अश्वत्थे वन्दनीया तु निधिर्वैश्रवणालये । गायत्री वेदवदने पार्वती शिवसन्निधौ
अश्वत्थ वृक्ष के नीचे वह वन्दनीय के नाम से जानी जाती हैं, वैश्रवण के घर में निधि कहलाती हैं, वेदों के मुख में गायत्री और शिव के समीप पार्वती के रूप में पूजी जाती हैं।
देवलोके तथेन्द्राणी ब्रह्मास्येषु सरस्वती । सूर्यबिम्बे प्रभा नाम मातॄणां वैष्णवी मता
देव लोक में वह इन्द्राणी के नाम से जानी जाती हैं, ब्रह्मा के मुखों में सरस्वती कहलाती हैं, सूर्य के मंडल में प्रभा और माताओं में वैष्णवी के रूप में जानी जाती हैं।
अरुन्धती सतीनां तु रामासु च तिलोत्तमा । चित्ते ब्रह्मकला नाम शक्तिः सर्वशरीरिणाम्
सती स्त्रियों में वह अरुन्धती के नाम से जानी जाती हैं, रामाओं में तिलोत्तमा कहलाती हैं, चित्त में ब्रह्मकला और सब शरीरधारियों में शक्ति के रूप में स्थित हैं।
इमान्यष्ट शतानि स्युः पीठानि जनमेजय । तत्संख्याकायस्तदीशान्यो देव्यश्च परिकीर्तिताः
हे जनमेजय! ये आठ सौ स्थान पीठ कहलाते हैं और उनके अनुसार देवी की अधिष्ठात्री देवियां भी जानी जाती हैं।
सतीदेव्यङ्गभूतानि पीठानि कथितानि च । अन्यान्यपि प्रसङ्गेन यानि मुख्यानि भूतले
सती देवी के अंगों से बने हुए पीठों का वर्णन किया गया है, साथ ही अन्य प्रमुख पीठ भी जो पृथ्वी पर प्रसिद्ध हैं, उनका भी उल्लेख हुआ है।
यः स्मरेच्छृणुयाद्वापि नामाष्टशतमुत्तमम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो देवीलोकं परं व्रजेत्
जो कोई इन आठ सौ श्रेष्ठ नामों को स्मरण करता है या सुनता है, वह सब पापों से मुक्त होकर देवी के परम लोक को प्राप्त करता है।
एतेषु सर्वपीठेषु गच्छेद्यात्राविधानतः । सन्तर्पयेच्च पित्रादीञ्छ्राद्धादीनि विधाय च
इन सभी पवित्र स्थानों में, यात्रा के नियमों के अनुसार जाना चाहिए और श्राद्ध आदि विधि से पूर्वजों तथा अन्य लोगों को तृप्त करना चाहिए।
कुर्याच्च महतीं पूजां भगवत्या विधानतः । क्षमापयेज्जगधात्रीं जगदम्बां मुहुर्मुहुः
भगवती की विधिपूर्वक भव्य पूजा करनी चाहिए और बार-बार जगदंबा, जगत की पालनहार से क्षमा माँगनी चाहिए।
कृतकृत्यं स्वमात्मानं जानीयाज्जनमेजय । भक्ष्यभोज्यादिभिः सर्वान्ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः
हे जनमेजय, अपने कर्तव्य को पूर्ण समझकर, फिर सब ब्राह्मणों को विविध प्रकार के भोजन और व्यंजन खिलाना चाहिए।
सुवासिनीः कुमारीश्च बटुकादींस्तथा नृप । तस्मिन्क्षेत्रे स्थिता ये तु चाण्डालाद्या अपि प्रभो
हे राजन, वहाँ सुहागिनों, कन्याओं, बालकों और उस स्थान में रहने वाले चांडाल आदि सभी का भी सम्मान करना चाहिए।
देवीरूपाः स्मृताः सर्वे पूजनीयास्ततो हि ते । प्रतिग्रहादिकं सर्वं तेषु क्षेत्रेषु वर्जयेत्
वे सभी देवी के रूप माने गए हैं, इसलिए पूजनीय हैं; उन तीर्थों में दान आदि लेने जैसे कार्यों से बचना चाहिए।
यथाशक्ति पुरश्चर्यां कुर्यान्मन्त्रस्य सत्तमः । मायाबीजेन देवेशीं तत्तत्पीठाधिवासिनीम्
जिसकी जितनी सामर्थ्य हो, वह श्रेष्ठ साधक बीजमंत्र द्वारा माया की अधीश्वरी देवी की, जो हर पीठ में निवास करती हैं, विधिपूर्वक पूजा करे।
पूजयेदनिशं राजन् पुरश्चरणकृद्भवेत् । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत देवीभक्तिपरो नरः
हे राजन, दिन-रात पूजा करनी चाहिए और नियमपूर्वक साधना करनी चाहिए; देवीभक्त मनुष्य को धन के लोभ से कोई छल नहीं करना चाहिए।
य एवं कुरुते यात्रां श्रीदेव्याः प्रीतमानसः । सहस्रकल्पपर्यन्तं ब्रह्मलोके महत्तरे
जो कोई श्रद्धा से श्रीदेवी की ऐसी यात्रा करता है, वह अपने पितरों सहित हजार कल्पों तक श्रेष्ठ ब्रह्मलोक में निवास करता है।
वसन्ति पितरस्तस्य सोऽपि देवीपुरे तथा । अन्ते लब्ध्वा परं ज्ञानं भवेन्मुक्तो भवाम्बुधेः
उसके पितर वहाँ निवास करते हैं और वह स्वयं भी देवीपुर में रहता है; अंत में परम ज्ञान पाकर वह संसार सागर से मुक्त हो जाता है।
नामाष्टशतजापेन बहवः सिद्धतां गताः । यत्रैतल्लिखितं साक्षात्पुस्तके वापि तिष्ठति
आठ सौ नामों का जप करने से बहुतों ने सिद्धि पाई है; जहाँ भी यह लिखा या पुस्तक में रखा जाता है—
ग्रहमारीभयादीनि तत्र नैव भवन्ति हि । सौभाग्यं वर्धते नित्यं यथा पर्वणि वारिधिः
वहाँ ग्रह, रोग, भय आदि का कोई प्रभाव नहीं होता; सौभाग्य सदा बढ़ता रहता है, जैसे पूर्णिमा पर समुद्र बढ़ता है।
न तस्य दुर्लभं किञ्चिन्नामाष्टशतजापिनः । कृतकृत्यो भवेन्नूनं देवीभक्तिपरायणः
आठ सौ नामों का जप करने वाले के लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है; देवीभक्त व्यक्ति निश्चय ही अपने सभी कर्तव्यों में पूर्ण होता है।
नमन्ति देवतास्तं वै देवीरूपो हि स स्मृतः । सर्वथा पूज्यन्ते देवैः किं पुनर्मनुजोत्तमैः
देवताएँ भी उसे नमस्कार करते हैं, क्योंकि वह देवी का ही रूप माना गया है; उसे सदा देवता पूजते हैं, तो श्रेष्ठ मनुष्यों द्वारा तो और भी अधिक पूजा होती है।
श्राद्धकाले पठेदेतन्नामाष्टशतमुत्तमम् । तृप्तास्तत्पितरः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम्
यदि कोई श्राद्ध के समय इन उत्तम आठ सौ नामों का पाठ करता है, तो उसके सभी पितर तृप्त होकर परम गति को प्राप्त करते हैं।
इमानि मुक्तिक्षेत्राणि साक्षात्संविन्मयानि च । सिद्धपीठानि राजेन्द्र संश्रयेन्मतिमान्नरः
ये सभी मुक्तिदायक स्थल हैं, जो सचमुच चैतन्य से बने हैं; हे राजेंद्र, बुद्धिमान मनुष्य को इन सिद्ध पीठों में शरण लेनी चाहिए।
पृष्टं यत्तत्त्वया राजन्नुक्तं सर्वं महेशितुः । रहस्यातिरहस्यं च किं भूयः सह्रोतुमिच्छसि
हे राजन, जो कुछ तुमने पूछा, वह सब महेश्वर के वचनानुसार कह दिया गया है; यह सबसे गुप्त रहस्य है—अब और क्या सुनना चाहते हो?
हिमालयगृहे पार्वतीजन्मविषये देवान् प्रति देवीकथनवर्णनम् जनमेजय उवाच धराधराधीशमौलावाविरासीत्परं महः । यदुक्तं भवता पूर्वं विस्तरात्तद्वदस्व मे
जनमेजय ने कहा—हिमालय के घर में पार्वती के जन्म के विषय में, आपने पहले जो कहा था कि पर्वतराज के शीश पर दिव्य तेज प्रकट हुआ था, कृपया उसे विस्तार से बताइए।
को विरज्येत मतिमान् पिबञ्छक्तिकथामृतम् । सुधां तु पिबतां मृत्युः स नैतच्छृण्वतो भवेत्
जो भी बुद्धिमान है, वह शक्ति की कथाओं का अमृत क्यों न पिए? साधारण अमृत पीने वालों को भी मृत्यु आती है, परन्तु इसे सुनने वालों को नहीं।
व्यास उवाच धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि शिक्षितोऽसि महात्मभिः । भाग्यवानसि यद्देव्यां निर्व्याजा भक्तिरस्ति ते
व्यास बोले — तुम धन्य हो, तुम्हारा जीवन सफल हुआ है, तुम्हें महान आत्माओं ने शिक्षा दी है। तुम बड़े भाग्यशाली हो, क्योंकि तुम्हारे भीतर देवी के प्रति निष्कपट भक्ति है।
शृणु राजन्पुरा वृत्तं सतीदेहेऽग्निभर्जिते । भ्रान्तः शिवस्तु बभ्राम क्वचिद्देशे स्थिरोऽभवत्
हे राजन्, पहले की बात सुनो — जब सती का शरीर अग्नि में भस्म हो गया था, तब शिव व्याकुल होकर इधर-उधर भटकते रहे और कभी-कभी किसी स्थान पर ठहर भी जाते थे।
प्रपञ्चभानरहितः समाधिगतमानसः । ध्यायन्देवीस्वरूपं तु कालं निन्ये स आत्मवान्
उनका मन संसार से हट गया था, वे समाधि में लीन रहते थे और देवी के स्वरूप का ध्यान करते हुए समय बिताते थे।
सौभाग्यरहितं जातं त्रैलोक्यं सचराचरम् । शक्तिहीनं जगत्सर्वं साब्धिद्वीपं सपर्वतम्
तीनों लोकों सहित सब चर-अचर प्राणी सौभाग्यहीन हो गए थे। सारा जगत, समुद्रों और पर्वतों सहित, शक्ति से रहित हो गया था।
आनन्दः शुष्कतां यातः सर्वेषां हृदयान्तरे । उदासीनाः सर्वलोकाश्चिन्ताजर्जरचेतसः
सबके हृदयों में आनंद सूख गया था। सभी लोग उदास और चिंता से व्याकुल मन वाले हो गए थे।
सदा दुःखोदधौ मग्ना रोगग्रस्तास्तदाभवन् । ग्रहाणां देवतानां च वैपरीत्येन वर्तनम्
सभी लोग हमेशा दुख के समुद्र में डूबे रहते थे, रोगों से पीड़ित हो गए थे। ग्रहों और देवताओं का स्वभाव भी उल्टा हो गया था।