नूनं स्त्री न भवत्येषा यतः किञ्चिन्न भाषते । तस्माद्वध्या भवेदेषा यत्नतो बालघातिनी
"निश्चित ही यह स्त्री नहीं है, क्योंकि यह कुछ भी नहीं बोलती। इसलिए यह मारने योग्य है—यह अवश्य ही बालक की हत्यारिन है।"
शुभा चेत्तर्हि किं ह्यत्र निशार्धे तिष्ठते बहिः । भक्षार्थमनया नूनमानीतः कस्यचिच्छिशुः
"अगर यह भली है, तो आधी रात को बाहर क्यों खड़ी है? जरूर यह किसी का बच्चा खाने के लिए यहाँ लाई है।"
इत्युक्त्वा तैर्गृहिता सा गाढं केशेषु सत्वरम् । भुजयोरपरैश्चैव कैश्चापि गलके तथा
ऐसा कहकर उन्होंने जल्दी से उसके बालों को कसकर पकड़ लिया, और कुछ ने उसकी बाँहें पकड़ीं, तो कुछ ने उसका गला भी दबोच लिया।
खेचरी यास्यतीत्युक्तं बहुभिः शस्त्रपाणिभिः । आकृष्य पक्कणे नीता चाण्डालाय समर्पिता
"यह उड़कर भाग जाएगी," बहुतों ने हथियार हाथ में लेकर कहा। उसके बाल पकड़कर घसीटते हुए वे उसे चाण्डाल के पास ले गए और सौंप दिया।
हे चाण्डाल बहिर्दृष्टा ह्यस्माभिर्बालघातिनी । वध्यतां वध्यतामेष शीघ्रं नीत्वा बहिःस्थले
"अरे चाण्डाल! हमने इस बालक-हत्यारिन को बाहर देखा है। इसे मार दो, मार दो—जल्दी से इसे बाहर ले जाकर खत्म कर दो।"
चाण्डालः प्राह तां दृष्ट्वा ज्ञातेयं लोकविश्रुता । न दृष्टपूर्वा केनापि लोकडिम्भान्यनेकधा
चाण्डाल ने उसे देखकर कहा — "यह पहचानी हुई है, संसार में प्रसिद्ध है; लेकिन किसी ने इसे पहले कभी नहीं देखा—इसने बहुत जगहों पर कई बच्चों को खा लिया है।"
भक्षितान्यनया भूरि भवद्भिः पुण्यमार्जितम् । ख्यातिर्वः शाश्वती लोके गच्छध्वं च यथासुखम्
"इसने बहुत से बच्चों को खा लिया है; तुम लोगों ने बहुत पुण्य कमाया है। तुम्हारी कीर्ति संसार में सदा रहेगी—अब जैसे चाहो वैसे जाओ।"
द्विजस्त्रीबालगोघाती स्वर्णस्तेयी च यो नरः । अग्निदो वर्त्मघाती च मद्यपो गुरुतल्पगः
"जो द्विज, स्त्री, बालक या गाय का हत्यारा हो, सोना चुराने वाला, आग लगाने वाला, राहगीरों को लूटने वाला, मद्यपान करने वाला या गुरु की पत्नी के साथ दुष्कर्म करने वाला—"
महाजनविरोधी च तस्य पुण्यप्रदो वधः । द्विजस्यापि स्त्रियो वापि न दोषो विद्यते वधे
"—और जो बड़े समाज का विरोधी हो: ऐसे व्यक्ति का वध पुण्य देने वाला है। ऐसे मामलों में द्विज या स्त्री को मारने में भी कोई दोष नहीं है।"
अस्या वधश्च मे योग्य इत्युक्त्वा गाडबन्धनैः । बद्ध्वा केशेष्वथाकृष्य रज्जुभिस्तामताडयत्
यह कहते हुए, "इसका वध करना मेरे लिए उचित है," उसने उसे मजबूत रस्सियों से कसकर बाँधा, बाल पकड़कर घसीटा और रस्सियों से पीटा।
हरिश्चन्द्रमथोवाच वाचा परुषया तदा । रे दास वध्यतामेषा दुष्टात्मा मा विचारय
तब हरिश्चन्द्र ने कठोर स्वर में कहा — "अरे दास! इस दुष्ट स्त्री को मार डाल, सोच-विचार मत कर।"
तद्वाक्यं भूपतिः श्रुत्वा वज्रपातोपमं तदा । वेपमानोऽथ चाण्डालं प्राह स्त्रीवधशङ्कितः
राजा ने ये शब्द सुने, जो वज्र के समान लगे, तो वह काँप उठा और स्त्री-वध के डर से चाण्डाल से बोला—
न शक्तोऽहमिदं कर्तुं प्रेष्यं देहि ममापरम् । असाध्यमपि यत्कर्म तत्करिष्ये त्वयोदितम्
"मैं यह नहीं कर सकता—मुझे कोई दूसरा काम दे दो। चाहे जितना कठिन हो, जो भी कहोगे, वह मैं करूँगा।"
श्रुत्वा तदुक्तं वचनं श्वपचो वाक्यमब्रवीत् । मा भैषीस्त्वं गृहाणासिं वधोऽस्याः पुण्यदो मतः
यह सुनकर चाण्डाल बोला — "डरो मत—तलवार पकड़ो। इस स्त्री का वध पुण्यदायक माना गया है।"
बालानामेव भयदा नेयं रक्ष्या कदाचन । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य राजा वचनमब्रवीत्
यह केवल बच्चों के लिए डर का कारण है, इसे कभी भी नहीं बचाना चाहिए। यह सुनकर राजा ने इस प्रकार कहा।
स्त्रियो रक्ष्याः प्रयत्नेन न हन्तव्याः कदाचन । स्त्रीवधे कीर्तितः पापं मुनिभिर्धर्मतत्परैः
स्त्रियों की पूरी सावधानी से रक्षा करनी चाहिए, उन्हें कभी भी मारना नहीं चाहिए। धर्म में लगे हुए मुनियों ने स्त्रीहत्या को पाप बताया है।
पुरुषो यः स्त्रियं हन्याज्ज्ञानतोऽज्ञानतोऽपि वा । नरके पच्यते सोऽथ महारौरवपूर्वके
जो पुरुष जान-बूझकर या अनजाने में भी किसी स्त्री की हत्या करता है, वह नरक में, सबसे पहले महा-रौरव नरक में, कष्ट भोगता है।
चाण्डाल उवाच - मा वदासिं गृहाणैनं तीक्ष्णं विद्युत्समप्रभम् । यत्रैकस्मिन्वधं नीते बहूनां तु सुखं भवेत्
चाण्डाल ने कहा - अब और मत बोलो, यह तेजस्वी, बिजली की तरह चमकती तलवार लो। एक को मारने से बहुतों को सुख मिलेगा।
तस्य हिंसा कृतं नूनं बहुपुण्यप्रदा भवेत् । भक्षितान्यनया भूरि लोके डिम्भानि दुष्टया
निश्चित ही इसकी हत्या करना बहुत पुण्य देने वाला होगा। इस दुष्टा ने संसार में बहुत से बच्चों को निगल लिया है।
तत्क्षिप्रं वध्यतामेषा लोकः स्वस्थो भविष्यति । राजोवाच - चाण्डालाधिपते तीव्रं व्रतं स्त्रीवधवर्जनम्
इसलिए इसे तुरंत मार डालो, तब संसार को शांति मिलेगी। राजा ने कहा - चाण्डालों के स्वामी, स्त्रीहत्या न करने का कठोर व्रत है।
आजन्मतस्ततो यत्नं न कुर्यां स्त्रीवधे तव । चाण्डाल उवाच - स्वामिकार्यं विना दुष्ट किं कार्यं विद्यतेऽपरम्
मैंने जन्म से ही तुम्हारी किसी स्त्री की हत्या न करने का पूरा प्रयास किया है। चाण्डाल ने कहा - स्वामी का काम छोड़कर और कौन सा काम है, हे दुष्ट?
गृहीत्वा वेतनं मेऽद्य कस्मात्कार्यं विलुम्पसि । यः स्वामिवेतनं गृह्य स्वामिकार्यं विलुम्पति
आज मेरा वेतन लेकर तुम काम क्यों छोड़ रहे हो? जो स्वामी का वेतन लेकर स्वामी का काम छोड़ देता है—
नरकान्निष्कृतिस्तस्य नास्ति कल्पायुतैरपि । राजोवाच - चाण्डालनाथ मे देहि प्राप्यमन्यत्सुदारुणम्
उसके लिए लाखों कल्पों तक भी नरक से छुटकारा नहीं है। राजा ने कहा - चाण्डालों के नाथ, मुझे कोई और, इससे भी भयानक काम बताओ।
स्वशत्रुं ब्रूहि तं क्षिप्रं घातयिष्याम्यसंशयम् । घातयित्वा तु तं शत्रुं तव दास्यामि मेदिनीम्
तुम अपना शत्रु जल्दी बताओ, मैं उसे अवश्य मार दूँगा। तुम्हारा शत्रु मारकर मैं तुम्हें यह धरती दे दूँगा।
देव देवोरगैः सिद्धैर्गन्धर्वैरपि संयुतम् । देवेन्द्रमपि जेष्यामि निहत्य निशितैः शरैः
मैं देवताओं, नागों, सिद्धों और गन्धर्वों सहित स्वयं देवेन्द्र को भी तीखे बाणों से मारकर जीत सकता हूँ।
एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं हरिश्चन्द्रस्य भूपतेः । चाण्डालः कुपितः प्राह वेपमानं महीपतिम्
राजा हरिश्चन्द्र के ये वचन सुनकर चाण्डाल क्रोधित हो गया और काँपते हुए राजा से बोला।
चाण्डाल उवाच - (नैतद्वाक्यं सुघटितं यद्वाक्यं दासकीर्तितम्) चाण्डालदासतां कृत्वा सुराणां भाषसे वचः । दास किं बहुना नूनं शृणु मे गदतो वचः
चाण्डाल ने कहा - (यह बात दास के मुँह से शोभा नहीं देती।) चाण्डाल का दास बनकर तुम देवताओं की बातें कर रहे हो। दास, अब और क्या कहूँ, मेरी बात ध्यान से सुनो।
निर्लज्ज तव चेदस्ति किञ्चित्पापभयं हृदि । किमर्थं दासतां यातश्चाण्डालस्य तु वेश्मनि
अगर तुम्हारे मन में थोड़ी भी शर्म या पाप का डर है, तो फिर चाण्डाल के घर में दासता क्यों स्वीकार की?
गृहाणैनं ततः खड्गमस्याश्छिन्धि शिरोऽम्बुजम् । एवमुक्त्वाथ चाण्डालो राज्ञे खड्गं न्यवेदयत्
अब यह तलवार लो और इसका कमल के समान सिर काट दो। ऐसा कहकर चाण्डाल ने राजा को तलवार दे दी।
हरिश्चन्द्रोपाख्याने राज्ञो हुताशनप्रवेशोद्योगवर्णनम् सूत उवाच - ततोऽथ भूपतिः प्राह राज्ञीं स्थित्वा ह्यधोमुखः । अत्रोपविश्यतां बाले पापस्य पुरतो मम
हरिश्चन्द्र की कथा में: राजा के अग्नि में प्रवेश का संकल्प। सूत ने कहा - फिर राजा ने सिर झुकाकर रानी से कहा, 'बेटी, मेरे पापी के सामने यहाँ बैठ जाओ।'