पृष्टो दक्षेण स मुनिर्माला कस्यास्त्यलौकिकी । कथं लब्धा त्वया नाथ दुर्लभा भुवि मानवैः
दक्ष ने मुनि से पूछा — यह अलौकिक माला किसकी है? हे प्रभु, तुम्हें यह कैसे मिली, जो मनुष्यों को पृथ्वी पर दुर्लभ है?
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य प्रोवाचाश्रुयुतेक्षणः । देव्याः प्रसादमतुलं प्रेमगद्गदितान्तरः
उसकी बात सुनकर, आँसुओं से भरी आँखों वाले मुनि ने देवी की अनुपम कृपा के बारे में, प्रेम से भरकर, रुंधे गले से उत्तर दिया।
प्रार्थयामास तां मालां तं मुनिं स सतीपिता । अदेयं शक्तिभक्ताय नास्ति त्रैलोक्यमण्डले
उस सती के पिता, जो एक महान ऋषि थे, उन्होंने वह माला माँगी और कहा, 'शक्ति की भक्ति करने वाले के लिए तीनों लोकों में कुछ भी असंभव नहीं है।'
इति बुद्ध्या तु तां मालां मनवे स समर्पयत् । गृहीता शिरसा माला मनुना निजमन्दिरे
ऐसा सोचकर उन्होंने वह माला मनु को समर्पित कर दी। मनु ने सिर झुकाकर वह माला स्वीकार की और अपने घर ले गए।
स्थापिता शयनं यत्र दम्पत्योरतिसुन्दरम् । पशुकर्मरतो रात्रौ मालागन्धेन मोदितः
मनु ने वह माला वहाँ रखी जहाँ पति-पत्नी का सुंदर शयनस्थल था। रात में गृहकार्य करते हुए वह माला की सुगंध से आनंदित हुए।
अभवत्स महीपालस्तेन पापेन शङ्करे । शिवे द्वेषमतिर्जातो देव्यां सत्यां तथा नृप
शिव के प्रति उस पाप के कारण राजा के मन में शिव और सच्ची देवी सती के लिए द्वेष उत्पन्न हो गया।
राजंस्तेनापराधेन तज्जन्यो देह एव च । सत्या योगाग्निना दग्धः सतीधर्मदिदृक्षया
हे राजन, उस अपराध के कारण सती के धर्म की रक्षा की इच्छा से उनके योगाग्नि से उसका शरीर भस्म हो गया।
पुनश्च हिमवत्पृष्ठे प्रादुरासीत्तु तन्महः । जनमेजय उवाच - दह्यमाने सतीदेहे जाते किमकरोच्छिवः
फिर हिमालय की पहाड़ियों पर वही तेज प्रकट हुआ। जनमेजय ने पूछा—'जब सती का शरीर जल रहा था, तब शिव ने क्या किया?'
प्राणाधिका सती तस्य तद्वियोगेन कातरः । व्यास उवाच - ततः परं तु यज्जातां मया वक्तुं न शक्यते
सती शिव के लिए प्राणों से भी प्रिय थीं; उनके वियोग में वे अत्यंत व्याकुल हो गए। व्यास बोले—'इसके बाद जो हुआ, उसे कहना मेरे लिए संभव नहीं है।'
त्रैलोक्यप्रलयो जातः शिवकोपाग्निना नृप । वीरभद्रः समुत्पन्नो भद्रकालीगणान्वितः
हे राजन, शिव के क्रोधाग्नि से तीनों लोकों का प्रलय हो गया। वीरभद्र, भद्रकाली के गणों के साथ प्रकट हुए।
त्रैलोक्यनाशनोद्युक्तो वीरभद्रो यदाभवत् । ब्रह्मादयस्तदा देवां शङ्करं शरणं ययुः
जब वीरभद्र तीनों लोकों का नाश करने को तैयार हुए, तब ब्रह्मा और अन्य देवता शंकर की शरण में गए।
जाते सर्वस्वनाशेऽपि करुणानिधिरीश्वरः । अभयं दत्तवांस्तेभ्यो बस्तवक्रेण तं मनुम्
सब कुछ नष्ट हो रहा था, तब भी करुणा के सागर भगवान ने उन्हें अभय दिया और बांस की तरह झुके हुए मनु को फिर से जीवनदान दिया।
अजीवयन्महात्मासौ ततः खिन्नो महेश्वरः । यज्ञवाटमुपागम्य रुरोद भृशदुःखितः
उस महात्मा को जीवित किया गया। फिर महादेव अत्यंत दुखी होकर यज्ञशाला पहुँचे और वहाँ जोर-जोर से रोने लगे।
अपश्यत्तां सतीं वह्नौ दह्यमानां तु चित्कलाम् । स्कन्धेऽप्यारोपयामास हा सतीति वदन्मुहुः
उन्होंने सती को अग्नि में जलता हुआ देखा, उनका सूक्ष्म शरीर। 'हाय सती!' कहते हुए बार-बार उन्होंने उन्हें अपने कंधे पर उठा लिया।
बभ्राम भ्रान्तचित्तः सन्नानादेशेषु शङ्करः । तदा ब्रह्मादयो देवाश्चिन्तामापुरनुत्तमाम्
शिव का मन व्याकुल हो गया और वे अनेक स्थानों पर भटकने लगे। तब ब्रह्मा और अन्य देवता गहरे चिंता में पड़ गए।
विष्णुस्तु त्वरया तत्र धनुरुद्यम्य मार्गणैः । चिच्छेदावयवान्सत्यास्तत्तत्स्थानेषु तेऽपतन्
विष्णु ने शीघ्रता से धनुष-बाण उठाए और सती के अंगों को काट दिया, जो अलग-अलग स्थानों पर गिर पड़े।
तत्तत्स्थानेषु तत्रासीन्नानामूर्तिधरो हरः । उवाच च ततो देवान्स्थानेष्वेतेषु ये शिवाम्
उन स्थानों पर हर ने अनेक रूप धारण किए। फिर उन्होंने देवताओं से कहा, 'इन स्थानों पर जो भी शिवा की परम भक्ति से पूजा करेगा—'
भजन्ति परया भक्त्या तेषां किञ्चिन्न दुर्लभम् । नित्यं सन्निहिता यत्र निजाङ्गेषु पराम्बिका
'उनके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है; जहाँ-जहाँ उनके अंग गिरे हैं, वहाँ परम अंबिका सदा विराजमान रहती हैं।'
स्थानेष्वेतेषु ये मर्त्याः पुरश्चरणकर्मिणः । तेषां मन्त्राः प्रसिद्ध्यन्ति मायाबीजं विशेषतः
'इन स्थानों पर जो मनुष्य विशेष अनुष्ठान करते हैं, उनके मंत्र सिद्ध होते हैं, विशेष रूप से माया का बीज मंत्र।'
इत्युक्त्वा शङ्करस्तेषु स्थानेषु विरहातुरः । कालं निन्ये नृपश्रेष्ठ जपध्यानसमाधिभिः
ऐसा कहकर विरह से व्याकुल शंकर उन स्थानों पर जप, ध्यान और समाधि में लीन होकर समय बिताने लगे, हे श्रेष्ठ राजन।
जनमेजय उवाच - कानि स्थानानि तानि स्युः सिद्धपीठानि चानघ । कति संख्यानि नामानि कानि तेषां च मे वद
जनमेजय ने कहा — हे निष्पाप महात्मा, वे कौन-कौन से स्थान हैं जिन्हें सिद्धपीठ कहा जाता है? उनकी संख्या कितनी है, उनके नाम क्या हैं, और वे कहाँ-कहाँ स्थित हैं? कृपा करके मुझे बताइए।
तत्र स्थितानां देवीनां नामानि च कृपाकर । कृतार्थोऽहं भवे येन तद्वदाशु महामुने
हे दयालु, उन स्थानों में निवास करने वाली देवियों के नाम भी मुझे बताइए, जिससे मैं उन्हें जानकर कृतार्थ हो जाऊँ, हे महर्षि।
व्यास उवाच - शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि देवेपीठानि साम्प्ततम् । येषां श्रवणमात्रेण पापहीनो भवेन्नरः
व्यास ने कहा — हे राजन, सुनो, मैं तुम्हें देवी के पीठों का विस्तार से वर्णन करता हूँ; जिनके नाम सुन लेने मात्र से मनुष्य के पाप नष्ट हो जाते हैं।
येषु येषु च पीठेषूपास्येयं सिद्धिकाङ्क्षिभिः । भूतिकामैरभिध्येया तानि वक्ष्यामि तत्त्वतः
इन-इन पीठों में सिद्धि की इच्छा रखने वाले लोग देवी की पूजा करते हैं और संपत्ति चाहने वाले वहाँ उनका ध्यान करते हैं। अब मैं तुम्हें उनके विषय में ठीक-ठीक बताऊँगा।
वाराणस्यां विशालाक्षी गौरीमुखनिवासिनी । क्षेत्रे वै नैमिषारण्ये प्रोक्ता सा लिङ्गधारिणी
वाराणसी में विशालाक्षी देवी गौरी के मुख में निवास करती हैं; नैमिषारण्य क्षेत्र में वे लिंगधारिणी कही गई हैं।
प्रयागे ललिता प्रोक्ता कामुकी गन्धमादने । मानसे कुमुदा प्रोक्ता दक्षिणे चोत्तरे तथा
प्रयाग में उन्हें ललिता कहा जाता है; गंधमादन में कामुकी, मानस में दक्षिण और उत्तर दोनों ओर कुमुदा के नाम से जानी जाती हैं।
विश्वकामा भगवती विश्वकामप्रपूरणी । गोमन्ते गोमती देवी मन्दरे कामचारिणी
विश्वकामा देवी सब इच्छाएँ पूरी करने वाली हैं; गोमन्त में वे गोमती देवी कहलाती हैं, और मन्दर पर्वत पर कामचारिणी के नाम से पूजी जाती हैं।
मदोत्कटा चैत्ररथे जयन्ती हस्तिनापुरे । गौरी प्रोक्ता कान्यकुब्जे रम्भा तु मलयाचले
चित्ररथ में वे मदोत्कटा, हस्तिनापुर में जयन्ती, कन्नौज में गौरी और मलयाचल में रंभा के नाम से जानी जाती हैं।
एकाम्रपीठे सम्प्रोक्ता देवी सा कीर्तिमत्यपि । विश्वे विश्वेश्वरीं प्राहुः पुरुहूतां च पुष्करे
एकाम्रपीठ में देवी कीर्ति के रूप में विख्यात हैं; विश्व में उन्हें विश्वेश्वरी कहते हैं और पुष्कर में पुरूहूता के नाम से पूजी जाती हैं।
केदारपीठे सम्प्रोक्ता देवी सन्मार्गदायिनी । मन्दा हिमवतः पृष्ठे गोकर्णे भद्रकर्णिका
केदारपीठ में देवी को सनमार्गदायिनी कहा गया है; हिमालय की ढलानों पर वे मन्दा और गोकर्ण में भद्रकर्णिका के नाम से जानी जाती हैं।