मम जन्मार्जितं पुण्यं तपसः पठितस्य च । त्वदीयं वातितपसो ग्लहं कुरु महामते
मेरे जन्म-जन्मांतर के पुण्य और तप-स्वाध्याय से अर्जित पुण्य — हे महाबुद्धिमान, तुम अपने तप से कमाए पुण्य को मेरे पुण्य के साथ दांव पर लगाओ।
अहं चेत्तं नृपं सद्यो न करोम्यतिसंस्तुतम् । असत्यवादिनं काममदातारं महाखलम्
यदि मैं इस झूठ बोलने वाले, इच्छाएँ पूरी करने वाले और अत्यधिक प्रशंसा पाने वाले दुष्ट राजा को तुरंत नीचे न गिरा दूँ—
आजन्मसञ्चितं सर्वं पुण्यं मम विनश्यतु । अन्यथा त्वत्कृतं सर्वं पुण्यं त्विति पणावहे
तो मेरा जन्म-जन्मांतर का सारा पुण्य नष्ट हो जाए; और यदि ऐसा न हो, तो तुम्हारा सारा पुण्य चला जाए — यही हमारी शर्त है।
ग्लहं कृत्वा ततस्तौ तु विवदन्तौ मुनी तदा । स्वाश्रमं स्वर्गलोकाच्च गतौ परमकोपनौ
शर्त लगाकर दोनों ऋषि आपस में झगड़ते हुए अत्यंत क्रोध के साथ अपने-अपने आश्रम और स्वर्गलोक को चले गए।
हरिश्चन्द्रद्वारा वृद्धब्राह्मणाय धनदानप्रतिज्ञावर्णनम् व्यास उवाच - कदाचित्तु हरिश्चन्द्रो मृगयार्थं वनं ययौ । अपश्यद्रुदतीं बालां सुन्दरीं चारुलोचनाम्
व्यास बोले — एक बार हरिश्चंद्र शिकार के लिए वन में गए। वहाँ उन्होंने एक सुंदर, बड़ी आँखों वाली, रोती हुई बालिका को देखा।
तामपृच्छन्महाराजझ् कामिनीं करुणापरः । पद्मपत्रविशालाक्षि किं रोदिषि वरानने
दया से भरकर राजा ने उस कामिनी से पूछा — 'कमल-पत्र सी बड़ी आँखों वाली सुंदरी, तुम क्यों रो रही हो, हे सुंदर मुख वाली?'
केनासि पीडितात्यर्थं किं ते दुःखं वदाशु मे । काच त्वं विजने घोरे कस्ते भर्ता पिताथवा
'तुम्हें किसने इतना दुःख दिया है? जल्दी बताओ, तुम्हें कौन सा कष्ट है? इस भयानक जंगल में तुम कौन हो, तुम्हारे पति या पिता कौन हैं?'
न बाधते च राज्ये मे राक्षसोऽपि पराङ्गनाम् । तं हन्मि तरसा कान्ते यस्त्वां सुन्दरि बाधते
'मेरे राज्य में किसी राक्षस की भी हिम्मत नहीं कि किसी स्त्री को सताए। जो भी तुम्हें दुःख देता है, हे सुंदरी, मैं उसे तुरंत मार डालूँगा।'
ब्रूहि दुःखं वरारोहे स्वस्था भव कृशोदरि । विषये मम पापात्मा न तिष्ठति सुमध्यमे
'हे सुंदर अंगों वाली, अपना दुःख बताओ, हे पतली कमर वाली, निश्चिंत रहो। मेरे राज्य में कोई पापी जीवित नहीं बचता, हे सुंदर कटि वाली।'
इति तस्य वचः श्रुत्वा नारी तमब्रवीन्नृपम् । प्रमृज्याश्रूणि वदनाद्धरिश्चन्द्रं नृपोत्तमम्
राजा की बात सुनकर उस स्त्री ने अपने आँसू पोंछे और श्रेष्ठ राजा हरिश्चंद्र से बोली।
नार्युवाच - राजन् मां बाधतेत्यर्थं विश्वामित्रो महामुनिः । तपः करोति यद्घोरं मदर्थं कौशिको वने
स्त्री बोली — 'राजन, विश्वामित्र महर्षि मुझे बहुत दुःख दे रहे हैं; वे मेरे लिए इस वन में कठोर तप कर रहे हैं।'
तेनाहं दुःखिता राजन् विषये तव सुव्रत । विद्धि मां कमनां कान्तां पीडितां मुनिना भृशम्
'हे धर्मनिष्ठ राजा, उन्हीं के कारण मैं तुम्हारे राज्य में दुःखी हूँ। हे प्रिय, मुझे अपनी प्रिया जानो, जिसे उस मुनि ने बहुत सताया है।'
राजोवाच - स्वस्था भव विशालाक्षि न ते दुःखं भविष्यति । तमहं वारयिष्यामि मुनिं तापपरायणम्
राजा बोले — 'हे बड़ी आँखों वाली, निश्चिंत रहो, तुम्हें अब कोई दुःख नहीं होगा। मैं उस तपस्वी मुनि को रोक दूँगा।'
इत्याश्वास्य स्त्रियं राजा तरसा मुनिसन्निधौ । नत्वा प्रणम्य शिरसा तमुवाच महीपतिः
राजा ने स्त्री को सांत्वना देकर शीघ्रता से मुनि के पास जाकर सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम किया और कहा।
स्वामिन्किं क्रियतेऽत्यर्थं तपसा देहपीडनम् । किमर्थं ते समारम्भो ब्रूहि सत्यं महामते
'स्वामी, आप किसलिए इतना कठोर तप करके अपने शरीर को कष्ट दे रहे हैं? यह परिश्रम किसलिए है? हे महाबुद्धिमान, सच-सच बताइए।'
वाञ्छितं तव गाधेय करोमि सफलं किल । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ तरसा तपसालमतः परम्
'हे गाधि-पुत्र, आपकी जो भी इच्छा है, मैं उसे अवश्य पूरी करूँगा। उठिए, उठिए, अब और कठोर तप की आवश्यकता नहीं।'
विषये मम सर्वज्ञ न कर्तव्यं सुदारुणम् । लोकपीडाकरं घोरं तपः केनापि कर्हिचित्
मेरे राज्य में, हे सर्वज्ञ, कोई भी कभी ऐसा कठोर तप नहीं करे — न ही कोई ऐसा भयानक काम, जिससे लोगों को दुःख पहुँचे।
इत्थं निषिध्य तं राजा विश्वामित्रं गृहं ययौ । मनसा क्रोधमाधाय गतोऽसौ कौशिको मुनिः
राजा ने उसे इस प्रकार मना किया और घर लौट गया। कौशिक मुनि मन में क्रोध लेकर वहाँ से चले गए।
स गत्वा चिन्तयामास नृपकृत्यमसाम्प्रतम् । वसिष्ठस्य च संवादं तपसः प्रतिषेधनम्
वहाँ पहुँचकर उन्होंने राजा के अनुचित व्यवहार और वसिष्ठ के साथ तपस्या के निषेध की बात को सोचने लगे।
कोपाविष्टेन मनसा प्रतीकारमथाकरोत् । विचिन्त्य बहुधा चित्ते दानवं घोरविग्रहम्
क्रोध से भरे मन से उन्होंने बदला लेने का उपाय सोचा, और मन ही मन कई तरह से एक भयंकर दैत्य रूप की कल्पना की।
प्रेषयामास तद्देशं विधाय सूकराकृतिम् । सोऽतिकायो महाकालः कुर्वन्नादं सुदारुणम्
उन्होंने वहाँ एक सूअर का रूप बनाकर भेजा। वह महाकाय, विशाल महाकाल भयानक गर्जना करने लगा।
राज्ञश्चोपवने प्राप्तस्त्रासयन् रक्षकांस्तदा । मालतीनां च खण्डानि कदम्बानां तथैव च
राजा के उपवन में पहुँचकर उसने रक्षकों को डरा दिया और मालती और कदंब के पेड़ों की डालियाँ तोड़ डालीं।
यूथिकानां च वृन्दानि कम्पयंश्च मुहुर्मुहुः । दन्तेन विलिखन्भूमिं समुन्मूलयते द्रुमान्
उसने यूतिका के गुच्छों को बार-बार हिलाया, दाँतों से ज़मीन खोदने लगा और पेड़ों को उखाड़ फेंका।
चम्पकान्केतकीखण्डान्मल्लिकानां च पादपान् । करवीरानुशीरांश्च निचखान शुभान्मृदून्
उसने चंपा, केतकी, मल्लिका के पेड़ और कोमल, शुभ करवीर और शीरा के पौधों को भी उखाड़ डाला।
मुचुकुन्दानशोकांश्च बकुलांस्तिलकांस्तथा । उन्मूल्य कदनं तत्र चकार सूकरो वने
उसने मुचुकुंद, अशोक, बकुल और तिलक के पेड़ों को भी उखाड़ दिया, और वहाँ सूअर ने वन में भारी विनाश किया।
वाटिकारक्षकाः सर्वे दुद्रुवुः शस्त्रपाणयः । हाहेति चुक्रुशुस्तत्र मालाकारा भृशातुराः
सारे बाग के रक्षक हथियार लेकर भाग खड़े हुए। मालाकार बहुत दुःखी होकर 'हाय हाय' चिल्लाने लगे।
बाणैः सन्ताड्यमानोऽपि यदा त्रस्तो न वै मृगः । रक्षकान्पीडयामास कोलः कालसमद्युतिः
तीरों से घायल होने पर भी वह पशु डरा नहीं; वह काल के समान तेजस्वी सूअर रक्षकों को सताने लगा।
ते तदातिभयाक्रान्ता राजानं शरणं ययुः । तमूचुस्त्राहि त्राहीति वेपमाना भयाकुलाः
वे सब अत्यंत भयभीत होकर राजा के पास शरण में पहुँचे, डर के मारे काँपते हुए बोले — 'बचाइए, बचाइए!'
तानागतान्समालोक्य भयार्तान्भूपतिस्तदा । पप्रच्छ किं भयं कस्मान्मां ब्रुवन्तु समागताः
उन्हें भय से व्याकुल देखकर राजा ने पूछा — 'कौन सा संकट है? किसलिए तुम सब मेरे पास आए हो? बताओ।'
नाहं बिभेमि देवेभ्यो राक्षसेभ्यश्च रक्षकाः । कस्माद्भयं समुत्पन्नं तद्ब्रुवन्तु ममाग्रतः
मैं देवताओं या राक्षसों से नहीं डरता, हे रक्षकगण! यह भय किससे उत्पन्न हुआ है? मेरे सामने बताओ।