देवीरूपाः स्मृताः सर्वे पूजनीयास्ततो हि ते । प्रतिग्रहादिकं सर्वं तेषु क्षेत्रेषु वर्जयेत्
वे सभी देवी के रूप माने गए हैं, इसलिए पूजनीय हैं; उन तीर्थों में दान आदि लेने जैसे कार्यों से बचना चाहिए।
यथाशक्ति पुरश्चर्यां कुर्यान्मन्त्रस्य सत्तमः । मायाबीजेन देवेशीं तत्तत्पीठाधिवासिनीम्
जिसकी जितनी सामर्थ्य हो, वह श्रेष्ठ साधक बीजमंत्र द्वारा माया की अधीश्वरी देवी की, जो हर पीठ में निवास करती हैं, विधिपूर्वक पूजा करे।
पूजयेदनिशं राजन् पुरश्चरणकृद्भवेत् । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत देवीभक्तिपरो नरः
हे राजन, दिन-रात पूजा करनी चाहिए और नियमपूर्वक साधना करनी चाहिए; देवीभक्त मनुष्य को धन के लोभ से कोई छल नहीं करना चाहिए।
य एवं कुरुते यात्रां श्रीदेव्याः प्रीतमानसः । सहस्रकल्पपर्यन्तं ब्रह्मलोके महत्तरे
जो कोई श्रद्धा से श्रीदेवी की ऐसी यात्रा करता है, वह अपने पितरों सहित हजार कल्पों तक श्रेष्ठ ब्रह्मलोक में निवास करता है।
वसन्ति पितरस्तस्य सोऽपि देवीपुरे तथा । अन्ते लब्ध्वा परं ज्ञानं भवेन्मुक्तो भवाम्बुधेः
उसके पितर वहाँ निवास करते हैं और वह स्वयं भी देवीपुर में रहता है; अंत में परम ज्ञान पाकर वह संसार सागर से मुक्त हो जाता है।
नामाष्टशतजापेन बहवः सिद्धतां गताः । यत्रैतल्लिखितं साक्षात्पुस्तके वापि तिष्ठति
आठ सौ नामों का जप करने से बहुतों ने सिद्धि पाई है; जहाँ भी यह लिखा या पुस्तक में रखा जाता है—
ग्रहमारीभयादीनि तत्र नैव भवन्ति हि । सौभाग्यं वर्धते नित्यं यथा पर्वणि वारिधिः
वहाँ ग्रह, रोग, भय आदि का कोई प्रभाव नहीं होता; सौभाग्य सदा बढ़ता रहता है, जैसे पूर्णिमा पर समुद्र बढ़ता है।
न तस्य दुर्लभं किञ्चिन्नामाष्टशतजापिनः । कृतकृत्यो भवेन्नूनं देवीभक्तिपरायणः
आठ सौ नामों का जप करने वाले के लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है; देवीभक्त व्यक्ति निश्चय ही अपने सभी कर्तव्यों में पूर्ण होता है।
नमन्ति देवतास्तं वै देवीरूपो हि स स्मृतः । सर्वथा पूज्यन्ते देवैः किं पुनर्मनुजोत्तमैः
देवताएँ भी उसे नमस्कार करते हैं, क्योंकि वह देवी का ही रूप माना गया है; उसे सदा देवता पूजते हैं, तो श्रेष्ठ मनुष्यों द्वारा तो और भी अधिक पूजा होती है।
श्राद्धकाले पठेदेतन्नामाष्टशतमुत्तमम् । तृप्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम्
यदि कोई श्राद्ध के समय इन उत्तम आठ सौ नामों का पाठ करता है, तो उसके सभी पितर तृप्त होकर परम गति को प्राप्त करते हैं।
इमानि मुक्तिक्षेत्राणि साक्षात्संविन्मयानि च । सिद्धपीठानि राजेन्द्र संश्रयेन्मतिमान्नरः
ये सभी मुक्तिदायक स्थल हैं, जो सचमुच चैतन्य से बने हैं; हे राजेंद्र, बुद्धिमान मनुष्य को इन सिद्ध पीठों में शरण लेनी चाहिए।
पृष्टं यत्तत्त्वया राजन्नुक्तं सर्वं महेशितुः । रहस्यातिरहस्यं च किं भूयः सह्रोतुमिच्छसि
हे राजन, जो कुछ तुमने पूछा, वह सब महेश्वर के वचनानुसार कह दिया गया है; यह सबसे गुप्त रहस्य है—अब और क्या सुनना चाहते हो?
हिमालयगृहे पार्वतीजन्मविषये देवान् प्रति देवीकथनवर्णनम् जनमेजय उवाच धराधराधीशमौलावाविरासीत्परं महः । यदुक्तं भवता पूर्वं विस्तरात्तद्वदस्व मे
जनमेजय ने कहा—हिमालय के घर में पार्वती के जन्म के विषय में, आपने पहले जो कहा था कि पर्वतराज के शीश पर दिव्य तेज प्रकट हुआ था, कृपया उसे विस्तार से बताइए।
को विरज्येत मतिमान् पिबञ्छक्तिकथामृतम् । सुधां तु पिबतां मृत्युः स नैतच्छृण्वतो भवेत्
जो भी बुद्धिमान है, वह शक्ति की कथाओं का अमृत क्यों न पिए? साधारण अमृत पीने वालों को भी मृत्यु आती है, परन्तु इसे सुनने वालों को नहीं।
व्यास उवाच धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि शिक्षितोऽसि महात्मभिः । भाग्यवानसि यद्देव्यां निर्व्याजा भक्तिरस्ति ते
व्यास बोले — तुम धन्य हो, तुम्हारा जीवन सफल हुआ है, तुम्हें महान आत्माओं ने शिक्षा दी है। तुम बड़े भाग्यशाली हो, क्योंकि तुम्हारे भीतर देवी के प्रति निष्कपट भक्ति है।
शृणु राजन्पुरा वृत्तं सतीदेहेऽग्निभर्जिते । भ्रान्तः शिवस्तु बभ्राम क्वचिद्देशे स्थिरोऽभवत्
हे राजन्, पहले की बात सुनो — जब सती का शरीर अग्नि में भस्म हो गया था, तब शिव व्याकुल होकर इधर-उधर भटकते रहे और कभी-कभी किसी स्थान पर ठहर भी जाते थे।
प्रपञ्चभानरहितः समाधिगतमानसः । ध्यायन्देवीस्वरूपं तु कालं निन्ये स आत्मवान्
उनका मन संसार से हट गया था, वे समाधि में लीन रहते थे और देवी के स्वरूप का ध्यान करते हुए समय बिताते थे।
सौभाग्यरहितं जातं त्रैलोक्यं सचराचरम् । शक्तिहीनं जगत्सर्वं साब्धिद्वीपं सपर्वतम्
तीनों लोकों सहित सब चर-अचर प्राणी सौभाग्यहीन हो गए थे। सारा जगत, समुद्रों और पर्वतों सहित, शक्ति से रहित हो गया था।
आनन्दः शुष्कतां यातः सर्वेषां हृदयान्तरे । उदासीनाः सर्वलोकाश्चिन्ताजर्जरचेतसः
सबके हृदयों में आनंद सूख गया था। सभी लोग उदास और चिंता से व्याकुल मन वाले हो गए थे।
सदा दुःखोदधौ मग्ना रोगग्रस्तास्तदाभवन् । ग्रहाणां देवतानां च वैपरीत्येन वर्तनम्
सभी लोग हमेशा दुख के समुद्र में डूबे रहते थे, रोगों से पीड़ित हो गए थे। ग्रहों और देवताओं का स्वभाव भी उल्टा हो गया था।
अधिभूताधिदैवानां सत्यभावान्नृपाभवन् । अथाऽस्मिन्नेव काले तु तारकाख्यो महसुरः
हे राजन्, जब प्राणी और देवता सचमुच दुखी हो गए, उसी समय तारक नामक एक महान असुर उत्पन्न हुआ।
ब्रह्मदत्तवरो दैत्योऽभवत्त्रैलोक्यनायकः । शिवौरसस्तु यः पुत्रः स ते हन्ता भविष्यति
उस दैत्य को ब्रह्मा से वर मिला था और वह तीनों लोकों का स्वामी बन गया। कहा गया था कि शिव के वीर्य से उत्पन्न पुत्र ही उसका वध करेगा।
इति कल्पितमृत्युः स देवदेवैर्महासुरः । शिवौरससुताभावाज्जगर्ज च ननन्द च
इस तरह देवताओं ने उसकी मृत्यु का उपाय निश्चित किया था, लेकिन शिव के पुत्र का जन्म न होने से वह महाअसुर गर्व से गरजने और प्रसन्न होने लगा।
तेन चोपद्रुताः सर्वे स्वस्थानात्प्रच्युताः सुराः । शिवौरससुताभावाच्चिन्तामापुर्दुरत्ययाम्
उसके कारण सभी देवता परेशान होकर अपने-अपने स्थानों से हट गए। शिव के पुत्र के अभाव में वे गहरी चिंता में पड़ गए।
नाङ्गना शङ्करस्यास्ति कथं तत्सुतसम्भवः । अस्माकं भाग्यहीनानां कथं कार्यं भविष्यति
शंकर की कोई पत्नी नहीं है, तो पुत्र कैसे होगा? हम भाग्यहीन लोगों का कार्य कैसे सिद्ध होगा?
इति चिन्तातुराः सर्वे जग्मुर्वैकुण्ठमण्डले । शशंसुर्हरिमेकान्ते स चोपायं जगाद ह
इस तरह सभी चिंता से व्याकुल होकर वैकुण्ठ लोक गए। उन्होंने हरि को एकांत में सब कुछ बताया, तब उन्होंने उपाय बताया।
कुतश्चिन्तातुराः सर्वे कामकल्पद्रुमा शिवा । जागर्ति भूवनेशानी मणिद्वीपाधिवासिनी
तुम सब इतने चिंतित क्यों हो? शिवा, जो कामना पूरी करने वाली कल्पवृक्ष हैं, जो संसार की स्वामिनी हैं और मणिद्वीप में निवास करती हैं, वे सदा जागरूक हैं।
अस्माकमनया देव तदुपेक्षास्ति नान्यथा । शिक्षैवेयं जगन्मात्रा कृतास्मच्छिक्षणाय च
हे देवताओं, केवल उन्हीं के कारण हम उपेक्षित हुए हैं, और कोई कारण नहीं है। जगन्माता ने यह हमारे लिए शिक्षा देने के लिए किया है।
लालने ताडने मातुर्नाकारुण्यं यथार्भके । तद्वदेव जगन्मातुर्नियन्त्र्या गुणदोषयोः
जैसे माता बच्चे को पालते या दंड देते समय कभी भी करुणा नहीं छोड़ती, वैसे ही जगन्माता भी गुण-दोष के मामले में सबका नियंत्रण करती हैं।
अपराधो भवत्येव तनयस्य पदे पदे । कोऽपरः सहते लोके केवलं मातरं विना
बच्चा तो हर कदम पर भूल करता ही है; इस संसार में माता के सिवा और कौन सहन करता है?