधुराधराम्
उसका ललाट अष्टमी के चाँद की तरह चमक रहा था, भौंहें लंबी थीं, आँखें रक्त कमल जैसी, नाक ऊँची और होंठ मधुर थे।
कुन्दकुड्मलदन्ताग्रां मुक्ताहारविराजिताम् । रत्नसम्भिन्नमुकुटां चन्द्ररेखावतंसिनीम्
उसके दाँत कुंद के कली जैसे थे, वह मोतियों की माला से सजी थी; उसके मुकुट में रत्न जड़े थे और सिर पर चंद्रमा की रेखा थी।
मल्लिकामालतीमालाकेशपाशविराजिताम् । काश्मीरबिन्दुनिटिलां नेत्रत्रयविलासिनीम्
उसके केशों में मल्लिका और मालती की मालाएँ सजी थीं, उसके माथे पर केसर का तिलक था और उसकी तीन आँखें थीं।