स्वोत्तरीयैः प्रकुर्वन्ति विरजस्कं महीतलम् । सोऽयं कपालसंलग्ने घटीपटनिरन्तरे
जो लोग पहले अपने उजले उत्तरीय वस्त्रों से धरती को ढँक देते थे, वही अब खोपड़ियों की माला पहने, लगातार घड़ी की घंटी की आवाज़ के बीच यहाँ हैं।
मृतनिर्माल्यसूत्रान्तर्लग्नकेशसुदारुणे । वसानिष्पन्दसंशुष्कमहापटलमण्डिते
मृत शरीरों के फूलों की भयानक माला पहने, जिनमें बाल उलझे हैं, और चर्बी से सख्त व सूखे बड़े कपड़े से सजे हुए हैं।
भस्माङ्गारार्धदग्धास्थिमज्जासंघट्टभीषणे । गृध्रगोमायुनादार्ते पुष्टक्षुद्रविहङ्गमे
आधे जले हुए राख, अंगारे, हड्डियाँ और मज्जा से डरावने, गिद्धों और सियारों की चीखों से व्याकुल, और छोटे पक्षियों की तीखी आवाज़ों से परेशान हैं।
चिताधूमायतपटे नीलीकृतदिगन्तरे । कुणपास्वादनमुदा सम्प्रकृष्टनिशाचरे
चिता के धुएँ से काले पड़े कपड़े पर, दिशाएँ भी अंधेरी हो गई हैं, लाशों का स्वाद लेते हुए, भयानक रात में घूमने वालों से घिरे हुए हैं।
चरत्यमेध्ये राजेन्द्रः श्मशाने दुःखपीडितः । एवमुक्त्वाथ संश्लिष्य कण्ठे राज्ञो नृपात्मजा
राजेन्द्र, यह राजा श्मशान में, अपवित्र जगह पर दुःख से पीड़ित होकर भटक रहा है। ऐसा कहकर राजकुमारी ने राजा का गला पकड़कर उसे गले लगा लिया।
कष्टं शोकसमाविष्टा विललापार्तया गिरा । राजन् स्वप्नोऽथ तथ्यं वा यदेतन्मन्यते भवान्
वह गहरे शोक में डूबी हुई, करुणा भरी आवाज़ में विलाप करने लगी— 'राजन्, यह जो कुछ भी है, वह सपना है या सच, आप क्या मानते हैं?'
तत्कथ्यतां महाभाग मनो वै मुह्यते मम । यद्येतदेव धर्मज्ञ नास्ति धर्मे सहायता
'हे भाग्यशाली, मुझे बताइए, मेरा मन बहुत भ्रमित हो गया है। यदि यही सत्य है, हे धर्म को जानने वाले, तो धर्म में कोई सहारा नहीं है।'
तथैव विप्रदेवादिपूजने सत्यपालने । नास्ति धर्मः कुतः सत्यं नार्जवं नानृशंसता
'इसी तरह ब्राह्मणों, देवताओं की पूजा में और सत्य पालन में भी यदि धर्म नहीं है, तो फिर न सत्य रहेगा, न ईमानदारी, न ही दया।'
यत्र त्वं धर्मपरमः स्वराज्यादवरोपितः । सूत उवाच - इति तस्या वचः श्रुत्वा निःश्वस्योष्णं सगद्गदः
'जहाँ आप धर्म में लगे रहते हुए भी अपने ही राज्य से गिरा दिए गए।' सूत ने कहा— उसकी बात सुनकर उसने गहरी साँस ली और रुंधे गले से उत्तर दिया—
कथयामास तन्वङ्ग्यै यथा प्राप्तः श्वपाकताम् । रुदित्वा सा तु सुचिरं निःश्वस्योष्णं सुदुःखिता
उसने पतली कमर वाली को बताया कि वह किस प्रकार चाण्डाल की दशा को प्राप्त हुआ। वह रानी बहुत देर तक रोती रही, गहरी साँसें लेती रही और अत्यंत दुःखी थी।
स्वपुत्रमरणं भीरुर्यथावत्तं न्यवेदयत् । श्रुत्वा राजा तथा वाक्यं निपपात महीतले
डर के मारे उसने अपने पुत्र की मृत्यु की बात जैसी थी, वैसी ही कह सुनाई। राजा ने उसकी बात सुनकर भूमि पर गिर पड़ा।
मृतपुत्रं समानीय जिह्वया विलिहन्मुहुः । हरिश्चन्द्रमथो प्राह शैव्या गद्गदया गिरा
अपने मृत पुत्र को पास लाकर वह बार-बार अपनी जीभ से उसे चाटता रहा। फिर हरिश्चन्द्र ने कांपती आवाज़ में शैव्या से कहा—
कुरुष्व स्वामिनः प्रेष्यं छेदयित्वा शिरो मम । स्वामिद्रोहो न तेऽस्त्वद्य मासत्यो भव भूपते
'अपने स्वामी की आज्ञा का पालन करो—मेरा सिर काट दो। आज तुम्हारे स्वामी से कोई विश्वासघात न हो, हे राजा।'
मासत्यं तव राजेन्द्र परद्रोहस्तु पातकम् । एतदाकर्ण्य राजा तु पपात भुवि मूर्च्छितः
'हे राजेन्द्र, तुम्हारे स्वामी से विश्वासघात न हो, परन्तु दूसरे से द्रोह करना पाप है।' यह सुनकर राजा भूमि पर मूर्छित होकर गिर पड़ा।
क्षणेन चेतनां प्राप्य विललापातिदुःखितः । राजोवाच - कथं प्रिये त्वया प्रोक्तं वचनं त्वतिनिष्ठुरम्
क्षण भर में चेतना पाकर, अत्यंत दुःखी होकर वह विलाप करने लगा। राजा बोला— 'प्रिय, तुमने इतना कठोर वचन कैसे कह दिया—'
यदशक्यं भवेद्वक्तुं तत्कर्म क्रियते कथम् । पत्न्युवाच - मया च पूजिता गौरी देवा विप्रास्तथैव च
'जिसे कहना भी असंभव है, वह कर्म कैसे किया जा सकता है?' रानी बोली— 'मैंने गौरी, देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा की है।'
भविष्यसि पतिस्त्वं मे ह्यन्यस्मिञ्जन्मनि प्रभो । श्रुत्वा राजा तदा वाक्यं निपपात महीतले
हे प्रभु, अगले जन्म में आप मेरे पति होंगे। ये वचन सुनकर राजा भूमि पर गिर पड़े।
मृतस्य पुत्रस्य तदा चुचुम्ब दुःखितो मुखम् । राजोवाच - प्रिये न रोचते दीर्घं कालं क्लेशं मयाशितुम्
राजा ने दुखी होकर अपने मृत पुत्र के मुख को चूमा और बोला— प्रिय, मैं इतने लंबे समय तक यह कष्ट नहीं सह सकता।
नात्मायत्तोऽहं तन्वङ्गि पश्य मे मन्दभाग्यताम् । चाण्डालेनाननुज्ञातः प्रवेक्ष्ये ज्वलनं यदि
हे पतली कमर वाली, मैं अपने वश में नहीं हूँ, मेरी दुर्भाग्य देखो। अगर चाण्डाल अनुमति नहीं देगा तो मैं अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।
चाण्डालदासतां यास्ये पुनरप्यन्यजन्मनि । नरकं च वरं प्राप्य खेदं प्राप्स्यामि दारुणम्
मैं अगले जन्म में फिर चाण्डाल का दास बनूँगा या नरक में जाकर भयंकर पीड़ा सहूँगा।
तापं प्राप्स्यामि सम्प्राप्य महारौरवरौरवे । मग्नस्य दुःखजलधौ वरं प्राणैर्वियोजनम्
मैं महा-रौरव नरक की यातना भोगूँगा; दुख के सागर में डूबे हुए के लिए प्राणों से बिछड़ना ही अच्छा है।
कथं प्राणान्विमुञ्चामि परायत्तोऽस्मि दुर्गतः । तथापि दुःखबाहुल्यात्त्यक्ष्यामि तु निजां तनुम्
मैं अपनी जान कैसे छोड़ूँ? मैं असहाय और दुखी हूँ; फिर भी, अत्यधिक दुख के कारण मैं अपना शरीर त्याग दूँगा।
त्रैलोक्ये नास्ति तद्दुःखं नासिपत्रवने तथा । वैतरण्यां कुतस्तद्वद्यादृशं पुत्रविप्लवे
तीनों लोकों में, न ही तलवार के पत्तों के वन में, न वैतरणी में—कहीं भी पुत्र-वियोग जैसा दुख नहीं है।
सोऽहं सुतशरीरेण दीप्यमाने हुताशने । निपतिष्यामि तन्वङ्गि क्षन्तव्यं तन्ममाधुना
हे पतली कमर वाली, मैं अपने पुत्र के शरीर के साथ धधकती अग्नि में गिर जाऊँगा; मुझे इसके लिए क्षमा करना।
न वक्तव्य त्वया किञ्चिदतः कमललोचने । मम वाक्यं च तन्वङ्गि निबोधाहतमानसा
हे कमल-नयनी, अब तुम कुछ मत कहो; हे पतली कमर वाली, मेरा मन दुख से टूटा है, फिर भी मेरे वचन सुनो।
अनुज्ञाताथ गच्छ त्वं विप्रवेश्म शुचिस्मिते । यदि दत्तं यदि हुतं गुरवो यदि तोषिताः
अब मेरी आज्ञा से, हे निर्मल मुस्कान वाली, तुम ब्राह्मण के घर जाओ; यदि दान दिया है, होम किया है, और गुरुजन संतुष्ट हुए हैं—
सङ्गमः परलोके मे निजपुत्रेण चेत्त्वया । इहलोके कुतस्त्वेतद्भविष्यति समीप्सितम्
यदि परलोक में हमारा अपने पुत्र से मिलन हो, तो इस लोक में ऐसी इच्छा कैसे पूरी हो सकती है?
यन्मया हसता किञ्चिद्रहसि त्वां शुचिस्मिते । अशेषमुक्तं तत्सर्वं क्षन्तव्यं मम यास्यतः
हे निर्मल मुस्कान वाली, यदि कभी मैंने एकांत में हँसकर कुछ कहा हो, तो वह सब मुझे विदा होते समय क्षमा कर देना।
राजपत्नीति गर्वेण नावज्ञेयः स मे द्विजः । सर्वयत्नेन तोष्यं स्यात्स्वामी दैवतवच्छुभे
राज-पत्नी होने के अभिमान में उस ब्राह्मण का कभी अपमान मत करना; हे शुभे, हर प्रकार से स्वामी को देवता के समान प्रसन्न करना चाहिए।
राज्ञ्युवाच अहमप्यत्र राजर्षे निपतिष्ये हुताशने । दुःखभारासहा देव सह यास्यामि वै त्वया
रानी बोली— हे राजर्षि, मैं भी यहाँ अग्नि में गिरूँगी; दुख का भार सहना मेरे लिए असंभव है, हे देव, मैं आपके साथ चलूँगी।