व्यास उवाच - इत्युक्तस्तु प्रचेतास्तं प्रत्युवाच जनाधिपम् । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि कुरु कार्याणि पार्थिव
व्यास बोले— इस प्रकार कहने पर प्रचेतस् ने राजा से कहा— 'तुम्हें शुभ हो! मैं जाता हूँ, हे राजन्, अपने कर्तव्य पूरे करो।'
आगमिष्यामि मासान्ते यष्टव्यं सर्वथा त्वया । कृत्वौत्थानिकमाचारं पुत्रस्य नृपसत्तम
'मैं महीने के अंत में लौटूँगा। तब तक पुत्र के शुद्धिकरण के बाद यज्ञ अवश्य करना, हे श्रेष्ठ राजा!'
इत्युक्त्वा श्लक्ष्णया वाचा राजानं यादसां पतिः । हरिश्चन्द्रो मुदं प्राप गते पाशिनि पार्थिवः
जल के स्वामी ने कोमल वाणी में राजा से यह कहकर विदा ली। फाँसीधारी के चले जाने के बाद हरिश्चन्द्र को बहुत प्रसन्नता हुई।
कोटिशः प्रददौ गास्ता घटोध्नीर्हेमपूरिताः । विप्रेभ्यो वेदविद्भ्यश्च तथैव तिलपर्वतान्
उसने करोड़ों गायें, सोने से भरे घड़े और तिल के पहाड़ वेदज्ञ ब्राह्मणों को दान में दिए।
राजा पुत्रमुखं दृष्ट्वा सुखमाप महत्तरम् । नामास्य रोहितश्चेति चकार विधिपूर्वकम्
राजा ने पुत्र का मुख देखकर बहुत बड़ा सुख पाया और विधिपूर्वक उसका नाम 'रोहित' रखा।
पूर्णे मासे ततः पाशी विप्रवेषेण भूपतेः । आजगाम गृहे सद्यो यजस्वेति ब्रुवन्मुहुः
महीना पूरा होते ही फाँसीधारी ब्राह्मण का वेश धारण कर राजा के घर आया और बार-बार 'अब यज्ञ करो' कहने लगा।
वीक्ष्य तं नृपतिर्देवं निमग्नः शोकसागरे । प्रणिपत्य कृतातिथ्यं तमुवाच कृताञ्जलिः
उस देवता को देखकर, राजा जो दुःख के सागर में डूबा हुआ था, झुककर प्रणाम किया, उसका आदर-सत्कार किया और हाथ जोड़कर बोला।
दिष्ट्या देव त्वमायातो गृहं मे पावितं प्रभो । मखं करोमि वारीश विधिवद्वाञ्छितं तव
भगवान, आपके आने से मेरा घर पवित्र हो गया है। मैं आपकी इच्छा के अनुसार और विधिपूर्वक यज्ञ करूंगा, हे जल के स्वामी।
अदन्तो न पशुः श्लाघ्य इत्याहुर्वेदवादिनः । तस्माद्दन्तोद्भवे तेऽहं करिष्यामि महामखम्
वैदिक विद्वान कहते हैं कि बिना दाँत वाला पशु यज्ञ के योग्य नहीं होता। इसलिए, जब इसके दाँत आ जाएंगे, तब मैं आपके लिए महान यज्ञ करूँगा।
व्यास उवाच - इत्युक्तस्तेन वरुणस्तथेत्युक्त्वा ययावथ । हरिश्चन्द्रो मुदं प्राप्य विजहार गृहाश्रमे
व्यास ने कहा—राजा के ऐसा कहने पर वरुण ने 'ऐसा ही हो' कहकर वहाँ से प्रस्थान किया। हरिश्चंद्र प्रसन्न होकर अपने घर में सुखपूर्वक रहने लगे।
पुनर्दन्तोद्भवं ज्ञात्वा प्रचेता द्विजरूपवान् । आजगाम गृहे तस्य कुरु कार्यमिति ब्रुवन्
फिर जब दाँत निकल आए, तब प्रचेतस ब्राह्मण का रूप धारण करके उसके घर आया और बोला—'अब अपना वचन पूरा करो।'
भूपालोऽपि जलाधीशं वीक्ष्य प्राप्तं द्विजाकृतिम् । प्रणम्यासनसम्मानैः पूजयामास सादरम्
राजा ने जल के स्वामी को ब्राह्मण रूप में आया देखकर, झुककर प्रणाम किया और आसन आदि से आदरपूर्वक उनका सम्मान किया।
स्तुत्वा प्रोवाच वचनं विनयानतकन्धरः । करोमि विधिवत्कामं मखं प्रबलदक्षिणम्
उनकी स्तुति करके, विनम्रता से सिर झुकाकर राजा बोला—'मैं विधिपूर्वक और उत्तम दक्षिणा सहित आपकी इच्छा के अनुसार यज्ञ करूँगा।'
बालोऽप्यकृतचौलोऽयं गर्भकेशो न सम्मतः । यज्ञार्थे पशुकरणे मया वृद्धमुखाच्छ्रुतम्
यह बालक अभी उपनयन संस्कार से रहित है, इसके जन्म के बाल भी नहीं कटे हैं; यह यज्ञ के लिए पशु के रूप में मान्य नहीं है—मैंने यह बात बड़ों से सुनी है।
तावत्क्षमस्व वारीश विधिं जानासि शाश्वतम् । कर्तव्यः सर्वथा यज्ञो मुण्डनान्ते शिशोः किल
इसलिए, हे जल के स्वामी, मुझे क्षमा करें; आप शाश्वत विधि को जानते हैं। बालक के मुंडन के बाद ही यज्ञ करना उचित है।
तस्येति वचनं श्रुत्वा प्रचेताः प्राह तं पुनः । प्रतारयसि मां राजन् पुनः पुनरिदं ब्रुवन्
राजा के ऐसा कहने पर प्रचेतस ने फिर कहा—'राजन, तुम बार-बार यही कहकर मुझे धोखा दे रहे हो।'
अपि ते सर्वसामग्री वर्तते नृपतेऽधुना । पुत्रस्नेहनिबद्धस्त्वं वञ्चयस्येव साम्प्रतम्
'राजन, क्या अब तुम्हारे पास यज्ञ की सारी सामग्री है? पुत्र के स्नेह में बंधकर, इस समय तुम मुझे धोखा दे रहे हो।'
क्षौरकर्मविधिं कृत्वा न कर्तासि मखं यदि । तदाहं दारुणं शापं दास्ये कोपसमन्वितः
'अगर मुंडन संस्कार के बाद भी तुम यज्ञ नहीं करोगे, तो मैं क्रोध से भरा हुआ तुम्हें भयंकर शाप दूँगा।'
अद्य गच्छामि राजेन्द्र वचनात्तव मानद । न मृषा वचनं कार्यं त्वयेक्ष्वाकुकुलोद्भव
'आज मैं तुम्हारे वचन पर यहाँ से जाता हूँ, हे राजन, हे मान देने वाले। हे इक्ष्वाकु वंशज, तुम्हारा वचन असत्य न हो।'
इत्याभाष्य ययावाशु प्रचेता नृपतेर्गृहात् । राजा परमसन्तुष्टो ननन्द भवने तदा
ऐसा कहकर प्रचेतस तुरंत राजा के घर से चले गए; उस समय राजा अत्यंत प्रसन्न होकर अपने महल में आनंदित हुआ।
चूडाकरणकाले तु प्रवृत्ते परमोत्सवे । सम्प्राप्तस्तरसा पाशी भवनं नृपतेः पुनः
जब मुंडन संस्कार का समय आया और बड़ा उत्सव शुरू हुआ, तब वरुण फिर जल्दी से राजा के महल में पहुँचे।
यदाङ्के सुतमादाय राज्ञी नृपतिसन्निधौ । उपविष्टा क्रियाकाले तदैव वरुणोऽभ्यगात्
जब रानी अपने पुत्र को गोद में लेकर, राजा के सामने संस्कार के समय बैठी थी, तभी वरुण वहाँ आ पहुँचे।
कुरु कर्मेति विस्पष्टं वचनं कथयन्नृपम् । विप्ररूपधरः श्रीमान् प्रत्यक्ष इव पावकः
स्पष्ट शब्दों में 'कर्म करो' कहते हुए, तेजस्वी वरुण ब्राह्मण का रूप धारण कर, अग्नि के समान प्रत्यक्ष राजा के सामने प्रकट हुए।
नृपतिस्त्वं समालोक्य बभूवातीव विह्वलः । नमश्चकार तं भीत्या कृताञ्जलिपुटः पुरः
राजा ने उन्हें देखकर अत्यंत व्याकुल हो गया; भय के कारण उसने हाथ जोड़कर उनके सामने झुककर प्रणाम किया।
विधिवत्पूजयित्वा तं राजोवाच विनीतवान् । स्वामिन् कार्यं करोम्यद्य मखस्य विधिपूर्वकम्
राजा ने विधिपूर्वक उनकी पूजा करके विनम्रता से कहा, 'स्वामी, आज मैं यज्ञ के लिए निर्धारित विधि का पालन करना चाहता हूँ।'
वक्तव्यमस्ति तत्रापि शृणुष्वैकमना विभो । युक्तं चेन्मन्यसे स्वामिंस्तद् ब्रवीमि तवाग्रतः
'इस विषय में और भी कुछ कहना है—हे प्रभु, आप एकाग्र होकर सुनिए। यदि आपको उचित लगे, स्वामी, तो मैं आपके सामने वह बात कहूँगा।'
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यस्त्रयो वर्णा द्विजातयः । संस्कृताश्चान्यथा शूद्रा एवं वेदविदो विदुः
'ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य—ये तीनों वर्ण द्विज कहलाते हैं; बाकी सभी शूद्र माने जाते हैं। वेद जानने वाले ऐसे ही समझते हैं।'
तस्मादयं सुतो मेऽद्य शुद्रवद्वर्तते शिशुः । उपनीतः क्रियार्हः स्यादिति वेदेषु निर्णयः
'इसलिए मेरा पुत्र अभी शूद्र की तरह ही रहता है; लेकिन वेदों में यह निर्णय है कि उपनयन के बाद वह संस्कारों के योग्य हो जाता है।'
राज्ञामेकादशे वर्षे सदोपनयनं स्मृतम् । अष्टमे ब्राह्मणानां च वैश्यानां द्वादशे किल
'राजाओं के लिए उपनयन ग्यारहवें वर्ष में बताया गया है; ब्राह्मणों के लिए आठवें में और वैश्यों के लिए बारहवें में।'
दयसे यदि देवेश दीनं मां सेवकं तव । तदोपनीय कर्तास्मि पशुना यज्ञमुत्तमम्
'यदि आप, देवों के स्वामी, मुझ दीन सेवक पर दया करें, तो उपनयन कराकर मैं उत्तम पशुयज्ञ करूँगा।'