दृष्ट्वा मृतं निजं पुत्रं भृशं शोकेन पीडिता । यूथभ्रष्टा कुरङ्गीव विवत्सा सौरभी यथा
अपने मरे हुए बेटे को देखकर वह शोक से व्याकुल हो गई, जैसे झुंड से बिछड़ी हिरणी या बछड़े से अलग हुई गाय।
वाराणस्या बहिर्गत्वा क्षणाद् दृष्ट्वा निजं सुतम् । शयानं रङ्कवद्भूमौ काष्ठदर्भतृणोपरि
वाराणसी के बाहर जाकर उसने अपने बेटे को देखा, जो लकड़ी, घास और तिनकों पर ज़मीन पर गरीब की तरह पड़ा था।
विललापातिदुःखार्ता शब्दं कृत्वा सुनिष्ठुरम् । एहि मे सम्मुखं कस्माद्रोषितोऽसि वदाधुना
अत्यंत दुःख से पीड़ित होकर वह कठोर स्वर में विलाप करने लगी— 'मेरे सामने आओ; तुम क्यों नाराज़ हो? अब बोलो।'
आयास्यभिमुखो नित्यमम्बेत्युक्त्वा पुनः पुनः । गत्वा स्खलत्पदा तस्य पपातोपरि मूर्छिता
'आओ, माँ,' ऐसा बार-बार कहते हुए वह लड़खड़ाते क़दमों से गई और उसके ऊपर गिरकर बेहोश हो गई।
पुनः सा चेतनां प्राप्य दोर्भ्यामालिङ्ग्य बालकम् । तन्मुखे वदनं न्यस्य रुरोदार्तस्वनैस्तदा
फिर होश में आकर उसने दोनों बाँहों से बेटे को गले लगाया, उसका चेहरा अपने चेहरे पर रखकर दुःखभरी आवाज़ में रोने लगी।
कराभ्यां ताडनं चक्रे मस्तकस्योदरस्य च । हा बाल हा शिशो वत्स हा कुमारक सुन्दर
उसने अपने हाथों से उसके सिर और पेट पर थप्पड़ मारे और पुकारने लगी— 'हाय बच्चा, हाय शिशु, हाय बेटा, हाय सुंदर बालक!'
हा राजन् क्व गतोऽसि त्वं पश्येमं बालकं निजम् । प्राणेभ्योऽपि गरीयांसं भूतले पतितं मृतम्
'हाय राजन, तुम कहाँ चले गए? देखो, अपना यही बेटा, जो प्राणों से भी प्यारा था, धरती पर मरा पड़ा है।'
तथापश्यन्मुखं तस्य भूयो जीवितशङ्कया । निर्जीववदनं ज्ञात्वा मूर्छिता निपपात ह
उसका चेहरा बार-बार देखती रही, शायद उसमें फिर से जान आ जाए; लेकिन जब उसका चेहरा निर्जीव देखा, तो वह बेहोश होकर गिर पड़ी।
हस्तेन वदनं गृह्य पुनरेवमभाषत । शयनं त्यज हे बाल शीघ्रं जागृहि भीषणम्
उसने अपने हाथ से उसके चेहरे को पकड़कर फिर कहा — 'बेटा, बिस्तर छोड़ो, जल्दी जागो, यह समय बहुत भयानक है।'
निशार्धं वर्धते चेदं शिवाशतनिनादितम् । भूतप्रेतपिशाचादिडाकिनीयूथनादितम्
आधी रात बढ़ती जा रही है, सियारों की डरावनी आवाजें गूंज रही हैं, और चारों ओर भूत, प्रेत, पिशाच और डाकिनियों की टोली चिल्ला रही है।
मित्राणि ते गतान्यस्तात्त्वमेकस्तु कुतः स्थितः । सूत उवाच - एवमुक्त्वा पुनस्तन्वी करुणं प्ररुरोद ह
तेरे सारे साथी जा चुके हैं, अब यहां अकेले तू ही बचा है — तू यहां कैसे रह सकता है? सूत ने कहा — ऐसा कहकर वह पतली काया वाली स्त्री करुणा से रोने लगी।
हा शिशो बाल हा वत्स रोहिताख्य कुमारक । रे पुत्र प्रतिशब्दं मे कस्मात्त्वं न प्रयच्छसि
'हाय बच्चा! हे बालक! हाय वत्स, मेरे रोहित नाम के बेटे! बेटा, जब मैं तुझे पुकारती हूं तो तू मुझे उत्तर क्यों नहीं देता?'
तवाहं जननी वत्स किं न जानासि पश्य माम् । देशत्यागाद्राज्यनाशात्पुत्र भर्त्रा स्वविक्रयात्
'मैं तेरी मां हूं, बेटा — क्या तू मुझे नहीं पहचानता? देख, मैं अपने देश से निकाली गई हूं, राज्य से वंचित हूं, और अपने ही पति द्वारा बेच दी गई हूं।'
यद्दासीत्वाच्च जीवामि त्वां दृष्ट्वा पुत्र केवलम् । ते जन्मसमये विप्रैरादिष्टं यत्त्वनागतम्
'अब मैं केवल दासी बनकर जी रही हूं, बेटा, तुझे देखकर ही मेरा जीवन चल रहा है। तेरे जन्म के समय ब्राह्मणों ने जो भविष्यवाणी की थी, वह अब तक पूरी नहीं हुई।'
दीर्घायुः पृथिवीराजः पुत्रपौत्रसमन्वितः । शौर्यदानरतिः सत्त्वो गुरुदेवद्विजार्चकः
'उन्होंने कहा था कि तू दीर्घायु होगा, पृथ्वी का राजा बनेगा, पुत्र-पौत्रों से घिरा रहेगा, शौर्य और दान में रुचि रखेगा, सद्गुणी होगा, और गुरु, देवता तथा ब्राह्मणों की पूजा करेगा।'
मातापित्रोस्तु प्रियकृत्सत्यवादी जितेन्द्रियः । इत्यादि सकलं जातमसत्यमधुना सुत
'तू माता-पिता का प्रिय रहेगा, सत्य बोलने वाला और इंद्रियों को वश में रखने वाला होगा — ऐसी सारी बातें कही गई थीं, बेटा, पर अब सब झूठी साबित हो गई हैं।'
चक्रमत्स्यावातपत्रश्रीवत्सस्वस्तिकध्वजाः । तव पाणितले पुत्र कलशश्चामरं तथा
'तेरे हाथ की हथेली पर चक्र, मछली, छत्र, श्रीवत्स, स्वस्तिक, ध्वज, कलश और चंवर जैसे राजचिन्ह देखे गए थे, बेटा।'
लक्षणानि तथान्यानि त्वद्धस्ते यानि सन्ति च । तानि सर्वाणि मोघानि सञ्जातान्यधुना सुत
'और भी जो शुभ चिह्न तेरे हाथ में थे, बेटा, वे सब अब व्यर्थ हो गए हैं।'
हा राजन्पृथिवीनाथ क्व ते राज्यं क्व मन्त्रिणः । क्व ते सिंहासनं छत्रं क्व ते खड्गः क्व तद्धनम्
'हाय राजा! हे पृथ्वीपति! तेरा राज्य कहां है, तेरे मंत्री कहां हैं? तेरा सिंहासन, छत्र, तलवार और वह धन कहां गया?'
क्व सायोध्या क्व हर्म्याणि क्व गजाश्वरथप्रजाः । सर्वमेतत्तथा पुत्र मां त्यक्त्वा क्व गतोऽसि रे
'वह अयोध्या कहां है, वे महल कहां हैं, तेरे हाथी, घोड़े, रथ और प्रजा कहां हैं? यह सब, बेटा, तू छोड़कर कहां चला गया?'
हा कान्त हा नृपागच्छ पश्येमं स्वसुतं प्रियम् । येन ते रिङ्गता वक्षः कुंकुमेनावलेपितम्
'हाय प्रिय! हे नरेश, आओ और अपने प्यारे बेटे को देखो, जिसके वक्ष को तुमने कभी गले लगाया था, जो कुमकुम से लेपा हुआ था।'
स्वशरीररजःपङ्कैर्विशालं मलिनीकृतम् । येन ते बालभावेन मृगनाभिविलेपितः
'अब उसका चौड़ा शरीर अपने ही अंगों की धूल और मैल से गंदा हो गया है, जबकि बचपन में वह कस्तूरी से सुशोभित रहता था।'
भ्रंशितो भालतिलकस्तवाङ्कस्थेन भूपते । यस्य वक्त्रं मृदा लिप्तं स्नेहाद्वै चुम्बितं मया
'राजन, तेरी गोद में लेटे-लेटे उसके माथे का तिलक मिट गया है; उसका चेहरा, जो कभी मिट्टी से लेपा था, मैंने स्नेहवश चूमा था।'
तन्मुखं मक्षिकालिङ्ग्यं पश्ये कीटैर्विदूषितम् । हा राजन् पश्य तं पुत्रं भुविस्थं रङ्कवन्मृतम्
'अब उसका चेहरा मक्खियों और भौंरों से घिरा है, कीड़ों ने उसे गंदा कर दिया है। हाय राजा, देखो, तुम्हारा बेटा ज़मीन पर गरीब की तरह मरा पड़ा है।'
हा देव किं मया कृत्यं कृतं पूर्वभवान्तरे । तस्य कर्मफलस्येह न पारमुपलक्षये
'हाय प्रभु! मैंने पिछले जन्म में कौन सा पाप किया था? इस कर्म के फल का अंत मुझे यहां दिखाई नहीं देता।'
हा पुत्र हा शिशो वत्स का कुमारक सुन्दर । एवं तस्या विलापं ते श्रुत्वा नगरपालकाः
'हाय बेटा! हाय बालक! हाय वत्स, हे सुंदर कुमार!' इस प्रकार उसका विलाप सुनकर नगर के रक्षक...
जागृतास्त्वरितास्तस्याः पार्श्वमीयुः सुविस्मिताः । जना ऊचुः - का त्वं बालस्य कस्यायं पतिस्ते कुत्र तिष्ठति
जागते ही वे लोग जल्दी से उसके पास पहुँचे और बहुत हैरान हुए। लोगों ने पूछा — "तुम कौन हो? यह बच्चा किसका है? तुम्हारा पति कौन है? वह कहाँ रहता है?"
एकैव निर्भया रात्रौ कस्मात्त्वमिह रोदिषि । एवमुक्ताथ सा तन्वी न किञ्चिद्वाक्यमब्रवीत्
"तुम रात में अकेली और निर्भय होकर यहाँ क्यों रो रही हो?" ऐसा पूछने पर वह दुबली-पतली स्त्री कुछ नहीं बोली।
भूयोऽपि पृष्टा सा तूष्णीं स्तब्धीभूता बभूव ह । विललापातिदुःखार्ता शोकाश्रुप्लुतलोचना
फिर भी जब उससे बार-बार पूछा गया, तो वह चुपचाप जड़-सी बैठी रही। गहरे दुःख से व्याकुल होकर वह रोने लगी और उसके आँसू शोक से भरी आँखों से बहने लगे।
अथ ते शङ्कितास्तस्यां रोमाञ्चिततनूरुहाः । संत्रस्ताः प्राहुरन्योन्यमुद्धृतायुधपाणयः
इसके बाद वे लोग उस पर संदेह करने लगे, उनके शरीर के रोएँ खड़े हो गए। वे डर गए और आपस में डरते-डरते बोले, उनके हाथों में हथियार थे।