महद्दुखःमिदं भद्रे यत्त्वमेवं ब्रवीषि मे । किं तव स्मितसंल्लापा मम पापस्य विस्मृताः
हे सुलक्षिणी, यह मेरे लिए बहुत बड़ा दुख है कि तुम मुझसे इस तरह बोल रही हो। क्या तुमने मेरे साथ मुस्कुराते हुए किए हुए वे मीठे संवाद और बातें, जो तुमने मुझ पापी के साथ की थीं, भूल गई हो?
हा हा त्वया कथं योग्यं वक्तुमेतच्छुचिस्मिते । दुर्वाच्यमेतद्वचनं कथं वदसि भामिनि
हाय! हे निर्मल मुस्कान वाली, तुम्हारे लिए ऐसा कहना कैसे उचित है? हे सुंदरि, ऐसे कठोर वचन तुम कैसे बोल सकती हो?
इत्युक्त्वा नृपतिश्रेष्ठो न धीरो दारविक्रये । निपपात महीपृष्ठे मूर्च्छयातिपरिप्लुतः
ऐसा कहकर, वह श्रेष्ठ राजा, पत्नी के विक्रय में धैर्य न रख सका और अत्यधिक व्याकुलता में मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़ा।
शयानं भुवि तं दृष्ट्वा मूर्च्छयापि महीपतिम् । उवाचेदं सुकरुणं राजपुत्री सुदुःखिता
राजा को भूमि पर मूर्छित पड़ा देख, राजकुमारी अत्यंत दुखी होकर बड़े ही करुण शब्दों में बोली।
हा महाराज कस्येदमपध्यानादुपागतम् । यस्त्वं निपतितो भूमौ रङ्कवच्छरणोचितः
हाय महाराज! किस दुर्भाग्य से यह सब हुआ कि आप ऐसे भूमि पर गिर पड़े, जैसे कोई दरिद्र शरण मांगने वाला?
येनैव कोटिशो वित्तं विप्राणामपवर्जितम् । स एव पृथिवीनाथो भुवि स्वपिति मे पतिः
जो ब्राह्मणों को करोड़ों की संपत्ति दान देता था, वही पृथ्वीपति, मेरा पति आज भूमि पर पड़ा है।
हा कष्टं किं तवानेन कृतं दैव महीक्षिता । यदिन्द्रोपेन्द्रतुल्योऽयं नीतः पापामिमां दशाम्
हाय! हे राजन, भाग्य ने तुम्हारे साथ ऐसा क्या अन्याय किया कि जो इन्द्र और उपेन्द्र के समान था, वह आज इस दुखद दशा में पहुँच गया?
इत्युक्त्वा सापि सुश्रोणी मूर्च्छिता निपपात ह । भर्तुर्दुःखमहाभारेणासह्येनातिपीडिता
ऐसा कहकर, वह सुंदर कटि वाली स्त्री भी अपने पति के असह्य दुख से व्याकुल होकर मूर्छित हो भूमि पर गिर पड़ी।
शिशुर्दृष्ट्वा क्षुधाविष्टः प्राह वाक्यं सुदुःखितः । तात तात प्रदेह्यन्नं मातर्मे देहि भोजनम्
यह देखकर, भूख से व्याकुल बालक बहुत दुखी होकर बोला— 'पिताजी, पिताजी, मुझे खाना दीजिए; माताजी, मुझे भोजन दीजिए।'
क्षुन्मे बलवती जाता जिह्वाग्रे मेऽतिशुष्यति
मुझे बहुत तेज भूख लगी है, मेरी जीभ पूरी तरह सूख गई है।
एतस्मिन्नन्तरे प्राप्तो विश्वामित्रो महातपाः । अन्तकेन समः क्रुद्धो धनं स्वं याचितुं हृदा
इसी बीच, महान तपस्वी विश्वामित्र, क्रोध से भरे हुए, अपने धन की मांग करने के लिए वहाँ आ पहुँचे।
तमालोक्य हरिश्चन्द्रः पपात भुवि मूर्च्छितः । स वारिणा तमभ्युक्ष्य राजानमिदमब्रवीत्
उन्हें देखकर, हरिश्चंद्र भूमि पर मूर्छित होकर गिर पड़े। तब जल छिड़ककर राजा को होश में लाया गया और इन शब्दों में संबोधित किया गया।
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ राजेन्द्र स्वां ददस्वेष्टदक्षिणाम् । ऋणं धारयतां दुःखमहन्यहनि वर्धते
'उठो, उठो, हे राजेन्द्र! अपनी वचनबद्ध दक्षिणा दो। जो ऋण रखते हैं, उनका दुख दिन-प्रतिदिन बढ़ता जाता है।'
आप्यायमानः स तदा हिमशीतेन वारिणा । अवाप्य चेतनां राजा विश्वामित्रमवेक्ष्य च
उस समय ठंडे जल से राजा को होश आया और विश्वामित्र को देखकर—
पुनर्मोहं समापेदे ह्यथ क्रोधं ययौ मुनिः समाश्वास्य च राजानं वाक्यमाह द्विजोत्तमः
फिर से मूर्छित हो गए। तब मुनि को क्रोध आया और राजा को सांत्वना देकर, श्रेष्ठ द्विज ने यह वचन कहा—
विश्वामित्र उवाच - दीयतां दक्षिणा सा मे यदि धैर्यमवेक्षसे । सत्येनार्कः प्रतपति सत्ये तिष्ठति मेदिनी
विश्वामित्र बोले— 'यदि तुम्हारे भीतर धैर्य है तो मेरी दक्षिणा दो। सत्य के कारण ही सूर्य चमकता है, सत्य पर ही पृथ्वी टिकी है।'
सत्ये प्रोक्तः परो धर्मः स्वर्गः सत्ये प्रतिष्ठितः । अश्वमेधसहस्रं तु सत्यं च तुलया धृतम्
'सत्य को ही सबसे बड़ा धर्म कहा गया है; स्वर्ग भी सत्य पर ही आधारित है; हजार अश्वमेध यज्ञ भी सत्य के बराबर नहीं होते।'
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेकं विशिष्यते । अथवा किं ममैतेन प्रोक्तेनास्ति प्रयोजनम्
'वास्तव में, एक सत्य हजार अश्वमेध यज्ञों से भी बढ़कर है; या फिर, मैंने जो कहा उसमें मेरे लिए क्या प्रयोजन है?'
मदीयां दक्षिणां राजन्न दास्यति भवान्यदि । अस्ताचलगते ह्यर्के शप्स्यामि त्वामतो ध्रुवम्
राजन्, यदि तुम मेरी दक्षिणा नहीं दोगे, तो जब सूर्य पश्चिम के पर्वत के पीछे डूब जाएगा, मैं तुम्हें अवश्य शाप दूँगा।
इत्युक्त्वा स ययौ विप्रो राजा चासीद्भयातुरः । दुःखीभूतोऽवनौ निःस्वो नृशंसमुनिनार्दितः
ऐसा कहकर वह ब्राह्मण चला गया और राजा डर के मारे बहुत दुखी, निराश्रित और उस कठोर मुनि द्वारा सताया हुआ हो गया।
सूत उवाच - एतस्मिन्नन्तरे तत्र ब्राह्मणो वेदपारगः । ब्राह्मणैर्बहुभिः सार्धं निर्ययौ स्वगृहाद् बहिः
सूत ने कहा—इसी बीच वहाँ एक वेदपाठी ब्राह्मण बहुत से ब्राह्मणों के साथ अपने घर से बाहर आया।
ततो राज्ञी तु तं दृष्ट्वा आयान्तं तापसं स्थितम् । उवाच वाक्यं राजानं धर्मार्थसहितं तदा
तब रानी ने उस तपस्वी को आते और वहाँ खड़ा देखकर, राजा से धर्म और हित से युक्त वचन कहे।
त्रयाणामपि वर्णानां पिता ब्राह्मण उच्यते । पितृद्रव्यं हि पुत्रेण ग्रहीतव्यं न संशयः
तीनों वर्णों का पिता ब्राह्मण ही कहा गया है; पुत्र को अपने पिता का धन लेना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्मादयं प्रार्थनीयो धनार्थमिति मे मतिः । राजोवाच - नाहं प्रतिग्रहं काङ्क्षे क्षत्रियोऽहं सुमध्यमे
इसलिए मुझे लगता है कि हमें इनसे धन माँगना चाहिए। राजा ने कहा—सुमध्यमे, मैं दान लेना नहीं चाहता; मैं क्षत्रिय हूँ।
याचनं खलु विप्राणां क्षत्रियाणां न विद्यते । गुरुर्हि विप्रो वर्णानां पूजनीयोऽस्ति सर्वदा
माँगना न तो ब्राह्मणों के लिए उचित है, न क्षत्रियों के लिए; ब्राह्मण तो सभी वर्णों के लिए सदा पूज्य हैं।
तस्माद् गुरुर्न याच्यः स्यात्क्षत्रियाणां विशेषतः । यजनाध्ययनं दानं क्षत्रियस्य विधीयते
इसलिए गुरु से कुछ माँगना नहीं चाहिए, विशेषकर क्षत्रियों को; क्षत्रिय के लिए यज्ञ, अध्ययन और दान ही विधान है।
शरणागतानामभयं प्रजानां प्रतिपालनम् । न चाप्येवं तु वक्तव्यं देहीति कृपणं वचः
शरण में आए हुए लोगों को अभय देना और प्रजा की रक्षा करना उसका कर्तव्य है; और 'दो, दो' कहकर दीनता से बोलना भी उचित नहीं।
ददामीत्येव मे देवि हृदये निहितं वचः । अर्जितं कुत्रचिद् द्रव्यं ब्राह्मणाय ददाम्यहम्
देवि, 'मैं दूँगा' यही वचन मेरे हृदय में बसा है; जहाँ कहीं भी मुझे कोई धन मिलेगा, मैं ब्राह्मण को दे दूँगा।
पत्न्युवाच - कालः समविषमकरः परिभवसम्मानमानदः कालः । कालः करोति पुरुषं दातारं याचितारं च
पत्नी ने कहा—समय ही सुख-दुख, मान-अपमान देता है; समय ही मनुष्य को दाता और याचक बनाता है।
विप्रेण विदुषा राजा क्रुद्धेनातिबलीयसा । राज्यान्निरस्तः सौख्याच्च पश्य कालस्य चेष्टितम्
विद्वान और अत्यंत शक्तिशाली ब्राह्मण ने राजा को राज्य और सुख से वंचित कर दिया—देखो, समय का खेल कैसा है।