देवा ऊचुः जगद्भ्रमविवर्तैककारणे परमेश्वरि । नमः शाकम्भरि शिवे नमस्ते शतलोचने
देवताओं ने कहा: हे जगत की माया की एकमात्र कारण, परमेश्वरी! नमः आपको, हे शाकंभरी, हे शिवे, हे शतनेत्रवाली, आपको हमारा प्रणाम है।
सर्वोपनिषदुद्घुष्टे दुर्गमासुरनाशिनि । नमो मायेश्वरि शिवे पञ्चकोशान्तरस्थिते
सभी उपनिषदों में जिनका गुणगान हुआ है, दुर्गम दैत्य का नाश करनेवाली, आपको नमस्कार है, हे मायेश्वरी, हे शिवे, जो पंचकोशों के भीतर निवास करती हैं।
चेतसा निर्विकल्पेन यां ध्यायन्ति मुनीश्वराः । प्रणवार्थस्वरूपां तां भजामो भुवनेश्वरीम्
हम उस जगज्जननी की पूजा करते हैं, जिनका सच्चा स्वरूप ओंकार का अर्थ है, और जिन्हें महान ऋषि अडिग मन से ध्यान करते हैं।
अनन्तकोटिब्रह्माण्डजननीं दिव्यविग्रहाम् । ब्रह्मविष्ण्वादिजननीं सर्वभावैर्नता वयम्
हम सब अपने सम्पूर्ण भाव से उन अनगिनत ब्रह्माण्डों की माता, दिव्य रूपवाली, ब्रह्मा, विष्णु आदि की जननी को नमन करते हैं।
कः कुर्यात्पामरान्दृष्ट्वा रोदनं सकलेश्वरः । सदयां परमेशानीं शताक्षीं मातरं विना
सभी लोकों के स्वामी में कौन ऐसा है जो साधारण लोगों का दुःख देखकर बिना उस करुणामयी, सौ नेत्रोंवाली परमेश्वरी माता के, रो न पड़े?
व्यास उवाच - इति स्तुता सुरैर्देवी ब्रह्मविष्ण्वादिभिर्वरैः । पूजिता विविधैर्द्रव्यैः सन्तुष्टाभूच्च तत्क्षणे
व्यास बोले— इस प्रकार ब्रह्मा, विष्णु आदि देवताओं द्वारा देवी की स्तुति और विविध सामग्रियों से पूजा की गई, जिससे वे उसी क्षण प्रसन्न हो गईं।
प्रसन्ना सा तदा देवी वेदानाहृत्य सा ददौ । ब्राह्मणेभ्यो विशेषेण प्रोवाच पिकभाषिणी
तब वह कृपामयी देवी प्रसन्न होकर वेदों को ले आईं और विशेष रूप से ब्राह्मणों को, कोयल जैसी मधुर वाणी में, प्रदान किए।
ममेयं तनुरुत्कृष्टा पालनीया विशेषतः । यया विनानर्थ एष जातो दृष्टोऽधुनैव हि
मेरा यह शरीर अत्यंत श्रेष्ठ है, इसे विशेष रूप से सुरक्षित रखना चाहिए; इसके बिना जो अनर्थ हुआ, वह अभी देखा गया है।
पूज्याहं सर्वदा सेव्या युष्माभिः सर्वदैव हि । नातः परतरं किञ्चित्कल्याणायोपदिश्यते
तुम्हें सदा मेरी पूजा और सेवा करनी चाहिए; इससे बढ़कर कल्याण के लिए और कुछ नहीं बताया गया।
पठनीयं ममैतद्धि माहात्म्यं सर्वदोत्तमम् । तेन तुष्टा भविष्यामि हरिष्यामि तथापदः
मेरा यह परम महात्म्य सदा पढ़ना चाहिए; इससे मैं प्रसन्न होऊँगी और सब दुःख दूर कर दूँगी।
दुर्गमासुरहन्त्रीत्वाद्दुर्गेति मम नाम यः । गृह्णाति च शताक्षीति मायां भित्त्वा व्रजत्यसौ
मैंने दुर्गम नामक असुर का वध किया, इसलिए मेरा नाम दुर्गा है; जो भी शताक्षी नाम लेता है, वह माया को भेदकर मुझे प्राप्त करता है।
किमुक्तेनात्र बहुना सारं वक्ष्यामि तत्त्वतः । संसेव्याहं सदा देवाः सर्वैरपि सुरासुरैः
यहाँ विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है? मैं तुम्हें सार बताती हूँ— मुझे देवताओं और असुरों सहित सदा सबको सेवा करनी चाहिए।
इत्युक्त्वान्तर्हिता देवी देवानां चैव पश्यताम् । सन्तोषं जनयन्त्येवं सच्चिदनन्दरूपिणी
ऐसा कहकर, वह देवी देवताओं के देखते-देखते अदृश्य हो गईं और अपने सत्-चित्-आनन्द स्वरूप से सबको हर्षित कर गईं।
एतत्ते सर्वमाख्यातं रहस्यं परमं महत् । गोपनीयं प्रयत्नेन सर्वकल्याणकारकम्
यह सब परम महान रहस्य तुम्हें बताया गया; इसे सावधानी से छुपाकर रखना चाहिए, क्योंकि यह सब प्रकार का कल्याण करता है।
य इमं शृणुयान्नित्यमध्यायं भक्तितत्परः । सर्वान्कामानवाप्नोति देवीलोके महीयते
जो कोई श्रद्धा और भक्ति से इस अध्याय को प्रतिदिन सुनता है, वह सब इच्छाएँ प्राप्त करता है और देवी के लोक में सम्मानित होता है।
भगवतीं समाराधयिषूणां देवानां तपःकरणवर्णनम् व्यास उवाच - इत्येवं सूर्यवंश्यानां राज्ञां चरितमुत्तमम् । सोमवंशोद्भवानां च वर्णनीयं मया कियत्
देवताओं द्वारा भगवती की आराधना के लिए किए गए तप का वर्णन। व्यास बोले— इस प्रकार सूर्यवंश के राजाओं का उत्तम चरित्र मैंने कहा; अब मैं चंद्रवंश में उत्पन्न राजाओं का संक्षेप में वर्णन करूँगा।
पराशक्तिप्रसादेन महत्त्वं प्रतिपेदिरे । राजन् सुनिश्चितं विद्धि पराशक्तिप्रसादतः
पराशक्ति की कृपा से ही उन्होंने महानता पाई; हे राजन, निश्चय जानो कि सब कुछ पराशक्ति की कृपा से ही होता है।
यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा । तत्तदेवावगच्छ त्वं पराशक्त्यंशसम्भवम्
जिस किसी में ऐश्वर्य, वैभव या बल है, जान लो कि वह सब पराशक्ति के अंश से ही उत्पन्न होता है।
एते चान्ये च राजानः पराशक्तेरुपासकाः । संसारतरुमूलस्य कुठारा अभवन्नृप
ये और अन्य राजा भी पराशक्ति के उपासक थे; हे राजन, वे संसार रूपी वृक्ष की जड़ काटने वाले कुल्हाड़ी बन गए।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संसेव्या भुवनेश्वरी । पलालमिव धान्यार्थी त्यजेदन्यमशेषतः
इसलिए, पूरी लगन से जगदम्बा की सेवा करनी चाहिए; जैसे धान के लिए भूसा छोड़ दिया जाता है, वैसे ही अन्य सब चीजें पूरी तरह त्याग देनी चाहिए।
आमथ्य वेददुग्धाब्धिं प्राप्तं रत्नं मया नृप । पराशक्तिपदाम्भोजं कृतकृत्योऽस्म्यहं ततः
हे राजन्, मैंने वेद के दूध रूपी समुद्र को मथकर वह अमूल्य रत्न प्राप्त कर लिया है; अब मैं परम शक्ति के चरण कमलों तक पहुँचकर पूर्णतः संतुष्ट हूँ।
पञ्चब्रह्मासनारूढा नास्त्यन्या कापि देवता । तत एव महादेव्या पञ्चब्रह्मासनं कृतम्
पाँच ब्रह्माओं के आसन पर विराजमान महादेवी के अलावा कोई अन्य देवता नहीं है; इसी कारण महादेवी ने ही पाँच ब्रह्माओं का आसन स्थापित किया है।
पञ्चभ्यस्त्वधिकं वस्तु वेदेऽव्यक्तमितीर्यते । यस्मिन्नोतं च प्रोतं च सैव श्रीभुवनेश्वरी
वेद में कहा गया है कि पाँच से परे जो तत्व है, वह अव्यक्त है; जिसमें सब कुछ गुँथा और बँधा है, वही श्रीभुवनेश्वरी हैं।
तामविज्ञाय राजेन्द्र नैव मुक्तो भवेन्नरः । यदा चर्मवदाकाशं वेष्टयिष्यन्ति मानवाः
हे राजेन्द्र, जो मनुष्य उस देवी को नहीं जानता, वह कभी मुक्त नहीं होता; जैसे लोग आकाश को चमड़े की तरह लपेट लें, तभी ऐसी मुक्ति संभव है।
तदा शिवामविज्ञाय दुःखस्यान्तो भविष्यति । अत एव श्रुतौ प्राहुः श्वेताश्वतरशाखिनः
उस शिवा को जाने बिना ही दुःख का अंत होगा; इसी कारण श्वेताश्वतर शाखा के शास्त्रों में यह कहा गया है।
ते ध्यानयोगानुगता अपश्य- न्देवात्मशक्तिं स्वगुणैर्निगूढाम्
जो ध्यान और योग के मार्ग पर चले, उन्होंने अपनी ही गुणों से छिपी हुई देवात्मशक्ति का अनुभव किया।
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन जन्मसाफल्यहेतवे । लज्जया वा भयेनापि भक्त्या वा प्रेमयुक्तया । सर्वसङ्गं परित्यज्य मनो हृदि निरुध्य च
इसलिए, जन्म को सफल बनाने के लिए, चाहे लज्जा से, भय से, भक्ति से या प्रेम सहित, सब प्रकार के प्रयास से, सभी संबंधों को त्यागकर और मन को हृदय में रोककर—
तन्निष्ठस्तत्परो भूयादिति वेदान्तडिण्डिमः । येन केन मिषेणापि स्वपंस्तिष्ठन्व्रजन्नपि
उस देवी में निष्ठावान और पूर्णतः समर्पित रहना चाहिए; यही वेदांत का उद्घोष है—चाहे जैसे भी, सोते, खड़े या चलते हुए—
कीर्तयेत्सततं देवीं स वै मुच्येत बन्धनात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन भज राजन् महेश्वरीम्
जो व्यक्ति देवी का सदा गुणगान करता है, वह बंधन से मुक्त हो जाता है। इसलिए, हे राजन्, सब प्रकार के प्रयास से महेश्वरी की भक्ति करो।
विराड्रूपां सूत्ररूपां तथान्तर्यामिरूपिणीम् । सोपानक्रमतः पूर्वं ततः शुद्धे तु चेतसि
जो विराट रूप, सूत्र रूप और अंतर्यामी रूप में हैं, उनकी पूजा पहले क्रमशः सीढ़ी-दर-सीढ़ी करो, फिर शुद्ध चित्त से।