राजातिविस्मितः पादौ प्रणनाम रुजातुरः । बद्धाञ्जलिपुटो देवं तुष्टाव पुरतः स्थितम्
राजा बहुत चकित और पीड़ा से व्याकुल होकर उनके चरणों में झुक गए। हाथ जोड़कर, सामने खड़े देवता की स्तुति की।
हरिश्चन्द्र उवाच - देवदेव कृपासिन्धो पापात्माहं सुमन्दधीः । कृतापराधः कृपणः पावितः परमेष्ठिना
हरिश्चन्द्र बोले — देवों के देव, दया के सागर, मैं पापी और मंदबुद्धि हूँ। अपराधी और दीन होकर भी, परमेश्वर द्वारा शुद्ध हो गया हूँ।
मया ते पुत्रकामेन दुःखसंस्थेन हेलनम् । कृतं क्षमाप्यं प्रभुणा कोऽपराधः सुदुर्मतेः
पुत्र की इच्छा में, दुःख के बीच, मैंने आपके प्रति लापरवाही की है। प्रभु, कृपया क्षमा करें, ऐसी मंदबुद्धि से क्या अपराध हो सकता है?
अर्थी दोषं न जानाति तस्मात्पुत्रार्थिना मया । वञ्चितस्त्वं देवदेव भीतेन नरकाद्विभो
मांगने वाला दोष नहीं देखता, इसलिए पुत्र की चाह में, नरक के डर से, मैंने आपको धोखा दिया, हे देवों के देव, हे प्रभु।
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गो नैव च नैव च । भीतोऽहं तेन वाक्येन तस्मात्ते हेलनं कृतम्
जिसके पुत्र नहीं है, उसकी कोई गति नहीं, न स्वर्ग, न और कुछ। उसी बात से डरकर मैंने आपके साथ लापरवाही की।
नाज्ञस्य दूषणं चिन्त्यं नूनं ज्ञानवता विभो । दुःखितोऽहं रुजाक्रान्तो वञ्चितः स्वसुतेन ह
हे प्रभु, ज्ञानी को अज्ञानी के दोष की चिंता नहीं करनी चाहिए। मैं दुखी हूँ, पीड़ा से घिरा हूँ, और अपने ही पुत्र से धोखा खा गया।
न जानेऽहं महाराज पुत्रो मे क्व गतः प्रभो । वञ्चयित्वा वने भीतो मरणान्मां कृपानिधे
हे महाराज, मुझे नहीं पता मेरा पुत्र कहाँ गया, हे प्रभु। वन में मुझे धोखा देकर वह मृत्यु से डरकर भाग गया, हे दया के सागर।
प्रययौ द्रविणं दत्वा गृहीतो द्विजबालकः । यज्ञोऽयं क्रीतपुत्रेण प्रारब्धस्तव तुष्टये
धन देकर द्विज बालक को ले लिया गया। यह यज्ञ खरीदे हुए पुत्र के साथ आपके संतोष के लिए आरंभ किया गया है।
दर्शनं तव सम्प्राप्य गतं दुःखं ममाद्भुतम् । जलोदरकृतं सर्वं प्रसन्ने त्वयि साम्प्रतम्
आपका दर्शन पाकर मेरा अद्भुत दुःख दूर हो गया। जलोदर के कारण जो भी कष्ट था, वह आपकी प्रसन्नता से अब समाप्त हो गया है।
व्यास उवाच - इति तस्य वचः श्रुत्वा राज्ञो रोगातुरस्य च । दयावान्देवदेवेशः प्रत्युवाच नृपोत्तमम्
व्यास बोले — राजा के ये वचन सुनकर, जो रोग से पीड़ित था, दयालु देवताओं के स्वामी ने श्रेष्ठ राजा से कहा—
वरुण उवाच - मुञ्च राजञ्छुनःशेपं स्तुवन्तं मां भृशातुरम् । यज्ञोऽयं परिपूर्णस्ते रोगमुक्तो भवात्मना
वरुण बोले — हे राजन्, जो मुझे स्तुति कर रहा है और बहुत दुखी है, उस शुनःशेप को छोड़ दो। तुम्हारा यज्ञ पूर्ण हुआ, अब तुम रोगमुक्त हो गए हो।
इत्युक्त्वा वरुणस्तूर्णं राजानं विरुजं तथा । चकार पश्यतां तत्र सदस्यानां सुसंस्थितम्
ऐसा कहकर वरुण ने तुरंत राजा को रोगमुक्त कर दिया, और वहाँ सभा में बैठे सभी लोगों के सामने यह हुआ।
विमुक्तोऽसौ द्विजः पाशाद्वरुणेन महात्मना । जयशब्दस्ततस्तत्र सञ्जातो मखमण्डपे
उस द्विज को महात्मा वरुण ने अपने बंधन से मुक्त कर दिया; फिर यज्ञ मंडप में जयजयकार की ध्वनि गूंज उठी।
राजा प्रमुदितः सद्यो रोगान्मुक्तः सुदारुणात् । यूपान्मुक्तः शुनःशेपो बभूवातीव संस्थितः
राजा तुरंत प्रसन्न होकर भयंकर रोग से मुक्त हो गया; शुनःशेप भी यूप से बंधनमुक्त होकर बहुत शांत भाव से वहाँ खड़ा हो गया।
राजा त्विमं मखं पूर्णं चकार विनयान्वितः । शुनःशेपस्तदा सभ्यानित्युवाच कृताञ्जलिः
राजा ने विनम्रता के साथ पूरा यज्ञ संपन्न किया; उसी समय शुनःशेप ने दोनों हाथ जोड़कर सभा को संबोधित किया।
भो भोः सभ्या सुधर्मज्ञाः ब्रुवन्तु धर्मनिर्णयम् । वेदशास्त्रानुसारेण यथार्थवादिनः किल
हे धर्मज्ञ सभासदों, आप सब वेद और शास्त्रों के अनुसार धर्म का निर्णय स्पष्ट रूप से बताइए।
पुत्रोऽहं कस्य सर्वज्ञाः पिता के कोऽग्रतः परम् । भवतां वचनात्तस्य शरणं प्रव्रजाम्यहम्
हे सर्वज्ञ जनों, मैं किसका पुत्र हूँ? मेरा पिता कौन है, और यहाँ सबसे प्रमुख कौन है? आप लोगों के वचन से मैं उसी की शरण लूंगा।
इत्युक्ते वचने तत्र सभ्याः प्रोचुः परस्परम् । सभ्या ऊचूः - अजीगर्तस्य पुत्रोऽयं कस्यान्यस्य भवेदसौ
जब उसने ऐसा कहा, तो सभा के लोग आपस में बोले— 'यह अजीगर्त का पुत्र है, किसी और का पुत्र कैसे हो सकता है?'
अङ्गादङ्गात्समुद्भूतः पालितस्तेन भक्तितः । अन्यस्य कस्य पुत्रोऽसौ प्रभवेदिति निश्चयः
अंग से उत्पन्न होकर उसी के द्वारा भक्ति से पाला गया, फिर वह किसी और का पुत्र कैसे हो सकता है? यही निश्चय है।
तच्छ्रुत्वा वामदेवस्तु तानुवाच सभासदः । विक्रीतस्तेन तातेन द्रव्यलोभात्सुतः किल
यह सुनकर वामदेव ने सभा से कहा— 'इस पुत्र को उसके पिता ने धन के लोभ में बेच दिया था।'
पुत्रोऽयं धनदातुश्च राज्ञस्तत्र न संशयः । अथवा वरुणस्यैष पाशान्मुक्तोऽस्त्यनेन वै
यह राजा, जो धन देने वाला है, उसी का पुत्र है, इसमें कोई संदेह नहीं; या फिर यह वरुण का है, क्योंकि इसे उसी ने अपने बंधन से मुक्त किया।
अन्नदाता भयत्राता तथा विद्याप्रदश्च यः । तथा वित्तप्रदश्चैव पञ्चैते पितरः स्मृताः
जो अन्न देता है, भय से बचाता है, विद्या देता है, धन देता है—ये पाँचों पिता माने गए हैं।
तदा केचित्पितुः प्राहुः केचिद्राज्ञस्तथापरे । वरुणस्येति संवादे निर्णयं न ययुश्च ते
तब कुछ लोगों ने उसे पिता का पुत्र कहा, कुछ ने राजा का, और कुछ ने वरुण का; परंतु चर्चा में वे किसी निर्णय पर नहीं पहुँच सके।
इत्थं सन्देहमापन्ने वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् । सभ्यान्विवदतस्तत्र सर्वज्ञः सर्वपूजितः
ऐसे संदेह की स्थिति में, सबके पूज्य और सर्वज्ञ वसिष्ठ ने वहाँ बहस कर रहे सभासदों से कहा—
शृणुध्वं भो महाभागा निर्णयं श्रुतिसम्मतम् । निःस्नेहेन यदा पित्रा विक्रीतोऽयं सुतः शिशुः
हे महाभागो, आप सब शास्त्रसम्मत निर्णय सुनिए— जब पिता ने इस बालक को बिना स्नेह के बेच दिया,
सम्बन्धस्तु गतस्तस्य तदैव धनसंग्रहात् । हरिश्चन्द्रस्य सञ्जातः पुत्रोऽसौ क्रीत एव च
तो धन प्राप्ति के कारण उसी समय उसका संबंध टूट गया; इस प्रकार वह हरिश्चंद्र का खरीदा हुआ पुत्र बन गया।
यूपे बद्धो यदा राज्ञा तदा तस्य न वै सुतः । वरुणस्तु स्तुतोऽनेन तेन तुष्टेन मोचितः
जब राजा ने उसे यूप से बाँध दिया, तब वह उसका पुत्र नहीं रहा; उसने वरुण की स्तुति की, जिससे प्रसन्न होकर वरुण ने उसे मुक्त किया।
तस्मान्नायं महाभागा ह्यसौ पुत्रः प्रचेतसः । यो यं स्तौति महामन्त्रैः सोऽपि तुष्टो ददाति च
इसलिए, हे महाभागो, वह प्रचेतस का पुत्र नहीं है; जो जिसको महान मंत्रों से स्तुति करता है, वह प्रसन्न होकर उसे वरदान देता है।
धनं प्राणान्पशून् राज्यं तथा मोक्षं किलेप्सितम् । कौशिकस्य सुतश्चायमरिष्टे येन रक्षितः
वह धन, प्राण, पशु, राज्य और इच्छित मोक्ष भी देता है; यह कौशिक का पुत्र है, जिसे विपत्ति में बचाया गया।
मन्त्रं दत्त्वा महावीर्यं वरुणस्यातिसङ्कटे । व्यास उवाच - श्रुत्वा वाक्यं वसिष्ठस्य बाढमूचुः सभासदः
वरुण की बड़ी विपत्ति में उसने महाशक्ति वाला मंत्र दिया— व्यास बोले: वसिष्ठ के वचन सुनकर सभासदों ने कहा, 'ऐसा ही हो।'