सच्चिदानन्दलक्ष्यार्थरूपां तां ब्रह्मरूपिणीम् । आराधय परां शक्तिं प्रपञ्चोल्लासवर्जिताम्
जो सत्-चित्-आनंद स्वरूपा, ब्रह्मरूपा और जगत की लीला से रहित परम शक्ति हैं, उन्हीं की आराधना करो।
तस्यां चित्तलयो यः स तस्या आराधनं स्मृतम् । राजन् राज्ञां पराशक्तिभक्तानां चरितं मया
मन का उसी में लय होना ही उसकी सच्ची पूजा मानी गई है; हे राजन्, मैंने परम शक्ति के भक्त राजाओं के चरित्र सुनाए।
धार्मिकाणां सूर्यसोमवंशजानां मनस्विनाम् । पावनं कीर्तिदं धर्मबुद्धिदं सद्गतिप्रदम्
धर्मात्मा, सूर्य और चंद्र वंश में उत्पन्न, बुद्धिमान राजाओं के लिए यह कथा पावन, कीर्ति देने वाली, धर्म और बुद्धि प्रदान करने वाली तथा उत्तम गति देने वाली है।
कथितं पुण्यदं पश्चात्किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । जनमेजय उवाच - गौरीलक्ष्मीसरस्वत्यो दत्ताः पूर्वं पराम्बया
मैंने यह पुण्यदायक कथा कही; अब आगे आप क्या सुनना चाहते हैं? जनमेजय बोले—गौरी, लक्ष्मी और सरस्वती को पूर्वकाल में परमांबा ने दिया था—
हराय हरये तद्वन्नाभिपद्मोद्भवाय च । तुषाराद्रेश्च दक्षस्य गौरी कन्येति विश्रुतम्
हर, हरि और नाभि के कमल से उत्पन्न ब्रह्मा को भी; और यह प्रसिद्ध है कि गौरी हिमालय और दक्ष की कन्या हैं।
क्षीरोदधेश्च कन्येति महालक्ष्मीरिति स्मृतम् । मूलदेव्युद्भवानां च कथं कन्यात्वमन्ययोः
क्षीरसागर की कन्या महालक्ष्मी मानी जाती हैं; परंतु मूलदेवी से अन्य दोनों कन्याएँ कैसे उत्पन्न हुईं?
असम्भाव्यमिदं भाति संशयोऽत्र महामुने । छिन्धि ज्ञानासिना तं त्वं संशयच्छेदतत्परः
यह बात असंभव सी प्रतीत होती है; इसमें संदेह है, हे महर्षि। कृपा कर ज्ञान की तलवार से इस संदेह को काट दीजिए।
व्यास उवाच - शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि रहस्यं परमाद्भुतम् । देवीभक्तस्य ते किञ्चिदवाच्यं न हि विद्यते
व्यास बोले—हे राजन्, सुनो, मैं तुम्हें परम अद्भुत रहस्य बताऊँगा; देवी के भक्त के लिए कोई भी बात कहने योग्य है, कोई निषिद्ध नहीं।
देवीत्रयं यदा देवत्रयायादात्पराम्बिका । तदाप्रभृति ते देवाः सृष्टिकार्याणि चक्रिरे
जब परमाम्बिका ने तीन देवियों को तीन देवताओं को सौंप दिया, तभी से वे देवता सृष्टि का कार्य करने लगे।
कस्मिंश्चित्समये राजन् दैत्या हालाहलाभिधाः । महापराक्रमा जातास्त्रैलोक्यं तैर्जितं क्षणात्
एक समय की बात है, राजन्, हाला हल नाम के बलशाली दैत्य उत्पन्न हुए; अपनी बड़ी शक्ति से उन्होंने तीनों लोकों को पल भर में जीत लिया।
ब्रह्मणो वरदानेन दर्पिता रजताचलम् । रुरुधुर्निजसेनाभिस्तथा वैकुण्ठमेव च
ब्रह्मा के वरदान से घमंडी होकर उन दैत्यों ने अपनी सेनाओं से कैलास पर्वत और वैकुण्ठ दोनों को घेर लिया।
कामारिः कैटभारिश्च युद्धोद्योगं च चक्रतुः । षष्टिवर्षसहस्राणामभूद्युद्धं महोत्कटम्
काम के शत्रु और कैटभ का वध करने वाले दोनों युद्ध की तैयारी करने लगे; छह हज़ार वर्षों तक भयंकर युद्ध हुआ।
हाहाकारो महानासीद्देवदानवसेनयोः । महताथ प्रयत्नेन ताभ्यां ते दानवा हताः
देवताओं और दानवों की सेनाओं में बड़ा हाहाकार मच गया; पर बड़ी मेहनत से उन दोनों ने दानवों का संहार कर दिया।
स्वस्वस्थानेषु गत्वा तावभिमानं च चक्रतुः । स्वशक्त्योर्निकटे राजन् यद्वशादेव ते हताः
फिर वे दोनों अपने-अपने स्थान पर लौटकर अभिमान करने लगे, राजन्, यह न जानकर कि वे अपनी-अपनी शक्तियों के कारण ही विजयी हुए थे।
अभिमानं तयोर्ज्ञात्वा छलहास्यं च चक्रतुः । महालक्ष्मीश्च गौरी च हास्यं दृष्ट्वा तयोस्तु तौ
उन दोनों का अभिमान जानकर देवियों ने छल और हँसी का अभिनय किया; उनकी हँसी देखकर महालक्ष्मी और गौरी भी हँस पड़ीं।
देवावतीव संकृद्धौ मोहितावादिमायया । दुरुत्तरं च ददतुरवमानपुरःसरम्
देवता बहुत क्रोधित हो गए और देवी की माया से मोहित हो गए; अभिमान में आकर उन्होंने कठोर उत्तर दिया।
ततस्ते देवते तस्मिन्क्षणे त्यक्त्वा तु तौ पुनः । अन्तर्हिते चाभवतां हाहाकारस्तदा ह्यभूत्
फिर उसी क्षण वे देवियाँ उन दोनों को छोड़कर अदृश्य हो गईं; उस समय वहाँ बड़ा हाहाकार मच गया।
निस्तेजस्कौ च निःशक्ती विक्षिप्तौ च विचेतनौ । अवमानात्तयोः शक्त्योर्जातौ हरिहरौ तदा
शक्ति के चले जाने से हरि और हर दोनों तेजहीन, शक्तिहीन, बिखरे और मूर्छित हो गए।
ब्रह्मा चिन्तातुरो जातः किमेतत्समुपस्थितम् । प्रधानौ देवतामध्ये कथं कार्याक्षमावमू
ब्रह्मा जी चिंता में पड़ गए—'यह क्या हो गया? देवताओं में प्रधान ये दोनों कैसे कार्य करने में असमर्थ हो गए?'
अकाण्डे किं निमित्तेन संकटं समुपस्थितम् । प्रलयो भविता किं वा जगतोऽस्य निरागसः
'बिना किसी कारण के यह संकट क्यों आ गया? क्या इस पापरहित जगत का प्रलय होने वाला है?'
निमित्तं नैव जानेऽहं कथं कार्या प्रतिक्रिया । इति चिन्तातुरोऽत्यर्थं दध्यौ मीलितलोचनः
'मैं कारण भी नहीं जानता और न ही उपाय सूझता है।' इस प्रकार अत्यंत चिंता में पड़कर वे आँखें मूँदकर ध्यान करने लगे।
पराशक्तिप्रकोपात्तु जातमेतदिति स्म ह । जानंस्तदा सावधानः पद्मजोऽभून्नृपोत्तम
फिर उन्होंने समझ लिया कि यह सब पराशक्ति के क्रोध से हुआ है; तब कमलजन्मा ब्रह्मा सावधान हो गए, राजन्।
ततस्तयोश्च यत्कार्यं स्वयमेवाऽकरोत्तदा । स्वशक्तेश्च प्रभावेण कियत्कालं तपोनिधिः
फिर कुछ समय तक उन्होंने अपनी शक्ति के प्रभाव से उन दोनों के कार्य स्वयं ही पूरे किए, हे तप के भंडार।
ततस्तयोस्तु स्वस्त्यर्थं मन्वादीन्स्वसुतानथ । आह्वयामास धर्मात्मा सनकादींश्च सत्वरः
इसके बाद, उन दोनों के कल्याण के लिए, धर्मात्मा ब्रह्मा जी ने मनु आदि अपने पुत्रों और सनकादि ऋषियों को शीघ्र बुला लिया।
उवाच वचनं तेभ्यः सन्नतेभ्यस्तपोनिधिः । कार्यासक्तोऽहमधुना तपः कर्तुं न च क्षमः
तपस्वी ब्रह्मा ने उन्हें प्रणाम कर कहा—'अब मैं कार्यों में लगा हूँ, इसलिए तप नहीं कर सकता।'
पराशक्तेस्तु तोषार्थं जगद्भारयुतोऽस्म्यहम् । शिवविष्णू च विक्षिप्तौ पराशक्तिप्रकोपतः
'पराशक्ति को प्रसन्न करने के लिए मैं जगत का भार सँभाले हुए हूँ; शिव और विष्णु पराशक्ति के क्रोध से व्याकुल हो गए हैं।'
तस्मात्तां परमां शक्तिं यूयं सन्तोषयन्त्वथ । अत्यद्भुतं तपः कृत्वा भक्त्या परमया युताः
इसलिए आप सबको चाहिए कि उस परम शक्ति को अत्यंत भक्ति के साथ, अद्भुत तप करके प्रसन्न करें।
यथा तौ पूर्ववृत्तौ च स्यात शक्तियुतावपि ां। तथा कुरुत मत्पुत्रा यशोवृद्धिर्भवेद्धि वः
ताकि वे दोनों, जैसे पहले थे, वैसे ही फिर से शक्ति से युक्त हो जाएँ। हे मेरे पुत्रों, ऐसा करो, तुम्हारा यश अवश्य बढ़ेगा।
कुले यस्य भवेज्जन्म तयोः शक्त्योस्तु तत्कुलम् । पावयेज्जगतीं सर्वां कृतकृत्यं स्वयं भवेत्
जिस कुल में उन दोनों शक्तियों का जन्म होता है, वह कुल सारी पृथ्वी को पवित्र कर देता है और स्वयं भी पूर्णता को प्राप्त करता है।
व्यास उवाच - पितामहवचः श्रुत्वा गताः सर्वे वनान्तरे । रिराधयिषवः सर्वे दक्षाद्या विमलान्तराः
व्यास बोले— पितामह के वचन सुनकर दक्ष आदि सभी निर्मल हृदय वाले वन में गए और पूजा करने के लिए तत्पर हो गए।