त्यक्त्वोरणौ गताः सर्वे गन्धर्वाः पथि पार्थिवः । नग्नो जग्राह तौ श्रान्तो जगाम स्वगृहं प्रति
वन छोड़कर सभी गन्धर्व चले गए; राजा थका-हारा और नग्न अवस्था में अपने दोनों पुत्रों को लेकर अपने घर की ओर चला।
तदोर्वशीं गतां दृष्ट्वा विललापातिदुःखितः । नग्नं वीक्ष्य पतिं नारी गता सा वरवर्णिनी
उर्वशी को चली गई देखकर वह अत्यंत दुखी होकर विलाप करने लगा; श्रेष्ठ रूपवती ने अपने पति को नग्न देखकर वहाँ से प्रस्थान कर दिया।
क्रन्दन्स देशदेशेषु बभ्राम नृपतिः स्वयम् । तच्चित्तो विह्वलः शोचन्विवशः काममोहितः
राजा स्वयं जगह-जगह रोता हुआ भटकता रहा; उसका मन व्याकुल था, वह शोक में डूबा, असहाय और कामना में उलझा हुआ था।
भ्रमन्वै सकलां पृथ्वीं कुरुक्षेत्रे ददर्श ताम् । दृष्ट्वा संहृष्टवदनः प्राह सूक्तं नृपोत्तमः
पूरी पृथ्वी पर भटकते हुए, उसने कुरुक्षेत्र में उसे देखा; उसे देखकर, श्रेष्ठ राजा प्रसन्न मुख से बोला।
अये जाये तिष्ठ तिष्ठ घोरे न त्यक्तुमर्हसि । मां त्वं त्वन्मनसं कान्तं वशगं चाप्यनागसम्
'अरे प्रिये, ठहरो, ठहरो! इस भयानक स्थान में मुझे मत छोड़ो; मैं तुम्हारा प्रिय और तुम्हारे वश में हूँ, निर्दोष हूँ।'
स देहोऽयं पतत्यत्र देवि दूरं हृतस्त्वया । खादन्त्येनं वृकाः काकास्त्वया त्यक्तं वरोरु यत्
'हे देवी, यह शरीर यहाँ गिर जाएगा, जिसे तुम दूर ले आई हो; जब तुमने इसे छोड़ दिया है, तो भेड़िए और कौए इसे खा जाएंगे, हे सुंदरि।'
एवं विलपमानं तं राजानं प्राह चोर्वशी । दुःखितं कृपणं श्रान्तं कामार्तं विवशं भृशम्
राजा जब इस प्रकार विलाप कर रहा था, तब उर्वशी ने दुखी, दयनीय, थके हुए, कामना से व्याकुल और अत्यंत असहाय राजा से कहा।
उर्वश्युवाच मूर्खोऽसि नृपशार्दूल ज्ञानं कुत्र गतं तव । क्वापि सख्यं न च स्त्रीणां वृकाणामिव पार्थिव
उर्वशी बोली: 'तुम मूर्ख हो, हे राजाओं में श्रेष्ठ! तुम्हारा ज्ञान कहाँ चला गया? स्त्रियों से कभी सच्ची मित्रता नहीं होती, जैसे भेड़ियों से नहीं होती, हे राजन।'
न विश्वासो हि कर्तव्यः स्त्रीषु चौरेषु पार्थिवैः । गृहं गच्छ सुखं भुंक्ष्व मा विषादे मनः कृथाः
औरतों, चोरों और राजाओं पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए। अब तुम अपने घर जाओ, सुख से रहो और मन में उदासी मत लाओ।
इत्येवं बोधितो राजा न विवेदातिमोहितः । दुःखं च परमं प्राप्तः स्वैरिणीस्नेहयन्त्रितः
ऐसे समझाने पर भी वह राजा अत्यंत मोह में पड़कर कुछ नहीं समझ सका। वह एक स्वच्छंद स्त्री के प्रेम में बंधकर गहरे दुख में डूब गया।
सूत उवाच इति सर्वं समाख्यातमुर्वशीचरितं महत् । वेदे विस्तरितं चैतत्संक्षेपात्कथितं मया
सूत ने कहा— इस तरह उर्वशी की पूरी कथा संक्षेप में कह दी गई। यह कथा वेदों में विस्तार से बताई गई है, जिसे मैंने तुम्हें संक्षेप में सुनाया।
व्यासेन गृहस्थधर्मवर्णनम् सूत उवाच दृष्ट्वा तामसितापाङ्गीं व्यासश्चिन्तापरोऽभवत् । किं करोमि न मे योग्या देवकन्येयमप्सराः
सूत ने कहा— जब व्यास ने उस तामसी, मतवाली आँखों वाली अप्सरा को देखा, तो वे सोच में पड़ गए— 'मैं क्या करूँ? यह देवकन्या मेरे योग्य नहीं है।'
एवं चिन्तयमानं तु दृष्ट्वा व्यासं तदाप्सराः । भयभीता हि सञ्जाता शापं मा विसृजेदयम्
जब व्यास जी इसी तरह सोच रहे थे, तब अप्सरा ने उन्हें देखकर डर के मारे सोचा कि कहीं वे मुझे शाप न दे दें।
सा कृत्वाथ शुकीरूपं निर्गता भयविह्वला । कृष्णस्तु विस्मयं प्राप्तो विहङ्गीं तां विलोकयन्
वह डर के कारण तुरन्त तोते की मादा का रूप लेकर वहाँ से चली गई। कृष्ण ने जब उसे पक्षी के रूप में देखा, तो वे चकित रह गए।
कामस्तु देहे व्यासस्य दर्शनादेव सङ्गतः । मनोऽतिविस्मितं जातं सर्वगात्रेषु विस्मितः
सिर्फ उसे देखकर ही व्यास जी के शरीर में कामना उत्पन्न हो गई। उनका मन अत्यंत चकित हो गया और वे पूरे शरीर में आश्चर्य से भर गए।
स तु धैर्येण महता निगह्णन्मानसं मुनिः । न शशाक नियन्तुं च स व्यासः प्रसृतं मनः
मुनि ने बड़े धैर्य से अपने मन को रोकने की कोशिश की, लेकिन व्यास जी अपने उच्छृंखल मन को पूरी तरह वश में नहीं कर सके।
बहुशो गृह्यमाणं च घृताच्या मोहितं मनः । भावित्वान्नैव विधृतं व्यासस्यामिततेजसः
घृताची के मोह में पड़े मन को व्यास जी ने बार-बार रोकना चाहा, लेकिन भाग्य के कारण वे उसे रोक नहीं पाए।
मन्धनं कुर्वतस्तस्य मुनेरग्निचिकीर्षया । अरण्यामेव सहसा तस्य शुक्रमथापतत्
जब मुनि अग्नि उत्पन्न करने के लिए मंथन कर रहे थे, तभी अचानक उनका वीर्य वहाँ वन में गिर पड़ा।
सोऽविचिन्त्य तथा पातं ममन्थारणिमेव च । तस्माच्छुकः समुद्भूतो व्यासाकृतिमनोहरः
उस गिरने की परवाह किए बिना वे मंथन करते रहे। उसी से व्यास जी के समान मनोहर रूप वाला शुक उत्पन्न हुआ।
विस्मयं जनयन्बालः सञ्जातस्तदरण्यजः । यथाध्वरे समिद्धोऽग्निर्भाति हव्येन दीप्तिमान्
उस अरणी से उत्पन्न बालक ने सबको आश्चर्यचकित कर दिया, जैसे यज्ञ में आहुति मिलने पर अग्नि तेज से चमक उठती है।
व्यासस्तु सुतमालोक्य विस्मयं परमं गतः । किमेतदिति सञ्चिन्त्य वरदानाच्छिवस्य वै
व्यास जी ने जब अपने पुत्र को देखा, तो वे अत्यंत आश्चर्य में पड़ गए। 'यह क्या है?' ऐसा सोचकर उन्हें शिव जी का दिया हुआ वरदान याद आ गया।
तेजोरूपी शुको जातोऽप्यरणीगर्भसम्भवः । द्वितीयोऽग्निरिवात्यर्थं दीप्यमानः स्वतेजसा
शुक, जो अरणी से उत्पन्न हुआ था, तेजस्वी रूप में प्रकट हुआ। वह अपने तेज से जैसे दूसरा अग्नि ही बन गया।
विलोकयामास तदा व्यासस्तु मुदितं सुतम् । दिव्येन तेजसा युक्तं गार्हपत्यमिवापरम्
तब व्यास जी ने अपने आनंदित पुत्र को देखा, जो दिव्य तेज से युक्त था, जैसे दूसरा गृहस्थाग्नि हो।
गङ्गान्तः स्नापयामास समागत्य गिरेस्तदा । पुष्पवृष्टिस्तु खाज्जाता शिशोरुपरि तापसाः
उस समय पर्वत से आकर व्यास जी ने गंगा के जल में अपने पुत्र को स्नान कराया। आकाश से फूलों की वर्षा होने लगी और तपस्वी वहाँ एकत्र हो गए।
जातकर्मादिकं चक्रे व्यासस्तस्य महात्मनः । देवदुन्दुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः
व्यास जी ने उस महात्मा का जातकर्म आदि संस्कार किया। देवताओं के नगाड़े बज उठे और अप्सराओं की मंडली नृत्य करने लगी।
जगुर्गन्धर्वपतयो मुदितास्ते दिदृक्षवः । विश्वावसुर्नारदश्च तुम्बुरुः शुकसम्भवे
गंधर्वों के स्वामी हर्षित होकर गाने लगे और शुक के जन्म पर देखने की इच्छा से विश्वावसु, नारद और तुम्बुरु भी वहाँ उपस्थित हुए।
तुष्टुवुर्मुदिताः सर्वे देवा विद्याधरास्तथा । दृष्ट्वा व्याससुतं दिव्यमरणीगर्भसम्भवम्
सभी देवता और विद्याधर, अत्यन्त प्रसन्न होकर, जब उन्होंने व्यास के दिव्य पुत्र को देखा, जो अग्नि से उत्पन्न हुआ था, तब उन्होंने उसकी स्तुति की।
अन्तरिक्षात्पपातोर्व्यां दण्डः कृष्णाजिनं शुभम् । कमण्डलुस्तथा दिव्यः शुकस्यार्थे द्विजोत्तमाः
आकाश से एक दण्ड, सुंदर कृष्णमृगचर्म और एक दिव्य कमण्डलु शुक के लिए प्रकट हुए, हे श्रेष्ठ द्विजों।
सद्यः स ववृधे बालो जातमात्रोऽतिदीप्तिमान् । तस्योपनयनं चक्रे व्यासो विद्याविधानवित्
वह बालक, जो जन्म लेते ही अत्यन्त तेजस्वी था, तुरंत बड़ा हो गया; व्यास जी, जो विद्या के विधि को जानते थे, उन्होंने उसका उपनयन संस्कार किया।
उत्पन्नमात्रं तं वेदाः सरहस्याः ससंग्रहाः । उपतस्थुर्महात्मानं यथास्य पितरं तथा
जैसे ही वह उत्पन्न हुआ, वेद अपने सभी रहस्यों और संहिताओं सहित उस महात्मा के पास वैसे ही आ गए जैसे वे उसके पिता के पास आए थे।